| APACHETA: Ofrenda en forma de pico monta�oso, constituido por piedras que una a una, forman este altar, donde se realizan ofrendas en gratitud o para pedir a la Pachamama o a un Auqui o Apu, ayuda para transitar un camino. APU: Se�or, esp�ritu tutelar de la monta�a y esp�ritu protector de una regi�n, habitada o no. Estos esp�ritus moran en las c�spides. APU SINAKARA: Esp�ritu tutelar del Festival Q�olloriti AYLLU APU: El esp�ritu tutelar de una monta�a que protege una peque�a aldea o comunidad HANAK PACHA: El mundo superior, definido por su abundancia de energ�a s�per refinada o Sami. HUINIOCH RUMI: Roca de la elevaci�n, referida a la energ�a vital y la naturaleza cambiante de una roca. ITU APU: Esp�ritu masculino que protege a alguien desde el d�a de su nacimiento. KAUSAY: Energ�a vital. KAUSAY PACHA: La dimensi�n de la energ�a vital. La energ�a universal KAUSAY POQ�PO: Burbuja de energ�a vital alrededor de las personas, las plantas, las monta�as, etc. (aura o campo de energ�a vital). KAY PACHA: El mundo del aqu� y ahora, de la conciencia material . KHUYA RUMI: Piedra de regalo que da el maestro al Disc�pulo del Camino Andino MAMA QOCHA: Esp�ritu femenino del gran Oc�ano, de las aguas del mundo MARA: Es una piedra especial, calentada por los rayos solares, por ello se llama MARAWATA "refuerzo del a�o" al Calendario del Tawantinsuyu. MASINTIN: Armoniosa relaci�n entre cosas similares, hom�logas. MULLU KHUYA: Conjunto de cinco piedras, talladas con agujeros, de uno a cinco, usadas para ?curar? el campo de energ�a vital que rodea al ser humano. Esta es una herramienta m�stica del Chumpi-Paqo PACHAKUTI: Literalmente dar vuelta al mundo, referido a mutaciones c�smicas ocurridas en ciclos, entre eras, a la Tierra PAQARINA: Esp�ritu tutelar femenino que es la guardiana de una persona desde el momento de su nacimiento. PHAUSI RUNA: Deidades que habitan espacios de agua: arroyos, cascadas y cataratas POQ�PO: Literalmente ?burbuja? referida al campo de energ�a vital que rodea al cuerpo humano (aura). QOCHAMOCO: Monta�a-Lago QORIMOQO: Monta�a de Oro Q�OLLORIT�I: Un muy antiguo festival en la zona de los Altos Andes, que re�ne a por lo menos 800 asistentes, literalmente la palabra significa: "Pureza" RUMI: Piedra SAIWA: Alta columna de piedras, construida por los sacerdotes andinos, que representa su poder o energ�a vital SAMI: Energ�a vital refinada SAPA: El �nico, el Uno SEQE: Una l�nea de energ�a vital que corre a trav�s de la Tierra o entre dos sitios rituales. SINAKARA: Iluminaci�n sobre las monta�as producidas por los dioses en el Festival Q�olloriti SUYU APU: Un esp�ritu tutelar de la monta�a que protege una gran regi�n TARIPAYPACHA: Literalmente significa "encontrase con el Universo", hace referencia a la Profec�a Andina que anuncia una Era Dorada en la cual se producir� el "encuentro con uno mismo". TAYTACHA: Padre, se�or TAQE: Unir fuerzas, o unir las energ�as vitales, para darse armon�a mutuamente. UKHU PACHA: Mundo interior, inframundo, o el interior del planeta. Se simboliza con una serpiente UNU KAUSAY: La energ�a vital del agua. El esp�ritu del agua WAKA: Sagrado. Se refiere a lugares sagrados y objetos. WAYRA KAUSAY: La energ�a vital del viento o el esp�ritu del viento. YANANTIN: Armoniosa relaci�n entre las cosas opuestas. El Orden C�smico Andino. |
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| Los t�rminos listados constituyen aquellos que pueden ser asociados a las Piedras C�smicas Andinas, ya sea para lograr una determinada clasificaci�n o para comprender m�s profundamente conceptos abstractos de la Cultura Andina, aplicables a la interpretaci�n de las Piedras Paisajes, a los lugares de procedencia y para ser inspirados al momento de buscar un nombre quechua. |
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| BASES ANDINAS DE CLASIFICACI�N DE LAS PIEDRAS C�SMICAS: |
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| ESCUELA SUDAMERICANA INTERCULTURAL DE SUISEKI-DO y TANSEKI-KOO |
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| GLOSARIO DE T�RMINOS USADOS EN LA CULTURA ANDINA |