Religiosidad y Verdades Eternas

Vivimos una época de religiosidad profundamente ambigua: la fe vivido sólo en apariencia, la multiplicad de creencias, el recurso al esoterismo, al ocultismo, el new age con su visión casi religiosa del futuro de la humanidad, la proliferación de sectas... Toda esta realidad masivamente presente en nuestra cultura representa un gran peligro. Pero es a la vez una oportunidad, una encrucijada donde el cristianismo puede dar testimonio, un lugar para la esperanza, si promovemos en la Iglesia comunidades vivas, parroquiales o no, donde se preste atención en sentido global a la existencia humana.

Es muy importante que confesemos la fe cristiana en el sentido global que la fe confiere a la existencia humana. Las comunidades, parroquiales o no, tienen un gran papel que representar, si mantienen la atención hacia el fin último del hombre y de la humanidad.

Una de las encrucijadas en que están más presentes las sectas y los movimientos esotéricos actuales es en las cuestiones relativas al fin de la vida humana sobre esta tierra, a la muere y al destino eterno del hombres. Son temas esenciales sobre los que se calla demasiado –quizá después de haber hablado mucho en el pasado-, y se dejan en manos de religiosidades ambiguas.

Lo que llegaremos a ser nosotros más allá de la muerte, el fin último personal y también el fin último de la historia human, el fin de los tiempos, la Parusía, la Vida eterna, el Reino de Dios... En el plano de la cultura religiosa, hay hoy una gran oportunidad para volver a ocupar este terreno y no dejarlo a merced de otros.

Ciencia y Fe

Nombres como “principio de incompletitud”, “Teorema de Gödel”, “Negación de un hombre neuronal”, “Principio antrópico” son extraños para mucha gente, pero no para los científicos, que están tendiendo puentes entre la ciencia y la fe.

Me parece impresionante el número de físicos, cosmólogos y biólogos que hoy día se plantean preguntas de orden metafísico. Hay un vuelco hacia las preguntas de orden metafísico y religioso. Esta es una nueva oportunidad, otra “chance” para la fe cristina.

Religar Conocimientos

Se necesita una nueva percepción de las razones para creer. Edgar Morin sostiene la tesis de que el cometido esencial del siglo XXI será el de religar los conocimientos. Religar. ¿No es una gran suerte, una oportunidad, para una teología ambiciosa e inteligente, el contribuir a religar los conocimientos en tiempos presentes? Los conocimientos son cada vez más numerosos, pero cada vez menos fáciles de integrar en una cultura de hoy. Religar conocimientos es ver el mundo de la información en sus conexiones

Medios de Comunicación

Hemos entrado a la cultura de los medios de comunicación. Si nos ausentamos de ese mundo, se construirá simplemente sin nosotros o contra nosotros. Es oportuno estar presentes en los media públicos, y también que la Iglesia cuente con sus propios medios de comunicación.

Cultura y Fe

La Cultura es una de las grandes preocupaciones de Juan Pablo II. Hay que estar presentes en los lugares donde se produce la cultura de hoy. La iglesia debe promover mucho más obras de arte. Nos falta arquitectura, escultura, pintura, música, literatura o poesía inspiradas por la fe cristianas. Necesitamos nuevos Green, Mauriac y Bernanos.

Esperanza y acción

Tenemos desafíos enormes que afrontar en la cultura de hoy, que piden una gran inversión por nuestra parte. Cada uno de nosotros está llamado a cumplir aquí su propia misión, para hacer frente a estos desafíos. Al mismo tiempo, si confesamos al Unigénito, poseemos ese desprendimiento y libertad interiores para saber que Dios ya ha realizado la salvación del mundo y que será Él quien manifestará las consecuencias definitivas de esta salvación. Por tanto, conjugando a la vez la esperanza y el dinamismo de la acción –el abandono en la Providencia y el compromiso frente a las dificultades del presente-, nos encontraremos bien preparados para entrar en el nuevo milenio.

Extractado del artículo “En el tercer milenio se necesita una nueva apologética: Entrevista a Mons. André Léonard, Obispo de Namur” por Xavier L. Ruys, Palabra 426, I-00 (30)