|
DOCTRINA CRISTIANA |
|
|
DOCTRINA CRISTIANA |
|
|
|
|
DOCTRINA
CRISTIANA
Agradezco a Nuestro divino Padre Celestial Alfa y Nuestra divina y Hermosa
Madre Solar Omega |
|
|
|
Capítulo 25
Jesús enseña a los Sudras y a los campesinos; Relata la parábola de un noble y de sus hijos injustos; Hace conocer las potencialidades de todo hombre;
1.- Cuando Jesús vio a los sudras y a los campesinos que en grandes multitudes acercaban séle a oír sus palabras, les habló una parábola y dijo:
2.- Un noble poseía una vasta hacienda; Tenía cuatro hijos, lo que deseaba crecieran fuertes, dependiendo en sí mismo y haciendo uso de todos los talentos que poseían;
3.- Y dio a cada uno una parte de su gran riqueza, y los despidió para que fueran por sus caminos;
4.- El mayor era egoísta, ambicioso, astuto y de rápido pensamiento;
5.- Y se dijo a sí mismo: Yo soy el mayor; Mis hermanos deben ser mis sirvientes a mis pies;
6.- Y entonces llamó a sus hermanos, y a cada uno de ellos lo hizo un rey maniquí, les dio una espada y les encargó defender la hacienda;
7.- A otro le dio el uso de las tierras y de los pozos de vertientes, y de las aves y de los rebaños, y le ordenó cultivar los campos y traerle lo selecto de sus ganancias;
8.- Y al último le dijo: Tú eres el hijo más joven; Toda la hacienda está ya dada; Tú no tienes arte y parte en cosa alguna de lo que hay;
9.- entonces tomó una cadena y sujetó a su hermano a una roca desnuda del desierto; Y le dijo:
10.- Has nacido esclavo; No tienes derechos; Tienes que contentarte con tu suerte, porque no hay alivio para tí hasta que te mueras o te vayas de aquí;
11.- Y cuando hubieron transcurrido ciertos años, el día del ajuste de cuentas llegó; El noble llamó a sus hijos a cuentas;
12.- Y cuando supo que uno de ellos, el mayor, se había apropiado de toda la hacienda, y había hecho esclavos a sus hermanos;
13.- Le agarró, le despedazó los hábitos sacerdotales y le metió en un calabozo donde tuvo que estarse hasta que hubiere pagado por todos los errores cometidos;
14.- Y entonces, como si se tratara de juguetes, arrojó por los aires el trono y la armadura del rey maniquí, trozó su espada y le metió en un calabozo;
15.- Y entonces llamó al agricultor y le preguntó por qué no había rescatado de sus duras cadenas a su hermano aherrojado en el desierto;
16.- Y como el hijo no contestara, el padre se apropió de las aves y de los rebaños, y de los pozos de vertientes;
17.- Y mandó a su hijo agricultor a vivir en las arenas del desierto, hasta que haya pagado por todos sus errores cometidos;
18.- Y entonces se fué y encontró a su hijo más joven cruelmente encadenado, y con sus propias manos rompió las cadenas y dejó que su hijo se fuera en paz;
19.- Y cuando sus hijos hubieron pagado sus deudas, vinieron otra vez y se pusieron de pie ante el foro de la justicia;
20.- Todos ellos habían aprendido su lección y la habían aprendido bien; Y otra vez el padre dividió la hacienda;
21.- Dio a cada uno una porción igual y les ordenó que reconociesen la ley de equidad y justicia y que viviesen en paz;
22.- Y uno, una sudra, habló: ¿Nos es permitido a nosotros, los esclavos, que somos degollados como las bestias por cualquier capricho de los sacerdotes, esperar que alguien venga a romper nuestras cadenas y a liberarnos?
23.- Y Jesús dijo: El Uno Santo ha dicho que todos sus hijos serán libres, y toda alma es hija de Dios;
24.- Los sudras serán tan libres como los sacerdotes; los campesinos caminarán dándose la mano con los reyes; porque todo el mundo reconocerá la hermandad humana;
25.- ¡Oh hombres levantaos! ¡Sed conscientes de vuestros poderes, pues quien hace un acto de voluntad, no necesita ser esclavo!
26.- Vivid como deseéis que viva vuestro hermano; desarrollaos diariamente como la flor, porque la tierra es vuestra y el cielo es vuestro y Dios os traerá lo que es vuestro;
27.- Y todo el gentío gritaba: ¡Muéstranos el camino de que, como la flor, podamos desarrollarnos, y podamos llegar a lo que es nuestro!
Capitulo 26
Jesús en Katak; El carro de Jagannath; Jesús revela a las multitudes lo vacío de los ritos bramánicos, y como ver a Dios en el hombre; Les enseña la ley divina del sacrificio;
1.- En todas las ciudades de Orisa enseñó Jesús; En Katak, a la margen del río, enseñó y miles le siguieron;
2.- Un día pasó por allí un carro de Jagannath halado por veintenas de hombres frenéticos, y Jesús dijo:
3.- Mirad que pasa una forma sin espíritu, un cuerpo sin alma, un templo sin fuego en el altar;
4.- Este carro de Krishna está vacío; Krishna no está allí;
5.- Este carro no es sino un ídolo de gente embriagada con el vino de las cosas carnales;
6.- Dios no vive en el ruido de las palabras; No hay camino hacia él por intermedio de ídolos, de altares;
7.- El lugar de Dios con el hombre es en el corazón, donde habla con voz queda y pequeña que no puede escuchar sino el que está en relajación;
8.- Y las multitudes gritaban: Enséñanos a conocer al Uno Santo que habla en el corazón, al Dios de la voz queda y pequeña;
9.- Y Jesús dijo: La Santa Respiración no es visible al ojo físico, ni los hombres pueden ver a los espíritus del Uno Santo;
10.- Pero el hombre fue hecho en la imagen de ellos de modo que quien mira la faz humana, mira la faz de Dios que dentro de él habla;
11.- Y cuando el hombre honra al hombre, honra a Dios, y lo que el hombre hace por el hombre, lo hace por Dios;
12.- Y recordad que cuando el hombre, con su pensamiento, con su palabra o con sus acciones, hace daño a otro hombre, está procediendo erradamente con relación a Dios;
13.- Si habéis de servir al Dios que habla dentro del corazón, servid a vuestros más próximos y a los que no son parientes, a los forasteros que llegan a vuestras ciudades, a los que tratan de causaros un daño;
14.- Ayudad a los pobres y a los débiles; no hagáis daño a nadie; no codicies lo que no es vuestro;
15.- Entonces por vuestra garganta hablará el Uno Santo; sonreirá a través de vuestras lágrimas; iluminará vuestra faces con el goce; llenará vuestros corazones con la paz;
16.- Y las multitudes preguntaban: ¿A quién debemos llevar regalos? ¿Dónde debemos ofrecer nuestros sacrificios?
17.- Y Jesús dijo: Nuestro Padre Dios no demanda desperdicios innecesarios de plantas, granos, palomas y corderos;
18.- Lo que quemamos en cualquier templo es un desperdicio; Nada bendito puede venir a quien arranca alimentos a las bocas hambreadas para destruirlos por el fuego;
19.- Cuando queráis ofrecer sacrificios a vuestro Dios, tomad vuestros regalos de gramos o de carnes, no lo deis a los sacerdotes y colocadlos sobre la mesa de los pobres;
20.- De allí se levantará un incienso que subirá a los cielos y retornará a vosotros en forma de bendiciones;
21.- Haced pedazos vuestros ídolos; Ellos no tienen oídos; Incendiad todos los altares de vuestros sacrificios;
22.- Haced del corazón humano vuestro altar y quemad allí vuestros sacrificios con el fuego del amor;
23.- Y las multitudes estaban fascinadas y querían adorar a Jesús como a un Dios; Pero Jesús díjoles:
24.- Yo soy simplemente vuestro hermano hombre que ha venido a mostraros la Vía hacia Dios; No adoréis al hombre; Adorad a Dios, el Uno Santo;
Capítulo 27
Jesús asiste a una fiesta en Behar; Predica un sermón revolucionario sobre la igualdad humana; Relata la parábola de las espigas quebradas;
1.- La fama de Jesús como maestro se extendía por toda la tierra y la gente venía de cerca y de lejos a oír sus palabras de verdad;
2.- en Behar, en el río sagrado de los Brahmas, enseñó por muchos días;
3.- Y Ach, un rico de Behar, dio una fiesta en honor de su huésped, e invitó a todos los vecinos;
4.- Y muchos vinieron y entre ellos había ladrones y extorsionadores y cortesanas; Y Jesús se sentó entre ellos y enseñó; Pero los que le seguían se apesadumbraron mucho de verle sentado entre ladrones y cortesanas;
5.- Y reprendiéndole le dijeron: Rabboni, maestro de los sabios, éste es un día muy desafortunado para tí;
6.- Volarán las noticias de que te has asociado con cortesanas y ladrones y los hombres te esquivarán como se esquiva a un áspid;
7.- Y Jesús contestándoles les dijo: Un maestro nunca se tapa por cosas de reputación o fama;
8.- Estas son burbujas que solo duran un día; Surgen y se hunden como botellas vacías que descienden por un arroyo; Son ilusiones y pasarán;
9.- Son los índices de lo que piensan los que no tienen sesos; son el ruido que las gentes producen; y los hombres carentes de peso, juzgan el mérito por el ruido;
10.- Dios y las mentes maestras humanas juzgan a los hombres por lo que son y no por lo que parecen ser; no por su reputación y su fama;
11.- Estas cortesanas y estos ladrones son hijos de mi padre Dios; sus almas son tan preciosas como las nuestras o como las de los sacerdotes bramánicos, ante Sus ojos;
12.- Y ellos están solucionando sus problemas de la vida tal como vosotros que os enorgullecéis de vuestra respetabilidad y de vuestros valores morales, estáis solucionando los vuestros;
13.- Y algunos de ellos han solucionado muchos más arduos problemas que los que habéis solucionado los vuestros;
14.- Sí; ellos son pecadores y reconocen su culpa, mientras que vosotros sois culpables, pero sois suficientemente astutos para tener una corteza pulimentada que cubra vuestra culpa;
15.- Supongamos que vosotros, los que despreciáis a estas cortesanas, a estos borrachos y a estos ladrones, los que conocéis que sois puros en el corazón y en la vida, los que sois tan superiores a lo que ellos son, os pusierais de pie para que los hombres puedan saber exactamente lo que sois;
16.- El pecado está en el deseo, no en el acto;
17.- Vosotros codiciáis las riquezas de otras gentes; miráis formas encantadoras y en el fondo vuestros corazones tenéis lujuria con ellas;
18.- Practicáis diariamente el engaño, y deseáis oro, honores y fama, exclusivamente para vosotros;
19.- El hombre codicioso es ladrón, la mujer lasciva es cortesana; Vosotros, que no sois ni lo uno ni lo otro, hablad;
20.- Nadie habló: Los acusadores se mantuvieron silentes;
21.- Y Jesús dijo: Las pruebas de este día son todas en contra de los acusadores;
22.- El puro de corazón no acusa; El vil de corazón que quiere ocultar su culpa con la cortina santa de la piedad, está siempre aborreciendo al borracho, al ladrón y la cortesana;
23.- Este aborrecimiento y este desprecio es un sarcasmo, porque si se pudiera arrancar los ropajes de oropel de la reputación, encontraríamos que el profesor de voz tonante se goza en su lascivia, en su farsa y en muchas formas de pecado secreto;
24.- El hombre que pasa su vida arrancando las malezas de otras gentes no puede tener tiempo para arrancar las suyas propias, y todas las flores selectas de la vida pronto se ahogan y mueren, y nada queda sino espinos y malezas;
25.- Y Jesús habló una parábola y dijo: mirad que un campesino tenía grandes terrenos y granos maduros, y al observar, notó que muchas espigas de trigo se habían doblado y quebrado;
26.- Y al enviar a los segadores les dijo: no salvéis espiga alguna de trigo que se haya quebrado;
27.- Id, quemad las espigas quebradas;
28.- Y después de muchos días fue a medir sus granos, pero no encontró nada;
29.- Y entonces llamó a los cosechadores y les dijo: ¿dónde están mis granos?
30.- Y ellos contestando dijeron: hicimos como nos mandaste, recogimos y quemamos todas las espigas quebradas y nada quedó que pueda ponerse en el granero;
31.- Y Jesús dijo: Si Dios salvara solamente a aquellos que no se hayan quebrado, que sean perfectos a sus ojos ¿quién se salvaría?
32.- Y sus acusadores doblaron avergonzados las cabezas, y se fueron;
Capitulo 28
Udraka da una fiesta en honor de Jesús; Jesús habla de la Unidad de Dios y de la hermandad de la vida; Critica al sacerdocio; Es el huésped de un campesino;
1.- Benares es la ciudad sagrada de los Brahms, y en Benares Jesús enseñó; Udraka fué su anfitrión;
2.- Udraka dio una fiesta en honor de su huésped y muchos sacerdotes y escribas de la aristocracia hindú asistieron;
3.- Y Jesús dijo: Con sumo placer os hablo de la vida: de la hermandad de la vida;
4.- El Dios Universal es Uno y al mismo tiempo es más que Uno; Todas las cosas son Dios; Todas las cosas son Uno;
5.- Por las suaves respiraciones de Dios toda la vida está eslabonada en una, de modo que si tocáis una fibra de una cosa viviente, enviáis un estremecimiento del centro a las fronteras más distantes de la vida;
6.- Y cuando trituráis bajo vuestro pie el gusano más insignificante, hacéis temblar el trono de Dios y ocasionáis el que la espada de la justicia tiemble en su vaina;
7.- El ave canta sus cantos para los hombres y los hombres vibran en unísono para ayudarlos a cantar;
8.- La hormiga construye su hogar, la abeja su panal, la araña teje su tela y las flores respiran para los hombres un espíritu en sus suaves perfumes, que les da fortaleza para trabajar;
9.- Ahora bien, los hombres, las aves, las bestias y los insectos son deidades hechas carne; y si es así ¿cómo se atreve el hombre a matar cosa alguna?
10.- Es la crueldad que hace el mundo fuera de razón; Cuando los hombres hayan aprendido que al hacer daños a cualquier cosa se hacen daño a sí mismos, seguramente no matarán, ni harán que sufra dolor cosa alguna que Dios ha hecho;
11.-Un abogado dijo: Te ruego Jesús, que nos digas ¿Quién es este Dios de quien nos hablas? ¿Dónde están sus sacerdotes, sus templos, sus tabernáculos?
12.- Y Jesús dijo: El Dios de quien hablo está en todo lugar; No puede circunscribírsele con murallas, ni limitársele con fronteras de ninguna clase;
13.- Todos adoran a Dios, el Uno; pero no todos lo ven de la misma manera;
14.- Este Dios Universal, es Voluntad, Sabiduría y Amor;
15.- No todos ven a Dios como trino; Uno lo ve como el Dios del pensamiento, otro como el Dios del Amor;
16.- El ideal de un hombre es su Dios, de modo que, al evolucionar un hombre, evoluciona su Dios; El Dios de un hombre hoy, no es mañana su Dios;
17.- Las naciones de la tierra ven a Dios desde puntos de vista diferentes, por lo cual no parece ser el mismo a todos;
18.- El hombre llama Dios a las partes de Dios que ve, y para él esta partes son todo Dios; y cada nación ve una parte de Dios, y cada nación tiene un nombre para Dios;
19.- Vosotros Brahamanes, lo llamáis Parabrahm; es Egipto es Thot; Zeus es su nombre en Grecia; Jehova es su nombre en hebreo, pero en todo lugar El es la causa, la Raíz sin raíz de la que han crecido todas las cosas;
20.- Cuando los hombres llegan a tener miedo a Dios y lo consideran su enemigo, visten a otros hombres con ropas raras y los llaman sacerdotes;
21.- Y les encargan aplacar la ira de Dios con oraciones; y cuando ellos fracasan en ganar su favor por medio de sus oraciones, en compararle por medio de sacrificios o aves;
22.- Cuando el hombre ve a Dios como uno con él, como Padre-Dios, ya no necesita intermediarios ni sacerdotes que intercedan;
23.- El hombre va entonces derechamente a él y le dice: Mi Padre-Dios y entonces descansa su mano en la mano misma de Dios y todo está bien;
24.- Y esto es Dios, cada uno de vosotros es sacerdote, pero sólo para sí mismo; Y Dios no quiere sacrificios de sangre;
25.- Simplemente dad vuestra vida en servicio y en sacrificio a la totalidad de la vida, y Dios está agradado;
26.- Y cuando Jesús acabó de decir esto se hizo a un lado; Las gentes estaban asombradas, pero disputaban entre sí;
27.- Unos decían: Es inspirado por el santo Brahm; Otros decían: está loco; otros decían: es obseso, habla como hablan los diablos;
28.- Pero Jesús no se quedó; Entre los invitados había uno, un cultivador de la tierra, un alma generosa, un investigador de la verdad que se deleitaba con las palabras de Jesús, y con él se fué Jesús y en su casa moró;
Capítulo 29
Ajainín, sacerdote de Lahore, viene a Benares a ver a Jesús, y mora en el templo; Jesús rehúsa una invitación a visitar el templo; Ajainín le visita durante la noche en la casa del campesino y acepta su filosofía;
1.- Entre los sacerdotes del templo de Benares estaba, como huésped, un sacerdote de Lahore, llamado Ajainín;
2.- Por boca de los mercaderes oyó Ajainín hablar del joven judío, de sus palabras de sabiduría, y entonces se vistió y se fue de Lahore a ver al joven y a oírle hablar;
3.- Los sacerdotes brahamánicos no aceptaban la verdad que Jesús enseñaba y estaban muy enojados por lo que Jesús había dicho en la fiesta de Udraka;
4.- Pero nunca habían visto al joven y mucho deseaban escuchar lo que decía, de modo que le invitaron a que viniera y fuese huésped del templo;
5.- Pero Jesús les dijo: La luz es muy abundante y brilla para todos; si queréis ver la luz, venid a la luz;
6.- Si queréis oír el mensaje que el Uno Santo me ha encargado dar a los hombres, venid a mí;
7.- Y cuando los sacerdotes supieron la respuesta de Jesús, se enfurecieron;
8.- Pero Ajainín no participó de su ira, sino que mandó a otro mensajero, con regalos costosos, a la casa del campesino, en la moraba Jesús, con el siguiente mensaje:
9.- Te ruego, Maestro, que escuches mis palabras; la ley brahmica prohíbe que sacerdote alguno salga de su residencia para ir a la residencia de alguien del estado bajo; pero tú puedes venir a nosotros;
10.- Estoy seguro de que los sacerdotes estarán deleitados de escucharte; Te ruego pues, que vengas, y que comas hoy con nosotros;
11.- Y Jesús dijo: La Santa Respiración considera a los hombres iguales; la morada de mi anfitrión es suficientemente buena para cualquier reunión de los hijos de los hombres;
12.- Si la soberbia de casta os mantiene alejados, no merecéis la luz; Mi padre Dios no se preocupa de las leyes de los hombres;
13.- Os devuelvo vuestros regalos; No se puede comparar con oro y otras dádivas preciosas el conocimiento del Señor;
14.- Estas palabras de Jesús enojaron más y más a los sacerdotes quienes comenzaron a planear y conspirar como así podrían enviarlo fuera de su tierra;
15.- Ajainín no participó de su conspiración y en sus planes, sino que, abandonando el templo en la noche, se fue a el lugar donde Jesús moraba;
16.- Y Jesús le dijo: No hay noche donde brilla el sol; no tengo secretos que contarte; todo secreto queda revelado en la luz;
17.- Ajainín le dijo: He venido de muy lejos, de Lahore, para aprender la sabiduría antigua y este reino del Uno Santo del que tú hablas;
18.- Donde está este reino? ¿Dónde está el rey? ¿Quiénes son sus súbditos? ¿Cuáles son sus leyes?
19.- Y Jesús dijo: Este reino no está lejos, pero el hombre no puede verlo con ojos mortales; está dentro del corazón;
20.- Es ocioso buscar al rey en la tierra, en el mar, ni en el firmamento; no le hallaréis allí, y sin embargo está en todo lugar; Es el cristo de Dios; es el Amor Universal;
21.- El portón de sus dominios no es alto, de modo que el que ha de entrar tiene que postrarse de rodillas; No es ancho de modo que nadie que lleve bultos carnales puede pasar;
22.- El ego inferior tiene que transformarse en el ego espiritual; el cuerpo tiene que ser lavado en los arroyos vivientes de la pureza;
23.- Ajainín preguntó:¿Puedo ser súbdito de ese rey?
24.- Y Jesús dijo: Tú mismo eres un rey y puedes entrar por el portón y ser el súbdito del Rey de los Reyes;
25.- Pero tienes que despojarte de las ropas sacerdotales; tienes que cesar de servir al Uno Santo por otro; tienes que dar tu vida y todo lo que poses, en servicio gustoso para los hijos de los hombres;
26.- Y Jesús no dijo más; Y Ajainín se fue; Y si bien no pudo comprender la verdad que Jesús había hablado, vio lo que no había visto nunca;
27.- El plano de la fe jamás lo había explorado; pero en su corazón las semillas de la fe y de la fraternidad universal habían encontrado buen terreno;
28.- Y en el viaje de regreso a su casa le acometió algo como un sueño y pasó a través de la noche oscura y al despertarse encontró que el Sol de la Rectitud se había levantado; había encontrado al Rey;
29.- Y en Benares, Jesús moró por muchos días y enseñó;
Capítulo 30
Jesús recibe la noticia de la muerte de su padre; Escribe una carta a su madre; La carta la envía por mano de un comerciante;
1.- Un día, mientras Jesús estaba a orillas del Ganges ocupado en su trabajo, una caravana que venía del oeste se detuvo cerca;
2.- Y uno, aproximándose a Jesús le dijo: Venimos a tí de tu tierra nativa y te traemos ingratas noticias;
3.- Tu padre ya no está en este mundo; Tu madre sufre y nadie puede confortarla; Ella averigua si estás todavía vivo o no; añora verte una vez más;
4.- Y Jesús dobló la cabeza en pensamiento silente; y entonces escribió; De lo que escribió, este es el resumen;
5.- Madre mía, la más noble de las mujeres; Un hombre que ha venido de mi tierra nativa me ha traído la noticia de que mi padre no está ya más en la carne, de que tú sufres y de que estás desconsolada;
6.- Madre mía, todo está bien; Está bien con mi padre y está bien contigo;
7.- Su trabajo en el plano de la tierra ha terminado y ha sido noblemente hecho;
8.- En todas las vías de la vida los hombres no pueden acusarle de farsa, de falta de honradez, de propósito erróneo;
9.- Aquí, en este plano ha concluido muchas grandes tareas, y se ha ido de aquí preparado para solucionar los problemas del plano del alma;
10.- Nuestro padre Dios está con él ahora, como estuvo con él aquí; y allí su ángel guarda sus pasos para que no yerre;
11.- ¿Por qué has de llorar? Las lágrimas no pueden conquistar el sufrimiento; No hay poder en el luto para rehacer un corazón despedazado;
12.- El plano del sufrimiento es ociosidad; El alma ocupada nunca puede sufrir, no tiene tiempo para sufrir;
13.- Cuando el sufrimiento viene en tropel al corazón, simplemente olvidémonos de nosotros mismos; sumerjámonos profundamente en alguna obra de amor, y el sufrimiento desaparece;
14.- La tuya es obra de amor; El mundo tiene hambre de amor;
15.- Deja pues, que el pasado se vaya con el pasado; elévate por encima de las preocupaciones de las cosas carnales, y da tu vida por los vivos;
16.- Si pierdes tu vida sirviendo a la vida, seguramente la encontrarás en el sol de la mañana, en el rocío de la noche, en el canto de las aves, en las flores, en las estrellas del cielo;
17.- En un poquito de tiempo tus problemas del plano de la tierra estarán solucionados, y cuando tus sumas estén hechas, será un placer inenarrable para tí entrar en planos más amplios de servicio y solucionar los problemas más grandes del alma;
18.- Trata pues de estar contenta y un día iré a tí y te traeré regalos más ricos que el oro y las piedras preciosas;
19.- Estoy seguro de que Juan te cuidará, proveyendo todas tus necesidades; y yo estoy contigo en todos tus caminos; Iehoshúa;
20.- Y por manos de un comerciante que iba a Jerusalén mandó esta carta;
Capítulo 31
Los sacerdotes bráhmicos enfurecidos por las enseñanzas de Jesús, resuelven arrojarle de la India; Lamas intercede por él; Los sacerdotes emplean a un asesino para que le mate; Lamas se lo advierte y Jesús se va a Nepal;
1.- Las palabras y los trabajos de Jesús causaron intranquilidad en toda la tierra;;
2.- El populacho era su amigo, creía en él, y le seguía en grandes masas;
3.- Los sacerdotes y las autoridades le temían, y la sola mención de su nombre llenaba de terror sus corazones;
4.- Enseñaba la hermandad de la vida, la rectitud de la igualdad de derechos, lo inútil de los sacerdotes y de los ritos de los sacrificios;
5.- Hizo temblar la arena misma en la que se sustentaba el sistema bráhmico; empequeñeció los ídolos bráhmicos y cubrió de tanto pecado los sacrificios, que los altares y las ruedas de oraciones se fueron al olvido total;
6.- Los sacerdotes declaraban que si este joven hebreo moraba más largo en el país tendría que ocurrir una revolución social en la que se sublevaría el populacho y mataría a los sacerdotes destruyendo los templos por la base;
7.- De modo que provocaron una reunión a la que concurrieron los sacerdotes de todas las provincias; Benares ardía en el fuego del celo bráhmico;
8.- Lamas, del templo de Jagannath, que conocía íntimamente la vida de
Jesús, estaba entre ellos y oía los desahogos de los sacerdotes;
9.- Y poniéndose de pie les dijo: Hermanos sacerdotes, fijaos bien, tened cuidado de lo que hagáis; este es un magno día;
10.- El mundo observa; la vida misma del pensamiento bráhmico, está en tela de juicio;
11.- Si os cegáis, si el prejuicio se entroniza hoy, y recurrís a la fuerza bruta, y teñís vuestras manos en sangre que, a los ojos de Brahm sea inocente y pura;
12.- Su venganza puede caer sobre vosotros, la roca misma sobre la que os ponéis de pie puede reventar, y nuestro amado sacerdocio y nuestras leyes y tabernáculos ir a la decadencia;
13.- Pero no le dejaron hablar más; Los sacerdotes enfurecidos se le lanzaron y le golpearon, le escupieron, le llamaron traidor y le arrojaron a la calle, ensangrentado;
14.- Y reinó la confusión y los sacerdotes llegaron a ser turba; la vista de la sangre humana los trastornó y demandaban más sangre;
15.- Las autoridades, temiendo la guerra, buscaron a Jesús, al encontraron enseñando en la plaza del mercado;
16.- Le pidieron que se fuese para que salvara su vida, pero él rehusó hacerlo;
17.- Entonces los sacerdotes se pusieron a buscar motivo para aprisionarle, pero no encontraron crimen alguno que haya cometido;
18.- Entonces le hicieron acusaciones falsas, pero cuando los soldados vinieron a prenderle y llevarle al tribunal tuvieron miedo, porque el populacho se levantó para defenderle;
19.- Como los sacerdotes resultaron burlados, resolvieron hacerle asesinar;
20.- Encontraron a un asesino de profesión y en las altas horas de la noche le mandaron para que asesine al motivo de sus iras;
21.- Lamas oyó sus palabras y complot y mandó un mensajero para prevenirle, y Jesús apresuró su salida;
22.- Esa noche salió de Benares, dirigiéndose con gran rapidez al norte; y por donde pasaba, los campesinos, los comerciantes y los sudras le ayudaban en su camino;
23.- Y después de muchos días llegó a los altos Himalayas y allí moró en la ciudad de Kapivastu;
24.- Los sacerdotes de Buda le abrieron de par en par las puertas de sus templos;
Capítulo 32
Jesús y Barata; Juntos len los libros sagrados; Jesús objeta la doctrina budista de la evolución y revela el verdadero origen del hombre; Se encuentra con Vidyapati que llega a ser su colaborador;
1.- Entre los sacerdotes budistas había uno que vio altura de sabiduría en las palabras que Jesús hablaba; Su nombre era Barata Arabo;
2.- Juntos Jesús y Barata leían los salmos y los profetas judaicos, los Vedas, el Avesta y la sabiduría de Gautama (Buda);
3.- Y hablando y leyendo acerca de las posibilidades del hombre, Barata dijo:
4.- El hombre es la maravilla pues del Universo; Es parte del todo, pues ha sido cosa viviente en todos los planos de existencia;
5.- Hubo un tiempo en que el hombre no existió; Luego fue existencia informe en los moldes del tiempo, y después, protoplasma;
6.- Por ley universal todas las cosas tienden hacia arriba, a un estado de perfección; El protoplasma evolucionó y llegó a ser gusano, después un reptil, ave y bestia sucesivamente, hasta que llegó a adquirir forma humana;
7.- Ahora bien, el hombre mismo es mente está aquí para ganar perfección por experiencias y la mente con frecuencia se manifiesta en forma carnal; y en la forma que mejor conviene a su crecimiento; Así la mente puede manifestarse como gusano, ave, bestia u hombre;
8.- tiempo vendrá en que toda cosa viviente evolucionará y llegará al estado de hombre perfecto;
9.- Y Jesús dijo: Barata Arabo ¿Quién te enseño esto: que la mente, que es el hombre, puede manifestarse en cuerpo de bestia, ave o insecto?
10.- Y Barata dijo: Desde tiempos inmemoriales nuestros sacerdotes nos lo han dicho, y así es como sabemos;
11.- Y Jesús dijo: Iluminado Arabo eres mente maestra y no sabes que el hombre no sabe nada porque alguien se lo diga
12.- El hombre puede creer lo que otros dicen, pero por ese medio nunca llega a saber; Para que el hombre llegue a conocer, él mismo debe ser lo que conoce;
13.- Te acuerdas, Arabo, que fuiste mono, ave o gusano?
14.- Pues bien, si no tienes más prueba de tu afirmación que la de que los sacerdotes te lo dijeron, no sabes; Simplemente supones;
15.- No te preocupes de lo que hombre alguno diga; Dejemos de lado la carne y vamos con mente al plano de las cosas que no tienen forma carnal; La mente nunca olvida;
16.- Las mentes maestras pueden rastrear hacia atrás a través de todas las edades y es así como saben;
17.- No hubo tiempo en que el hombre no fue;
18.- todo lo que tiene principio tendrá que tener fin; Si el hombre en algún tiempo no hubiera existido, el tiempo llegaría en que no existiera más;
19.- En el libro de los Recuerdos de Dios mismo leemos: el Dios Trino y Uno respiró y siete Espíritus se presentaron ante su faz; (Los hebreos llaman a estos siete espíritus, los Elohims);
20.- Y son estos los que, en su poder sin limites, crearon todo lo que es o lo que fue;
21.- Estos espíritus del Dios Trino y Uno se movieron en la faz del espacio sin confines y fueron siete éteres, y cada éter tuvo su forma de vida;
22.- estas formas de vida no eran sino los pensamientos de Dios, vestidos con las substancias de sus planos etéreos;
23.- (Los hombres llaman a estos planos etéreos del protoplasma, de la tierra, de la planta, de la bestia, del hombre, del ángel, del querubín);
24.- Estos planos con todos sus pensamientos prolíficos de dios, nunca son visibles al ojo físico humano; están compuestos de materia demasiado fina para que pueda verla el ojo físico, y sin embargo, ellos constituyen el alma de las cosas;
25.- Pero con los ojos del alma todas las criaturas ven estos planos etéreos, y todas las formas de vida;
26.- Y por el hecho de que todas las formas de vida en todos los planos son pensamientos de Dios, todas las criaturas piensan y todas las criaturas están dotadas de voluntad, y en su mente tienen poder de selección;
27.- Y en sus planos naturales todas las criaturas están provistas de nutrimento, de los éteres de sus planos;
28.- Y así ocurrió con toda cosa viviente hasta que la voluntad llegó a ser una voluntad perezosa y entonces los éteres del protoplasma, de la tierra, de la planta, de la bestia y del hombre comenzaron a vibrar a baja frecuencia;
29.- Y todos los éteres vinieron a densificarse más, y todas las criaturas de estos planos empezaron a vestirse con trajes más groseros, los trajes de formas corpóreas que el hombre puede ver; y es así como apareció la manifestación más grosera que el hombre llama física;
30.- Y esto se llamó la caída del hombre; Pero el hombre no cayó solo, pues el protoplasma, la tierra, la planta y la bestia cayeron con él;
31.- Los ángeles y los querubines no cayeron, sus voluntades fueron siempre fuertes, de modo que mantuvieron los éteres de sus planos en armonía con Dios;
32.- Ahora bien, cuando los éteres llegaron a la rata d vibración de atmósfera y todas las criaturas de estos planos tuvieron que conseguir alimento de la atmósfera, el conflicto comenzó; Entonces lo que el hombre finito ha llamado la sobre vivencia del más fuerte, llegó a ser una ley;
33.- El más fuerte se comió los cuerpos de las manifestaciones más débiles; y de aquí procede la ley carnal de la evolución;
34.- Y ahora el hombre, con suprema desvergüenza, mata y come bestias, y la bestia consume la planta, y la planta prospera en la tierra, y la tierra absorbe el protoplasma;
35.- En el reino del alma esta evolución carnal no es conocida; y es trabajo formidable de las mentes maestras restaurar la herencia del hombre, de traerlo de nuevo al estado que perdió, de modo que vuelva a vivir de los éteres de su plano nativo;
36.- Los pensamientos de dios no cambian, las manifestaciones de vida de todos los planos tienden al perfeccionamiento de su clase; Y como los pensamientos de Dios nunca pueden morir, no hay muerte para ninguno de los seres de los siete éteres producidos por los siete Espíritus del Dios Trino y Uno;
37.-De allí que la tierra nunca sea planta, que las bestias, las aves o los insectos nunca sean hombres, y que los hombres no sean, no puedan ser, bestia, ave o insecto;
38.- El día vendrá en que todas estas manifestaciones sean absorbidas, y el hombre, la bestia, la planta, la tierra y el protoplasma sean redimidos;
39.- Barata estaba asombrado de la sabiduría del sabio judío; Fue para él una revelación;
40.- Ahora bien, Vidyapati, el más sabio de los sabios hindúes, jefe del templo de Kapavistu, oyó a Barata decir a Jesús lo que él pensaba acerca del origen del hombre, y oyó la respuesta del profeta hebreo, y dijo:
41.- Sacerdotes de Kapavistu, oídme hablar; En este momento estamos en la cresta del tiempo; Seis veces ha nacido un alma maestra para dar gloria y luz al hombre, y en este momento un maestro sabio está aquí en el templo de Kapavistu;
42.- Este profeta hebreo es la estrella del levante de la sabiduría, deificada; Nos trae el conocimiento de las cosas secretas de Dios, y todo el mundo oirá sus palabras, obedecerá sus palabras y glorificará su nombre;
43.- Vosotros sacerdotes del templo de Kapavistu, atención; Estad tranquilos y escuchad cuando él hable; Es el Oráculo viviente de Dios;
44.- Y todos los sacerdotes dieron gracias y alabaron al Buda de la iluminación;
Capítulo 33
Jesús enseña al común de gente al lado de un arroyo; Les dice cómo se adquiere la felicidad; Relata la parábola del terreno de roca y del tesoro oculto;
1.- En silente meditación Jesús se sentó al lado de un arroyo; Era día de fiesta y muchos de la casta de los sirvientes estaban cerca;
2.- Y Jesús vio las huellas duras que el trabajo angustiado había impreso en cada cara y en cada mano; Notó que no había expresión placentera en ninguna de estas caras, y que no había ni uno solo en todo el grupo que pueda pensar en cosa alguna como no sea en trabajo angustiado;
3.- Y Jesús habló a uno y le dijo: ¿Por qué estáis todos tristes? ¿No tenéis alguna felicidad en la vida?
4.- El hombre contestó: Escasamente conocemos el significado de esa palabra; trabajamos angustiosamente para poder vivir, y nada esperamos como no sea trabajo angustioso, y bendecimos el día en que ya podemos cesar en nuestro amargo trabajo y acostarnos al descanso en la ciudad de los muertos de Buda;
5.- Y el corazón de Jesús se conmovió de piedad y de amor para estas víctimas del trabajo angustiado, y dijo:
6.- El trabajo no debería entristecer a nadie; el hombre debería ser feliz cuando tiene trabajo; Cuando tras el trabajo hay esperanza y amor, la vida toda se satura de goce y de paz, y esto es el cielo; ¿No sabéis por ventura que tal cielo es para vosotros?
7.- El hombre contestó: Del cielo hemos oído; Pero está tan lejos; Y debemos vivir muchas vidas antes de alcanzarlo;
8.- Y Jesús dijo: Mi hermano hombre, tus pensamientos son erróneos, tu cielo no está lejos, ni es lugar de fronteras y medidas, ni es un país al que hay que llegar, sino que es un estado mental;
9.- Dios nunca hizo el cielo para el hombre; ni hizo jamás un infierno; Nosotros somos creadores y hacemos los nuestros propios;
10.- Cesa pues de buscar cielos en el firmamento; Simplemente abre las ventanas de tu corazón y, como una inundación de luz, un cielo vendrá y traerá goce inenarrable, y el trabajo no será una tarea cruel;
11.- Las gentes estaban asombradas y comenzaron a agruparse en grandes masas a oír lo que el extraño joven maestro hablaba;
12.- Y le imploraban que les dijera más acerca del Dios Padre; de los cielos que los hombres podían hacer sobre la tierra y del goce inenarrable;
13.- Y Jesús entonces dijo una parábola: Cierto hombre poseía un terreno, cuyo suelo era duro y pobre;
14.- Con trabajo ímprobo y constante, escasamente proveía el alimento indispensable para que la familia no muriera de hambre;
15.- Un día acertó a pasar por ahí un minero que podía ver bajo la superficie de la tierra, y contempló al hombre pobre y su terreno estéril;
16.- Llamó al desconocido trabajador y le dijo: Hermano, ¿sabes por ventura que exactamente debajo de la superficie de tu terreno árido yacen ocultos ricos tesoros?
17.- Aras y siembras, y cosechas miserablemente; y día tras día pisas sobre una mina de oro y un depósito de piedras preciosas;
18.- Esta riqueza no está en la superficie; Pero si cavas profundamente la roca y penetras en lo hondo de la tierra, nunca más necesitarás arar estérilmente;
19.- El hombre le creyó; El minero seguramente sabe, dijo: se y encontraré los tesoros ocultos en mi terreno;
20.- Y cabo la roca dura y penetró a lo hondo de la tierra y encontró una mina de oro;
21.- Y Jesús dijo: Los hijos de los hombres laboran duramente en llanuras desiertas, entre rocas y arenas ardientes, haciendo lo que sus padres hicieron sin saber imaginar que, pueden hacer otras cosas;
22.- Mirad que el maestro viene y les habla de tesoros ocultos que ningún hombre alcanza a contar y que están escondidos bajo la densa roca de las cosas carnales;
23.- De que en el corazón abundan las más ricas joyas; de que todo el que tenga voluntad puede abrir la puerta y encontrarlas a todas;
24.- Y entonces las gentes dijeron: Haznos conocer la vía para que podamos encontrar la riqueza que yace dentro del corazón;
25.- Y Jesús abrió la vía; y los obreros vieron que la vida tenía otros aspectos, y el trabajo se convirtió en goce;
Capítulo 34
El Jubileo de Kapavistu; Jesús enseña en la plaza y las gentes se asombran; Relata la parábola de la viña descuidada y de la viña cuidada; Los sacerdotes se enojan por sus palabras;
1.- Era un día de gala en la sagrada Kapavispu; una romería de devotos budistas se había congregado para celebrar el jubileo;
2.- Los sacerdotes y los maestros de todas partes de la india estaban allí; Enseñaban, pero embellecían su poquito de verdad con muchas palabras;
3.- Y Jesús fué a la antigua plaza del mercado y allí enseñó; habló del Padre Madre Dios y de la fraternidad de la vida;
4.- Los sacerdotes y todas las gentes se asombraban de sus palabras y decían: ¿No será Buda que ha vuelto otra vez en la carne? Nadie más puede hablar con tanta sencillez y con tanto poder;
5.- Y Jesús habló una parábola y dijo: Hubo un viñedo descuidado; las viñas eran altas, las hojas eran enormes y las ramas largas;
6.- Las hojas eran tan anchas que obstruían el paso del sol, y las uvas eran amargas, pocas y pequeñas;
7.- El podador vino y con cuchilla bien afilada cortó todas las ramas y no dejó ni una hoja; Solo la raíz y el tallo quedaron y nada más;
8.- Los vecinos entrometidos vinieron en tropel y se escandalizaron y dijeron al podador: Hombre tonto, has arruinado la viña;
9.- Que desolación! No le ha quedado belleza alguna y cuando venga la cosecha los cosechadores la encontrarán desnuda de fruto;
10.- El podador dijo: Contentaos con lo que pensáis e idos y regresad a la cosecha y ved;
11.- Y cuando vino la época de la cosecha los vecinos entrometidos vinieron y se quedaron sorprendidos;
12.- Los tallos desnudos habían producido nuevas ramas y hojas y grandes racimos de uvas deliciosas que doblaban todas las ramas hasta el suelo;
13.- Y los cosechadores se regocijaban al acarrear días tras día la rica cosecha a la prensa;
14.- Mirad la viña del Señor; La tierra está cubierta de sarmientos humanos;
15.- Los ritos, las formas pomposas y las ceremonias son ramas, y las palabras de los hombres son hojas, y unas y otras han crecido tanto que el sol ya no puede penetrar más al corazón, y el resultado es que ha no hay fruto;
16.- Mirad que viene el podador y con cuchilla de dos filos corta y arroja las ramas y las hojas de palabras;
17.- Y nada queda sino los troncos desnudos de la vida humana;
18.- Los sacerdotes y los de pomposa apariencia reprenden al podador y le impedirían su trabajo;
19.- No ven belleza alguna en los troncos de la vida humana; no ven promesa de fructificación;
20.- El tiempo de la cosecha vendrá y los que han despreciado al podador observarán otra vez y se asombrarán porque verán los troncos humanos que aparecen tan sin vida, doblados hasta el suelo con frutas preciosas;
21.- Y oirán el goce del cosechador porque la cosecha es tan grande;
22.- Los sacerdotes estuvieron muy descontentos con las palabras de Jesús, pero no le reprimieron porque temían a la multitud;
Capítulo 35
Jesús y Vidyapati consideran las necesidades de la era del mundo que comienza;
1.- El sabio indio y Jesús se reunían con frecuencia y hablaban acerca de las necesidades de las naciones y de los hombres; acerca de las doctrinas sagradas, de las formas y de los ritos mejor adaptados a la edad que comenzaba;
2.- Un día, estando sentados juntos en la garganta de una montaña, Jesús dijo: La era que comienza seguramente no requerirá sacerdotes, ni templos, ni sacrificios de vida;
3.- No hay poder en los sacrificios de bestias o aves, para ayudar al hombre a la vida santa
4.- Y Didyapati dijo: Todas las formas y los ritos son símbolos de lo que el hombre debe hacer dentro del templo del alma;
5.- El Uno Santo requiere que el hombre dé su vida en sacrificio voluntario por los hombres, y todas las llamadas ofrendas en el altar y en el templo, hechas desde que el tiempo comenzó, se hicieron para enseñar al hombre a darse a sí mismo en servicio de su hermano hombre, pues el hombre no puede salvarse a sí mismo si no pierde su vida salvando a otros hombres;
6.- La era perfecta no requerirá formas, ni ritos, ni sacrificios carnales; La era que comienza no es la era perfecta; En ella los hombres necesitarán lecciones objetivas y ritos simbólicos;
7.- Y en la gran religión que tu vas a enseñar a los hombres, todavía se necesitarán ciertos ritos sencillos de lavados y conmemoraciones, pero ya los dioses no requerirán sacrificios de aves y animales;
8.- Y Jesús dijo: Nuestro Dios detesta la teatralidad de oropel de los sacerdotes y las cosas sacerdotales;
9.- Cuando los hombres se engalanan con ropajes que llamen la atención para indicar que son sirvientes de los dioses, y se pavonean como si fueran pájaros brillantes para que los admiren los hombres, por razón de su piedad o por cualquier otra cosa, el Uno Santo debe seguramente volverse de espaldas en profundo disgusto;
10.- Todas las gentes son igualmente sirvientes de nuestro Padre-Dios; son reyes y sacerdotes;
11.- ¿No demandará la era que comienza la completa destrucción de la casta sacerdotal, tanto como la destrucción de toda casta y de toda desigualdad entre los hijos de los hombres?
12.- Y Vidyapati dijo: La era que comienza no es la era de la vida espiritual sino de la vida intelectual; Los hombres se enorgullecerán de llevar vestidos sacerdotales y de cantar cantos religiosos que los anuncien como santos;
13.- Los ritos sencillos que tú les enseñes serán amplificados por los que te sigan a punto tal que el servicio religioso de esta era sobrepasará muchísimo en pomposidad y brillo al servicio religioso de la era bráhmica;
14.- Este es un problema que los hombres tienen que solucionar;
15.- La era perfecta vendrá cuando todo hombre sea su propio sacerdote y los hombres no necesiten disfrazarse engalanándose con ropas especiales para anunciarse a sí mismos como piadosos;
SECCIÓN VII - Zain, Vida y trabajos de Jesús en el Tibet y en la India Occidental;
Capítulo 36
Jesús en Lasa; Se encuentra con Mengste quien le ayuda a leer los manuscritos antiguos; Va a Ladak; Cura a un niño; Relata la parábola del hijo del rey;
1.- En Lasa del Tibet había un templo de maestros, rico en manuscritos de antiguas tradiciones;
2.- El sabio indio había leído estos manuscritos y reveló a Jesús muchas de las lecciones escritas que ellos contenían; pero Jesús quería leer por sí mismo;
3.- Y como Mengste, el sabio más grande del lejano Este, estaba en este templo del Tibet;
4.- Aunque el sendero a través de las alturas de Emodus era difícil, Jesús resolvió encaminarse allá y se encaminó; Y Vidyapati le proveyó de un guía de su confianza;
5.- Y Vidyapati mandó un mensaje a Mengste en el que le habló del sabio hebreo y le pidió que le recibieran bien los sacerdotes del templo;
6.- Y después de muchos días y de grandes peligros, el guía y Jesús llegaron al templo de Lasa en el Tibet;
7.- Y Mengste abrió de par en par las puertas del templo y todos los sacerdotes y los maestros dieron la bienvenida al sabio hebreo;
8.- Y Jesús tuvo acceso a todos los manuscritos secretos y, con la ayuda de Mengste, los leyó todos;
9.- Y Mengste con frecuencia habló acerca de la edad que comenzaba y de los ritos sagrados más adaptables a la gente de esa edad;
10.- En Lasa Jesús no enseñó; Cuando hubo concluido sus estudios en las escuelas del templo, emprendió viaje al Oeste; En muchos villorrios se quedó por algún tiempo y enseño;
11.- Finalmente llegó a la garganta y en la ciudad Ladaka, Leh, fué recibido afectuosamente por los monjes, los comerciantes y los hombres del estado bajo;
12.- Y en el monasterio moró y enseñó; Y entonces buscó las gentes ordinarias en la plaza del mercado, y allí enseñó;
13.- No lejos de allí vivía una mujer cuyo hijo estaba mortalmente enfermo; Los médicos habían declarado que no había esperanza, que el niño tenía que morir;
14.- La mujer oyó decir que Jesús era un maestro enviado por Dios, y creyó que tenía el poder de curar a su hijo;
15.- De modo que tomó en los brazos a su hijo y corrió con gran prisa y pidió que le permitieran ver al hijo de Dios;
16.- Cuando Jesús vio su fe, levantando sus ojos al cielo dijo:
17.- Mi Padre Dios, deja que tu poder divino me sature y deja que la Santa Respiración llene plenamente a este niño para que él pueda vivir;
18.- Y en presencia de la multitud puso su mano sobre el niño y dijo:
19.- Buena mujer, tú eres bendita; tu fe ha salvado a tu hijo; Y el niño quedó sano;
20.- Las gentes estaban asombradas y decían: Seguramente que éste es el Uno Santo que ha tomado forma corpórea, por que el hombre solo no puede quitar así una fiebre y salvar a un niño de la muerte;
21.- Y muchos del pueblo, trajeron a sus enfermos, y Jesús habló la palabra y los enfermos se sanaban;
22.- Entre los Ladakas Jesús moró muchos días; les enseñó cómo orar, cómo borrar culpas y cómo hacer de la tierra un cielo de goce;
23.- Las gentes le amaban por sus palabras y sus obras, y cuando finalmente resolvió irse, se afligieron tanto como se aflige un niño cuando se va su madre;
24.- Y en la mañana, al comenzar la jornada, las multitudes estuvieron allí a estrecharle la mano;
25.- A ellos se refirió una parábola diciendo: Cierto rey de tal manera amaba a las gentes de su reino que envió a ellas a su hijo único con preciosos regalos;
26.- El hijo fué a todas partes y regó los regalos con mano generosa;
27.- Pero existían sacerdotes que mangoneaban iglesias de dioses extraños, quienes se disgustaban de que el rey no haya hecho tales regalos por intermedio de ellos;
28.- Por esta razón, buscaron alguna causa para que toda la gente odiara al hijo y dijeron: Estos regalos no son de valor sino falsificados;
29.- Entonces las gentes arrojaron las piedras preciosas y el oro y la plata en las calles, y cogieron al hijo y le golpearon, le escupieron y le arrojaron de en medio de ellos;
30.- El hijo no se resintió de los insultos y crueldades, sino que oró así: Mi Padre-Dios, perdona a estas creaciones de tus manos pues son simplemente esclavos que no saben lo que hacen;
31.- De modo que, mientras le golpeaban, él les repartía comida y los bendecía en amor sin límites;
32.- En ciertas ciudades el hijo fue recibido con goce, de modo que con gusto se hubiera quedado allí alegrando sus hogares, pero no le era dado estacionarse, pues tenía que llevar regalos a cada cual en los vastos dominios del rey;
33.- Y Jesús agregó: Mi Padre Dios es rey de toda la humanidad y me ha enviado con todos los regalos de su amor sin par y de su riqueza sin límite;
34.- Por lo mismo, a todas las gentes de todas las tierras tengo que llevarles estos regalos: esta agua y este pan de vida;
35.- Me voy; Pero nos encontraremos otra vez; Porque en mi Patria hay sitio para todos; Yo prepararé lugar para vosotros;
36.- Y Jesús levantó las manos en bendición silente; Y luego se fué;
|
|
|
|
|
|
