Bará
Este
é o Orixá saudado em primeiro lugar em todos terreiros de nação
Africana; sem bará não se faz nada, é o principio e o fim de tudo. Bará
é o dono das encruzilhadas, dono das porteiras, de todas as chaves e de
todos os caminhos, se estiver atrapalhado, precisando de ajuda para obter
um emprego ou realizar qualquer tipo de negócios este é o Orixá que
pode te dar a solução. É o primeiro a receber oferendas, antes de
qualquer outro orixá, o bará é insubstituível, em qualquer situação
temos que chegar até ele. No Rio Grande de Sul, cultuamos:
BARÁ
LODÊ - que tem seu
assentamento feito do lado de fora do terreiro, junto com Ogum Avagã.
BARÁ
ADAGUE - trabalha nas
encruzilhadas, seu assentamento é feito dentro dos terreiros; é um dos
mais requisitados, faz a frente dos Orixás: Ogum, Oiá, Xangô, Ode,
Otim, Oba, Ossain e Xapanã.
BARÁ
LANÃ - trabalha também
nos cruzeiros, tem as mesmas funções do Bará Adague, responde também
nos cruzeiros de mato.
BARÁ
AJELÚ - este é o Bará
dos orixás de água como Oxum, Iemanjá e Oxalá, além do epô usa-se
mel nas suas oferendas, trabalha de acordo com Ogum Adiolá.
Bará
é Deus de todo e qualquer movimento, é ele quem faz a ligação entre o
homem e os demais Orixás, é o mais humanos de todos, pois é o que está
mais próximo de nós, está em toda parte dia e noite, se tens algum
projeto na sua vida e quer que tudo corra bem, agrade este orixá. A cor
de Bará é o vermelho seu dia da semana é segunda-feira.
Ogum
Deus
guerreiro, senhor da guerra, dono do ferro e todos os seus derivados,
senhor de todas as armas, dono da faca e da bebida de álcool, é o legítimo
esposo de Iansã', que o traiu com o rival Xangô. Para vencer demandas
tem que se agarrar com Ogum, depois de Bará é o próximo a receber
oferendas, aliás, digam-se de passagem, estes dois orixás são os que
mais trabalham dentro do panteão africano. Algumas qualidades de Ogum
trabalham de acordo com o Orixá Bará, citemos como exemplo Ogum Avagã,
que tem seu assentamento junto com Bará Lodê, e sua morada é na frente
do terreiro, do lado de fora da casa. Na Nação Ijexá, também cultuamos
Ogum Onira e Ogum Adiola, este último é um guerreiro guardião que
trabalha na beira da água aos mandos de Oxum, Iemanjá e Oxalá. Qualquer
sacerdote de Orixá tem que ter Ogum em seus assentamentos, pois este é o
dono do axé de facas; suas cores são o vermelho e verde, seu dia da
semana é quinta-feira, seu sincretismo aqui no sul é com São Jorge.
Ogum é o protetor dos Policiais e dos soldados.
Iansã
Orixá
dos ventos e das tempestades foi esposa de Ogum, o qual deixou por amor a
Xangô; dos Orixás femininos é a mais guerreira; Iansã é associada a
sensualidade. Tanto acompanhou Ogum quanto Xangô em suas batalhas, é a
dona das relações sexuais.
Certas
Iansãs são ligadas ao culto dos eguns (espíritos dos mortos), é o Orixá
que comandas o Balê junto com Xangô.
As
filhas de Iansã são audaciosas, poderosas, autoritárias, se
contrariadas em seus objetivos deixam levar a manifestações de extrema cólera.
A espada também é seu símbolo, representando seu caráter guerreiro;
divide com Xangô o poder sobre o raio; sua cor é o vermelho e branco
seus dias são terça e quinta-feira. Seu sincretismo é com Santa Bárbara.
Ibêje - Ìbeji
Ibêje, na Nação Ijexá,
cultuada no sul do Brasil, são entidades Gêmeas que formam um único
orixá, permanentemente duplo, (formado por duas entidades distintas), que
coexistem, representando o princípio básico da dualidade. São Orixás
crianças; seu assentamento é feito em "vultos" (orixás feitos
em madeira). São os Deuses gêmeos de grande prestígio no sul, como em
todo Brasil, a maior homenagem aos ibêjes consiste numa mesa (toalha
arreada no chão) na qual se serve somente crianças até sete anos de
idade, para comerem canja feita das aves que foram sacrificadas aos ibêjes,
e doces de toda qualidade, ganham brinquedos, balas, pirulitos etc.
Odé
Odé é o orixá das matas e
florestas onde vive a caçar; é o protetor dos caçadores; seus filhos são
espertos, rápidos e atentos, tomam conta de um lar perfeitamente,
buscando tudo para alimentar seus dependentes. Qualquer expedição que
envolva caça, é bom oferendar Odé para obter bons resultados.
Este Deus representa a fartura das matas, seu símbolo é o arco e flecha,
sua cor é o verde ou azul marinho, seu dia da semana é segunda-feira,
seu sincretismo no sul é com São Sebastião.
Otim
Orixá
que acompanha Ode vive no mato a caçar junto com seu companheiro, come
toda espécie de caça. Junto com Odé também é dona da pontada da
pneumonia, no Brasil esta yaba é muito pouco cultuada; Aqui no Rio Grande
do Sul o culto á Otim ainda se mantém e quase todos sacerdotes tem os
assentamentos de Otim entre seus Orixás, mas mesmo assim é raro ver
filhos de Otim.
Obá
Oba
é uma das mulheres de Xangô Orixá guerreiro, que por ser fisicamente
forte, é muito respeitada pelos Orixás masculinos; Quando Obá se tornou
mulher de Xangô surgiu grande rivalidade com Oxum, a qual lhe pregou
grande peça que lhe custou a perda de uma das orelhas. Oba reponde pelos
amores com perturbações, ciúmes, desonra e falsidade. Para nós aqui no
Rio Grande do Sul ela é a dona da navalha, do corte, da roda e da direção.
É protetora dos motoristas, a segurança para automóveis são feitas
para Obá; é dona também do enxume. É o Orixá feminino associado às
lutas, seu ritual se perdeu com a falta dos antigos sacerdotes, não é
muito fácil encontrar filhos de Obá.
Seu dia da semana na nação Ijexá é segunda-feira, sua cor é o marrom
é sincretizada com Santa Catarina.
Ossain
É o nosso médico da Religião
Africana, é o dono das plantas medicinais, sua importância é
fundamental nos ritos africanos desde uma simples lavação de cabeça até
o assentamento de orixás começam com o uso de suas ervas.
Geralmente
os filhos de ossain têm as mãos boas para fazer trabalhos para cura de
enfermos, seus filhos tem caráter equilibrado, capazes de ouvir e dar
bons conselhos.
Todas
as ervas, chás, folhas e vegetação pertencem a Ossain; é ele quem
libera a propriedade mágica das folhas. Sua cor é o verde claro, seu dia
da semana na nação Ijexá é segunda-feira.
Xapanã
Deus da varíola e de todas as
doenças contagiosas, senhor da saúde e das doenças, pois tanto pode
produzir as doenças como curá-las; este é o Orixá do sofrimento, e com
sua ajuda pode-se ter grande triunfo em toda e qualquer dificuldade.
Xapanã,
embora seja Rei de Jejê, é muito cultuado na nação Ijexá; trabalha
nos matos e cemitérios, xapanã é associado a morte; fuma cachimbo; é o
dono da vassoura, com que varre os males dos nossos caminhos, é o
legitimo dono da limpeza. Na maioria dos trabalhos de religião que
envolva limpezas sempre Xapanã é reverenciado.
Suas
cores são o vermelho e preto, roxo, lilás e sua vassoura para trabalhos
tem sete cores, é sincretizado com Nosso Senhor dos Passos, seu dia da
semana na nação Ijexá é quarta-feira.
Oxum
Orixá das águas doces rios,
lagos e cachoeiras; Oxum representa a beleza, dona da aliança, da união,
do amor, do casamento, da alegria e da felicidade.
Oxum
é a rainha da nação Ijexá; é deusa da fertilidade, é dona do ouro e
de todas as jóias preciosas. Das esposas de Xangô, Oxum é a mais amada,
é a yaba mais vaidosa do panteão africano. Tudo que se relacione à
alegria e a riqueza tem a ver com Oxum. Também é protetora das crianças;
os casais que tem dificuldades para terem filhos tem que se apegar com
Oxum, ela é a Deusa da fertilidade, é a mãe que ajudou a criar todos os
filhos de Iemanjá, ela controla a fecundidade e o ventre materno. Oxum é
a senhora elegante, de muitas jóias, deusa da prosperidade e da fartura;
sua cor é o amarelo, seu dia da semana é o sábado, seu sincretismo é
com diversas Nossa Senhora.
Iemanjá
Mãe
poderosa, que governa os oceanos, dona da mente e do pensamento, dona da
viagem e das mudanças.
Iemanjá
é a mais popular dos Orixás no Brasil, representa o mar. De seu ventre
nasceram à maioria dos Orixás, é esposa de Oxalá, senhor da criação,
ela é freqüentemente representada por uma sereia, principalmente na
Umbanda, ela representa a mãe, a família, senhora imponente, se
contrariada não tem quem a acalme. A dança de Iemanjá é solene e cheia
de ondulações, seu dia da semana é sexta-feira, sua cor é o azul e
branco ou azul, no Sul é sincretizada com Nossa Senhora dos Navegantes,
inclusive, uma das maiores homenagens feita para Iemanjá é no dia dois
de fevereiro, dia da Santa católica.
Oxalá
O
grande Orixá, o mais elevado do panteão africano depois de Olurum,
senhor da criação do mundo e dos homens. Oxalá é o pai de todos os
deuses africanos, usa branco é o patrono da paz, grande chefe da ciência
espiritual, Deus purificador, senhor das águas doces.
Oxalá
é representado por um velho encurvado, mas, de compostura serena, benévola,
que tem resposta para tudo, é o sábio do universo.
Também
cultuamos o Oxalá jovem, que em sincretismo seria Menino Jesus de Praga,
este se manifesta em seus filhos dançando como um moço e tem as mesmas
funções do Oxalá velho.
Oxalá
usa o cajado que representa o poder, é o orixá da transformação da
natureza.
Sua
cor é o branco, é sincretizado no Sul com Divino Espírito Santo e Nosso
Senhor do Bom Fim, seu dia da semana (no sul) é domingo.