RASTAFARI

Los días de esclavitud son un recuerdo popular reciente en la isla jamaiquina. Han penetrado en la escencia de la cultura jamaiquina, desde las pantaciones amediados del siglo diecinueve hasta lamúsica popular de nuestro tiempo. Aunque la esclavitud se abolió en 1834, los africanos y sus descendientes desarrollaron su propia cultura con pocos recuerdos de las tradiciones africanas mezcladas con las costumbres de los britanicos.

Esta cultura híbrida tuvo similitudes con el surgimiento de la sociedad negra en América. A principios del siglo XX esa cultura africana se dio como expresión poñítica por Marcus Garvey, un astuto predicador jamaiquino y empresario que fundó la Universal Negro Improvement Association (UNIA). La asociación abogada por la creación de un nuevo estado negro en Africa, libre de la dominación blanca. Como primer paso en este sueño, Garvey, a quien analizaremos más a fondo más adelante, fundó la linea Estrella Negra, una compañía naviera que llevaba a la población negra de América y el Caribe de regreso a su tierra natal en Africa.

Años mas tarde, en 1930, Ras Tafari Makonnen fue coronado emperador de Etiopia y tomo un nuevo nombre, Haile Selassie. Los seguidores de Garvey en Jamaica, conciliaron sus nuevos testamentos para buscar la señal, creian que Haile Selassie era el rey negro que Garvey había predecido libereria a la raza negra. Fue el principio de una nueva religión llamada RASTAFARI.

La bilia es su libro de instrucción y fuente de principal inspiración. Los ratafaris creen en Africa como la madre de la vida, y no creen en la muerte ya que afirman que los humanos son almas, la gente es espíritus y los cuerpos son únicamente sus depositos temporales. Los rastafaris presentan un movimiento y una forma de vida, además de un fenómeno cultural y social.

RASTAFARI: hijo de dios profeta que propaga la esencia de un poder Todopoderoso…El Amor…y que busca la Luz en la Alegria del canto… REGGAE

La propuesta original del reggae expresaba la crisis existencial del pueblo jamaiquino, mayoritariamente negre, y como los blancos, sentimentalmente desarraigados. El reggae fue una propuesta antirradical o racista desde un punto polarizado. Al mezclarse con el dircurso rsta, las letras se llenaron de contenidos bíblicos.

Desde los años treita los ideales rastafarianos bullían reprimidos. Los “filósofos” de esta línea ideológica fueron el marinero y estudioso de la Biblia Archibald Dunkley; Joseph Hibbert, que en Panamá tuvo contacto con el Antiguo Orden Místico de Etiopía; y Leonard Howell, quien viajó por Africa y los Estados Unidos.

A estas ideas contribuyó el pensamiento de Marcus Garbey. Nuevas interpretaciones bíblicas situaban a la antigua Absinia como el Paraíso terrenal del pueblo negro. Sin pensarlo dos veces cientos de jamaiquinos se alistaron con el rastafarismo que estimulaba, sin templos, la vida humana en comunion con la naturaleza y rechazaba tanto al cristianismo como a los cultos sincréticos.

En medio de su cruzada política y con un fanatismo absoluto, los rastafaris proclamaban públicamente a Etiopía como el Edén de la secta caribeña y a Haile Selassie (emperador del país cuyo nombre era Ras Tafari) como último descendiente del rey Salomón y de la diosa Sheba, y representante de Dios sobre la Tierra.

En su ausencia de arraigo, los negros jamaiquinos pretendían encontrar en Africa un sosiego que calmase sus duras condiciones de vida. La ideología rasta se opone a la civilización occidental y justifica el uso de drogas, como forma de encontrar el éxtasis. En cuanto al uso de drogas nos referimos a la MARIHUANA, la cual era utilizada por nuestros antepasados hace miles de años para tener contacto con sus dioses, para curar enfermedades, para alejar las malas vibras y para encontrarse a sí mismo, es decir, para conocerse y relacionarse con su alma, cabe señalar que no solo se empleaba esta planta sino también otro tipo de alucinogenos como el peyote, los hongos, etc., pero en el caso de los rastas uno más de los significados de fumar la marihuana, también llamada GANJA, es como si estuvieran fumando la pipa de la paz para covivir con los que los rodean. Con ella nació un nuevo léxico donde ciertos vocablos representan abstracciones y ello influyó en las artes plásticas, la música, la danza y la poesía.

La Biblia, que fue al principio un arma religiosa de los colonizadores británicos, se transmutó en bandera de las capas marginadas. Sin embargo, este movimiento contestario de resistenciam, fue antidialéctico y absurdo, igual que si los jamaiquinos blancos hubiesen proclamado a Inglaterra como su Tierra Prometida. Negros y Blancos de la isla antillana padecen un grave trauma de identidad.

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