A partir de estudos intensivos sobre a língua egípcia, desencadeou-se m crescente interesse sobre línguas antigas. Após duzentos anos desde a descoberta da Pedra de Roseta, chegou-se em nossos dias à integração de todos esses estudos, com a proposição de uma língua-mãe original – a "Nostrática".

A posição de Guilherme Stein Jr. é que não será possível comprovar a tese do monogenismo lingüístico de forma satisfatória sem que se considere simultaneamente a tese da origem comum das religiões. Sua abordagem é essencialmente criacionista, admitindo a origem do ser humano mediante ato criativo direto de Deus, de conformidade com Seus desígnios, obedecendo a um planejamento específico no qual a linguagem encontra suas raízes nas idéias religiosas reveladas ao ser humano a respeito da natureza e propósitos do Criador.

Parte da árvore indo-européia, que deu origem à maioria das línguas faladas hoje, o Lituano tem raízes pré-históricas, próximas do Latim e do Sânscrito. j

De todas as línguas indo-européias vivas, é a que mais conservou os sistemas de sons arcaicos e características léxicas e morfológicas. Daí a dificuldade dos pesquisadores em entender totalmente as línguas indo-européias sem o mínimo de conhecimento do Lituano.

A história que conta o Livro do Gênese é bem conhecida: num passado bíblico, os homens sentiram-se suficientemente poderosos para alcançar os céus. Com esse fim, iniciaram a construção da maior torre jamais vista. Contudo, Deus interpretou o empreendimento como uma ofensa, punindo a humanidade com a multiplicidade das línguas. Privados de um meio de entendimento comum, os prepotentes construtores desistiram da obra, e a Torre de Babel (que significa "confusão") permaneceu inacabada.

Ainda no estudo de Guilherme Stein JR., na etimologia hebraica do sétimo dia da semana, é um dos pontos essenciais para trazer o testemunho de outras línguas semíticas, como: o Árabe e Assírio. Outro fato importante foi o trabalho de William Mead Jones que mostra a permanência do nome sábado em 108 línguas antigas e modernas, e a uniformidade da ordem dos dias da semana em 160 línguas distintas. Este trabalho de William Mead Jones, publicado na forma de pranchas, constitui uma síntese que permite rápida comparação dos nomes dos dias da semana adotados desde a mais remota Antigüidade até os dias de hoje, por povos de todos os continentes.

Hoje, existe um bom número de sociedades criacionistas, tanto no Brasil como no exterior, além das já citadas, sendo de destacar que todas elas aceitam e defendem o mesmo ponto de vista de Guilherme Stein Jr. em sua análise do hexameron bíblico. Interessante levantamento sobre o surgimento das sociedades criacionistas e suas distintas características encontra-se em recente publicação de Dorothy Nelkin.² Nessa publicação são abordados também vários outros aspectos relacionados com a controvérsia atual entre os pontos de vista criacionista e evolucionista no ensino de ciências nas escolas públicas dos Estados Unidos da América do Norte.

Já nas entrevistas observamos que ,a existência da língua deu a partir do momento da criação do mundo reportando para o livro de Gênesis. Na visão do Pastor Messias Custódio Ramos Reis, a linguagem se deu a partir do momento da criação humana, em que o Criador (Deus ) promove um diálogo, podendo ser percebido no uso do verbo falar no plural (façamos- Gn.: 1-26 ). Pressupõe-se a existência da Trindade. E que a multiplicidade da língua deu-se a partir da Torre de Babel em que Deus confundiu a língua humana e os dispersou na superfície da terra (Gn.11: 1-9 ).

Há também pesquisadores que se contrapõem ao mito da Torre de Babel (V.T) e fundamentam –se no Dia de Pentecoste ( Atos, 2,1- 13 N.T ). Em que o aparecimento do Espiríto Santo, em forma de línguas de fogo, permitiu aos apóstolos falarem em idiomas diversos, e se entenderem.

O idioma falado na Lituânia é um dos mais antigos praticadas hoje no mundo. O Lituano é um ramo lingüístico que se origina na grande árvore da chamada língua indo-européia (uma língua pré-histórica da qual não se tem registro), que deu origem à maioria dos idiomas falados hoje no ocidente.

Segundo Alexandre Indriunas, neto de lituanos e estudante de Lingüística na Universidade de São Paulo (USP), devido a um isolamento histórico que durou séculos, a língua sofreu poucas modificações ao longo do tempo e ainda hoje preserva diversos arcaísmos. "O lituano é muito próximo do latim e o sânscrito", informa.

Enquanto as outras línguas bálticas (faladas na Letônia e na Estônia) sofriam rápidas transformações, o Lituano permanece praticamente imutável. De todas as línguas indo-européias vivas, é a que mais conservou os sistemas de sons arcaicos e características léxicas e morfológicas. Daí a dificuldade dos pesquisadores em entender totalmente as línguas indo-européias sem o mínimo de conhecimento do Lituano.