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Aro
By Oreste Plath
"Origen y folclor de los juegos en Chile"
Submitted by Karen Müller Turina
English version by Kristin Brown


 

 
uguete consistente en un arco de madera fino, el cual se hace dat vuelta mediante la impulsión de un palillo. El juego consiste en mantenerlo en equilibrio y hacerlo rodar. Es juego de habilidad y destreza. Algunos tenían grandes diámetros lo cual permitía al niño el traspasarlo mientras lo hacía girar.
Durante el primer cuarto de este siglo, se jugaba al aro y era moda que las niñitas con vestidos adornados con blondas y los niños con trajer de marineros, se fotografiaran o fueran llevados a cuadros pintados al óleo.
Los niños de las barriadas juegan llevando el cerco de latón que se emplea para sujetar las tablas o duelas de las barricas,  rodando con la mano o con intervención de un alambre convenientemente torcido en un extremo; y no faltan los que juegan con una llanta de automóvil.
No dejan de decirse locuciones y frases en relación con el aro, como "entrar por el aro o pasar por el aro", que es realizar obligado por la fuerza o por la maña, lo que no se quiere hacer.

Origen: Homero, Virgilio y Ovidio se refieren al aro. Los niños en Roma y Grecia antigua usaban aros de metal. El aro fue en su origen un objeto sagrado. El círculo delimita una zona mágica para alejar el espíritu del mal o para conservar el poderío de la magia. El aro es, como toda figura redonda y cerrada, un símbolo de la continuidad y de la totalidad o del tiempo en eterno rotorno. Por eso el anillo ha servido como emblema del matrimonio, como la pulsera, por igual razón.

Denominación. Argentina, "arco"; Chile, "aro".

Dispersión. Internacional.

Comentario. François Rabelais (1495-1550) lo describe en "Gargantúa y Pantagruel", como entre los juegos que Gargantúa realiza en su infancia.
Pieter Brueghel (1530-1569), pintor flamenco, lo registra en su citada pintura "Juegos infantiles"; Pierre Auguste Renoir (1841-1919) tiene entre sus cuadros uno que representa a una niña con aro; y el pintor italiano nacido en Grecia, Giorgio de Chirico (1888-1978), en su obra "Melancolía y mistero de una calle", incluye una niña impulsando un aro.
Una trilogía de pintores chilenos con autoridad, toma el tema: Ernesto Molina Vásquez (c. 1857-1904) tiene muy bien cogida una época de este juego en su tela "La niña del aro"; Demetrio Reveco (1863-1922), pintor realista, fijó  en una de sus telas al óleo, a una niña con aro, que él tituló "Niña con juguete"; y sigue Alfredo Helsby Hazell (1862-1933) quien pintó el "Paseo Atkinson", en el cual figura una niña que corre tras el aro (Museo Municipal de Valparaíso).

The Hoop
This game involves a hoop of thin wood, and a stick used to roll it forward. The challenge of the game is to maintain the equilibrium of the hoop while making it go round. To play takes skill and practice. Some of the hoops have such a large diameter that the child can pass through it while it spins.

During the first quarter of this century, the hoop game was played and it was the custom for children who played the game -- girls in dresses adorned with "blondas" and boys in sailor outfits -- to have their photographs taken or their portrait painted in oils. The children of the neighborhoods played by taking the brass hoops that were designed to hold the wood in place on the wine barrels, rolling the hoops with their hands or with a twisted wire, or sometimes the game was played with an automobile tire.
There are still many expressions or sayings in our language that refer to the hoop such as "enter through the hoop or pass through the hoop" which refers to making someone do something, by force or trick, that they don't want to do.

Origin: Homer, Virgil and Ovid refer to the hoop. Children in Rome and ancient Greece used hoops of metal. The hoop was originally a sacred object. The circle defined a magical zone to keep away bad spirits or to contain magical powers. The hoop is, like all round and closed shapes, a symbol of continuity and totality or of eternal time. For this reason the ring has served as a symbol of marriage, like the bracelet for the same reason.

Name in Argentina: "arco"; in Chile "aro" (hoop)

Diffusion: International

Commentary: Francois Rabelais (1495-1550) described it in "Gargantua and Pantagruel" among the games that Gargantua played in his youth. Peter Bruegel (1530-1569), Flemish painter, depicted it in his notable painting "Children's Games"; Pierre Auguste Renoir (1841-1919) has among his paintings one which depicts a girl with an hoop; and the Italian painter born in Greece, Giorgio de Chirico (1888-1978), in his work "Melancholy and mystery of a street," includes a girl rolling a hoop. Three notable Chilean painters also depict this theme. Ernesto Molina Vásquez (c. 1857-1904) has captured well a moment in the history of this game in his piece, "The girl with the hoop"; Demetrio
Reveco (1863-1922), realist painter, focused on a girl with a hoop in one of his oil paintings, with the title "Girl with a toy."  He was followed by Alfredo Helsby Hazell (1862-1933), who painted the "Paseo Atkinson", in which a girl appears running behind the hoop.(Municipal Museum of Valparaíso).

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