Jeesus Nasaretilainen paljasti t�m�n salaisuuden sanoissa, jotka on kirjattu Johanneksen evankeliumin lukuun kolme. H�n on se k��rme - tai toisin p�in , "se k��rme, se olin min�."

Tangon nokkaan ripustettiin synti, ihmisen synti ihmisen katsottavaksi, jotta h�n voisi parantua. Mutta eik� Golgatan ristiin ripustettu viaton ja puhdas karitsa? Toki. Se on toinen kuva Kristuksesta. Toinen Kristusmetafora on se, ett� Golgatan puuhun ripustettiin nienomaan synti ja kirous. Apostoli Paavalin todistuksen mukaan Jeesus ei vain jossain m��rin ottanut p��llens� ihmisten virheit� vaan suorastaan  tuli synniksi ja kiroukseksi.

2 Kor 5:21
Kristukseen, joka oli puhdas synnist�, Jumala siirsi kaikki meid�n syntimme, jotta me h�ness� saisimme vanhurskauden. (1992)

Sen joka ei synnist� tiennyt, h�n meid�n t�htemme teki synniksi, ett� me h�ness� tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi. (1938)


Gal 3:13
Kristus on lunastanut meid�t lain kirouksesta, kun h�n tuli kiroukseksi meid�n edest�mme - sill� kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu." (1938)

Menneiden aikojen taiteilijat, jotka ovat kuvittaneet Vanhan testamentin kirjoituksia, ovat ehk� ep�historiallisesti, mutta uskonopillisesti aivan oikein ymm�rt�en, halunneet kuvata Mooseksen er�maassa pystytt�m�n tangon ristin muotoiseksi. He ovat siis kuvanneet k��rmeen pist�min� kuoleman kieliss� riuhtovat israelilaiset suuntamassa uskonkatsetta risti� ja ristinpuullariippuvaa k��rmett� kohti. Uskon katse ristille, ristill� riippuvaan Kristukseen � jonka Jumala on tehnyt k��rmeeksi ja synniksi, jotta synti lopullisesti kirottaisiin � pelastaa. Synnin kuolettavasti haavoittama ihminen saa sittenkin el��. T�n� p�iv�n�kin me n�emme tietyiss� yhteyksiss� kepin varteen kietoutuneen k��rmeen kuvan, muuallakin kuin vanhoissa kuvaraamatuissa. Se l�ytyy apteekin merkist� tai ehk� l��k�riaseman tunnuksesta. Vaikka kyseess� onkin tuolloin antiikin ajan kreikkalainen l��kint�taidon tunnus, voi sekin kuva olla meit� muistuttamassa er�maan ja Golgatan k��rmeest�. Kun kerran ehk� koittaa se p�iv�, jolloin sinua kannetaan ambulanssin takaovesta sis��n, katso viel� tajuissa ollessasi merkki� ambulanssin ovessa tai paarien kantajan rintataskun pieless�. Siin� on k��rme tankoon ripustettuna. Muista silloin: Jos k�visikin niin, ett� se matkasi on viimeinen ja seuraavaksi sinua kannetaan jalat edell� hautuumaalle, niin et kuitenkaan kuole ikuista kuolemaa. Muista ett� olet vapaa. Sinun syntisi ja syyllisyytesi ripustettiin Jumalan k�skyst� Golgatan tankoon. Uskon katse sinne pelastaa ja sin� her��t pian ikuiseen valoon ja el�m��n.

Siirry takaisin alkuun...

Siirry takaisin etusivulle...

Siirry seuraavaan sanaselitykseen (Hydrologinen n�k�kulma)...
Hosted by www.Geocities.ws

1