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El Proceso Eclesiástico a la
“Mística Ciudad de Dios”



FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA


Abreviaturas de uso más frecuente <<

       AlA       Archivo Ibero Americano

       DHT     Dictamen histórico Teológico (P. Artola, 1993)

       MCD     Mística Ciudad de Dios

       SRC     Sacra Rituum Congregatio


I

    FUENTES <<

A– Material de Archivos

Para la historia de la M. Ágreda en general, están en primer lugar los tres de Ágreda: Archivo del Monasterio de Concepcionistas; Archivo municipal (1600–1670); Archivo parroquial. Los dos últimos son importantes para la historia civil de Sor María de Jesús. La primera es la más importante para toda la problemática de la MCD y de su la Causa de Canonización.

A los de Ágreda se añade el Archivo Franciscano de Aranzazu (Guipúzcoa), ahora trasladado a los PP. Franciscanos de Nájera (Logroño). Este archivo está formado por el fondo del antiguo Convento franciscano de Burgos, donde residía el Provincial de los P. Franciscanos de Ágreda, y estaba estrechamente relacionado con el monasterio de las Concepcionistas. Tras las vicisitudes de la Desamortización, una buena parte se recogió en Aránzau.

Dentro de España son de gran interés es el Archivo Real de Simancas, sobre todo en la sección de Gracia y Justicia, correspondencia con Italia, años 1758–1763, legajo 640 y el Archivo General de Simancas. Estado. Legajo 3189; lo mismo que el Archivo Histórico Nacional. Estado. Legajo 2843.

Fuera de España, revisten gran importancia los documentos del la Embajada Española ante la Santa Sede, sobre todo la correspondencia de la Corte española, para el período de las discusiones sobre la Mística Ciudad de Dios, y el Proceso de Canonización. Se contiene en los legajos 218, 342, 428, 432.

De Roma hay que mencionar, en primer lugar el Archivo del antiguo Santo Oficio, recientemente puesto a disposición del público. Interesan sobre todo las colecciones St. St. UV 1, ff. 605–678; UV 46. Además, St. St 0–h (1); 2, 0–3–b–d. N–. 4–c, (5). C.L. 1706–07, n. 6 bis; UV n.l (3), UV 46.

Dentro del Santo Oficio están los archivos de la Congregación del Índice, importantes para las diversas vicisitudes de la publicación de la MCD. En concreto: Protocolos YY, folios 10, 73, 179; 1693, f. 253; 1694, f. 54; 1694–95 f. 248; 1701–02, f. 210; 1704–05, f.f. 156ss.; 1753–1754, ff. 448ss.; 1885–1889. ff. 226ss.

Acta et Documenta, 1886–97, ff. 8 s.

En la Curia General OFM hay un fondo en la Procura General, y en la Postulación General OFM.

B– Inéditos

Para la etapa anterior al Proceso Apostólico están los procesos ordinarios instruidos en Tarazona los años 1668–1671. Este material es de gran interés para la vida y virtudes de la Venerable. Se conserva en el Archivo Episcopal de Tarazona, pero para la historia de la Causa tiene una importancia secundaria.

De estos Procesos hay copia de algunas deposiciones en el Archivo del Monasterio de Ágreda. Las más principales son las del P. Andrés de Fuenmayor, último confesor de la Venerable.

C– Impresos

1.– Procesos

Sac. Rituum Congregatione Particulari, in Causa Tirasonen, Romae 1730. Contiene la Censura de 1681 y la Respuesta del Postulador.

Sacra Rituum Congregatione Particulari, in Causa Tirasonen, Romae 1736. Contiene las cuatro Censuras de 1734, en el Pontificado de Clemente XII, y la Respuesta del Postulador.

Sacra Rituum Congregatione Paniculari, in Causa Tirasonen, Romae 1747. Contiene la Censura de 1747, en el Pontificado de Benedicto XIV y la Respuesta del Postulador.

Sacra Rituum Congregatione Particulari, in Causa Tirasonen, Romae 1773. Contiene la Censura de 1773 y la Respuesta del Postulador.

Tirasonen. V.S.D. Mariae de Agreda. Positio super Revisione Mysticae Civitatis Dei, Romae 1885. Contiene toda la documentación relativa a la reanudación de la Causa bajo León XIII.

La Carta–Decreto Postulatum de Benedicto XIV al Ministro General de la Observancia Revmo. Fr. Rafael de Lugagnano, de 16 de enero de 1648. Este Documento está publicado en el Sanctissimi Domini Nostri Benedicti Papae XIV Bullarium, Venetiis 1778, t. II, pp. 174–178.

Judicium Benedicti XIV super praecedentibus Votis quoad Opus “Mistica Cittó di Dio”. Este documento se encuentra en la Positio super Revisione Mysticae Civitatis Dei de 1885, en “Pars IV, num. XV. pp. 300–3 11”.

Sacrorum Rituum Congregationis Decreta in Causis Servorum Dei.

Calificaciones y Censuras dadas a las obras de la Venerable Madre María de Jesús de Ágreda, en el siglo María Coronel, Abadesa del C. de la Concepción de Ágreda. Son tres gruesos volúmenes manuscritos en que se recoge toda la documentación el Proceso de la Inquisición Española. Se encuentra manuscrito en la Biblioteca Nacional de Madrid, en Sección de Manuscritos, Sign. 7618–7619–7620.

INQUISICIÓN DE ESPAÑA, Causa formada por la Inquisición de España a Sor María de Ágreda (Logroño, 12 de febrero de 1650).

2.– Biografías

No hay ninguna biografía buena reciente con un planteamiento crítico adecuado. Las que se han publicado proceden principalmente de la primera y mejor que fue la que el P. Samaniego incluyó en el tomo I de la edición de la Mística Ciudad de Dios. El mismo P. Samaniego intentó componer una biografía más completa. No acabó su obra, de la cual sólo quedan algunos capítulos en el Archivo de los PP. Franciscanos de Nájera (Logroño).

Además de la del P. Samaniego está la del P. Fr. Diego Miguel de Bringas y Encinos: Admirable vida y ejemplarísimas virtudes de la Venerable Madre, iluminada virgen, Sor María de Jesús Coronel y Arana (vulgo de Ágreda), Santiago de Chile, 1884. Más la del italiano P. Antón María de Vicenza: Vita della Ven. Serva di Dio Suor Maria di Gesú d’Agreda, Francescana, Bologna, 1870. En 1914 Eduardo Royo, publicó, en Barcelona, como volumen V de las Obras Completas de la M Ágreda, una importante Vida de la Ven. entresacada de sus memorias autobiográficas conservadas en el archivo de Ágreda, y de los testimonios de los Procesos de Canonización que obran igualmente en el archivo del Monasterio.

En 1997 el capellán jubilado de las MM. Concepcionistas. D. Manuel Peña García publicó un valioso texto biográfico con el título de SOR MARÍA DE JESÚS DE ÁGREDA. Ágreda, 1997. En la actualidad es el mejor y más completo estudio biográfico de conjunto.

3.– Escritos de la M. Ágreda

No hay una edición completa de las obras de la M. María de Jesús de Ágreda. La más completa hasta el presente es la que preparó Eduardo Royo bajo los auspicios del Obispo de Tarazona, Mons. Santiago Ozcoidi y Udave (Barcelona, Herederos de Juan Gui, 1911 ss.). Pero como ediciones críticas no se pueden considerar sino las Cartas que se cruzaron la M. Ágreda y el rey de España Felipe IV, en doble edición: la de Francisco Silvela (Madrid, 1885) y Carlos Serrano Seco en la BIBLIOTECA DE AUTORES ESPAÑOLES (Madrid, 2 ed. 1958).

De la MÍSTICA CIUDAD DE DIOS, la edición definitiva es la que se preparó con ocasión del III Centenario de la primera edición de la misma (1970) obra en equipo por los Padres Ángel Martínez Moñux, Luis Villasante, Ignacio Omaechevarría, Cándido Zubizarreta, Félix Rubio, Ángel María González de Chávarri bajo la dirección del P. Celestino Solaguren, todos ellos pertenecientes a la Orden Franciscana. De esta obra utilizamos la segunda edición aparecida el año 1982, sin ninguna modificación importante en relación con la precedente del tricentenario.


II

    BIBLIOGRAFÍA <<

La producción literaria sobre la M. Ágreda es inmensa. Indicamos a continuación los trabajos más directamente relacionados con nuestro tema.

Hay tres repertorios excelentes. Para el material inédito está el trabajo del P. Ángel Uribe, OFM: Fondo Agredano de la Biblioteca de Aránzazu, el AlA 27 (1967) 249–304. Para las fuentes impresas está el estudio de José Antonio Pérez Rioja, Proyección de la Venerable María de Ágreda (ensayo para una bibliografía de fuentes impresas) publicado en Celtiberia, 29 (1965) 71–122. Una selección bibliográfica abundante la ofrece la edición crítica de la MCD publicada en 1970 (pp. IXCIV–CII).

He aquí las obras más importantes relacionadas con las vicisitudes de la Causa y las controversias originadas por la MCD.


A

    OBRAS HISTÓRICAS Y BIOGRÁFICAS <<

NB. Se prescinde en esta lista Bibliográfica de todo lo relacionado con la persona del rey Felipe IV y la evangelización de Nuevo Méjico.

AA. VV. LA MADRE ÁGREDA. UNA MUJER DEL SIGLO XXI. Recoge las ponencias del Congreso celebrado en Ágreda en 1999. Soria, 2000.

AA. VV EL PAPEL DE SOR MARÍA DE JESÚS DE ÁGREDA EN EL BARROCO ESPAÑOL. Universidad Internacional, Alfonso VIII. Soria, 2002. Recoge las ponencias del Congreso preparatorio al IV Centenario del nacimiento de Sor María de Jesús, organizado en Ágreda los días 6–10 de agosto del 2001.

AA. VV LA MADRE ÁGREDA Y LA MARIOLOGÍA ESPAÑOLA DEL SIGLO XVII. Conferencias de la Semana Mariología con ocasión del IV Centenario del nacimiento de la M. Ágreda celebrada en Soria los días 3–6 de septiembre del 2002.

ARTOLA, Antonio María, CP: DICTAMEN HISTÓRICO–TEOLÓGICO SOBRE LA MCD, en relación con la Causa de Canonización de la V M María de Jesús de Agreda (OIC). Deusto 1993.

LA V. M. SOR MARÍA DE JESÚS DE AGREDA, Concepcionista, Apóstol y Doctora de la Inmaculada. Agreda 1996.

BRINGAS Y ENCINOS, Fr. Diego Miguel, Admirable vida y ejemplarísimas virtudes de la Venerable Madre, iluminada virgen, Sor María de Jesús Coronel y Arana (vulgo de Ágreda), Santiago de Chile 1834.

BRINGAS, Fr. Diego Miguel: Indice apologético de las razones que recomiendan la obra intitulada MCD. Valencia 1834.

CAMARGO, Sor M. Josefa de 5. Juan Evangelista: Testificación sobre la vida, virtudes y milagros de la V Sor María de Jesús, para los Procesos.

CARRICO, James, Life of Venerable Mary of Agreda, California 1959.

FABIO DEL CORAZÓN DE MARÍA, La autora de la “Mística Ciudad de Dios”, Madrid 1917.

FÉLIX DE JESÚS MARÍA, Vida, virtudes y dones sobrenaturales de la Venerable Sor María de Jesús, Roma 1756.

FERNÁNDEZ BREMON, José, La Venerable Sor María de Jesús (La monja de Ágreda): Ilustración Española y Americana 1 (1886) 300.

GARCÍA ROYO, Luis, Lirio en el Moncayo, Logroño 1946.

HERNANDEZ SANCHEZ–BARBA, M.: Monjas ilustres en la Historia de España. Temas de Hoy. Madrid 1993.

MADDEN, Joseph Mary, A Brief Biography of Venerable Mary of Agreda. The Age of Mary, febrero (1958) 91–98.

MENDÍA, B. La “Mística Ciudad de Dios” y la suspensión de la Causa de Beatificación de Sor María de Jesús de Ágreda, Zarauz, 1980. Obras inédita en tres volúmenes. Archivo de las MM. Concepcionistas de Ágreda.

MORENO Y MORENO, M.: Crónica del W Centenario de la Muerte de la V.M. Sor María de Jesús de Agreda. Soria 1966.

OCERIN–Jauregui, A.: La V.M. Sor María de Jesús de A greda, en la conmemoración del III Centenario de su Nacimiento. Tarazona 1902.

OMAECHEVARRIA, Ignacio, La Madre Ágreda, una figura desconcertante: Verdad y Vida 23 (1965) 34 1–462.

SILVELA, Francisco.: Bosquejo Histórico. En “Cartas de la V. Sor María de y del señor Felipe IV”. Madrid 1885.

VICENZA, Antonio M. da, Vita de la Ven. Serva di Dio Suor Maria di Gesú di A greda, Francescana, Bologna 1870.

XIMENEZ DE SAMANIEGO, J. Relación de la vida de la Venerable Madre Sor María de Jesús de Ágreda. Se publicó por primera vez en la edición de 1688 en Madrid como Introducción al vol. 1 de la MCD.

XIMENEZ DE SANDOVAL, F.: Un mundo en una celda (Sor María), Madrid 1951.


B

    MONOGRAFÍAS <<

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–  Controversia de revelationibus agredanis, Augustae Vindelicorum 1749.
–  Nova demonstratio de falsitate revelationum agredanarum cum parallelo inter Pseudo–Evangelia... adita nova defensione agredana a R. P Dalmatius Kick, Augustae Vindelicorum 1751.

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AÑIBARRO, Víctor, El R Ximénez Samaniego, Ministro General O.F.M. y obispo de Plasencia, Madrid, 1945.

–  El P José Ximénez Samaniego, Ministro General O.F.M. y los orígenes de la observancia en España: Archivo Ibero–Americano 8 (1948) 44 1–478.

ARBIOL, Antonio, Marianum certamen parisiense in favorem Mysticae Civitatis Dei Ven. Matris Mariae a lesu de Agreda, Zaragoza 1698.

–  España, feliz por la venida de la Reina de los Ángeles..., según la Venerable María de Ágreda, Zaragoza, 1718.
–  Doxologium sacrum V. Matris Mariae a Jesu de Ágreda, Granada, 1738.

ARRILLAGA, Basilio, Defensa de la “Mística Ciudad de Dios “, de la Venerable Ágreda, contra la censura de “El Constitucional”, México, 1844.

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–  La Mariología, punto de conflicto en proceso de canonización de la Ven. Madre Ágreda. En La Madre Ágreda y la Mariología Española, pp. 21–41.
–  La Venerable M Ágreda y la hermenéutica “in Spiritu” de la Mística Ciudad de Dios, en La Madre Agreda. UNA MUJER DEL SIGLO XXI. Soria, 2000, pp. 189–214.

BESSE, Ludovico de: Vida de la Virgen Santísima, según las revelaciones de la Madre Ágreda en la MCD. Traducción de J. de Zarauz. Subirana. Barcelona 1917.

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–  La Iglesia de la Trinidad y de María en la Vble. M Ágreda (1602–1665), en Estudios Trinitarios 2 (1999) 385–409.
–  La narrativa simbólica en la Mariología de la M Ágreda. En, El papel de Sor María..., pp. 239–258.
–  María, Madre de la Iglesia y Maestra de los Apóstoles en la Madre Ágreda. En, La Madre Ágreda y la Mariología Española, pp. 57–180.

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–  Para la historia externa de la “Mística Ciudad de Dios” . Fr José de Falces, procurador de los libros de la Madre Ágreda: Salmanticensis 6 (1959) 159–185.
–  Marie de Jesús d’Agreda, en Dictionnaire de Spiritualité, vol. X, col. 508–513, París 1977.

CAVERO, José Nicolás, Antiagredistae parisienses expugnati. Sive apologeticae dissertationes adversus quosdam parisienses, Caesaraugustae 1696.

–  Apologeticae dissertationes adversus antiagredistas parisienses, Caesaraugustae 1696.

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–  Excussio novae defensionis agredanae, Augustae Vindelicorum 1751.
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–  Censura Salmantica, Censurae evulgatae sub nomine sacraefacultatis theologicae parisiensis, contexta ex sententiiis latis in Censuram excerptis ex approbationibus almae Universitatis Salmantinae, in toto terrarum orbe celeberrimae. Necnon quorundam Salmanticentium Doctorum, sin gillatim compro bantium Palestram Marianam primo et secundo editam pro oppugnata Mystica Civitate Dei propugnanda, concinnata per regalem Sancti Francisci salmanticensem conventum, Regularis Observantiae, simul cum peroratione humili pro Mystica Civitate Dei ad Ssmum. D. N. Innocentium XII, Salmanticae 1699.

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ROYO CAMPOS, Eduardo: Autenticidad de la Mística Ciudad de Dios y B de su Autora. (El llamado Tomo VI). Herederos de Juan Gil. Barcelona 1914. Reimpresión. Madrid 1985.

ROVIRA TARAZONA, G. La recepción de la Venerable Madre María de Jesús de Ágreda en Alemania, En, La Madre Ágreda y la Mariología Española, pp. 303–320.

SABO, John 5., An Apology for the Mystical City of God: The Age of Mary 5 (1958) 1–4.

SAN ANTONIO, Juan de, Analogiae verae Mysticae Civitatis Dei adversum iteratas adinventiones antilogicas cuiusdam anonymi personati haud difficulter aperte, superior obedientiae clave ac bipartite, Salmanticae 1743.

SAN PEDRO DE ALCÁNTARA, Domingo de, Palma victoriosa de la “Mística Ciudad de Dios”, Salamanca 1741.

–  Muro invencible mariano contra los tiros de un murador disfrazado, Salamanca 1747.

SANZ DE VILLARAGUT ORTIZ DE VELXO, José, Satisfacción por la Religión de San Francisco a los reparos que se han hecho contra los tres libros o partes de la Vida de la Virgen María, Madre de Dios, Reina y Señora nuestra, que escribió, como en los mismos libros se dice, por revelación privada la Ven. Madre Sor María de Jesús, de la Orden de San Francisco, Madrid, 1680.

SENDIN CALDERÓN, Juan, Notas a la “Mística Ciudad de Dios”, cf. la ed. Barcelona 1888 (vois. 111–VII).

SERAFfN DEL SDO. CORAZÓN DE JESÚS, C.P. Grandeurs et Apostolat de Marie, ou “La Cité Mystique de Dieu” de la Vén. Marie de Jesús d’Agreda, religieuse franc. et Abesse du couvent de l’Imm. Conception d’Agreda, vols. I–V, Paris 1861–63. El vol. VI lleva por título La Vierge Marie, divine Maitresse des vertus.

–  La Vie de Judas Iscariote, Paris 1860. Resumen de la MCD.
–  Numerosos artículos de defensa de la MCD en la revista La Vérité (1861) dirigida por el abate Migne. Ataca las posturas del clero francés contra la obra de la M. Ágreda.
–  Artículos del mismo tenor contra el Mons. Chaillot en la misma revista (1864, 1866, 1867).

SERRATE, Francisco de San Nicolás, Zizania antiqua ab inimico homine in agro et tritico mariano condoris liliis velato temere superseminata. Sedulo collecta et infasciculos ad comburendum alligata, Matriti 1742.

–  Respuesta al escandaloso Memorial contra los libros de la “Mística Ciudad de Dios “, por Sor María de Jesús de Ágreda, Madrid 1742.

SUÁREZ FERNÁNDEZ, Luis. Felipe de España. Un monarca en la coyuntura católica del s. XVII. El tiempo de Sor María de Jesús de Ágreda. En, El papel de Sor María de Jesús de Ágreda en el Barroco Español, pp. 13–23.

SUQUÍA GOICOECHEA, A. Una monja muy hecha a “ver” lo que hay más allá de lo que se ve. En, El papel de Sor María de Jesús de Ágreda en el Barroco Español, pp. 259–262.

TELLECHEA IDÍGORAS, J. 1. La Madre Ágreda en la historia de la mística mariana. En, El papel de Sor María de Jesús de Ágreda en el Barroco Español, pp. 183–194.

VICENZA, A. M., Allegazione storico–apologética della Mistica Citát di Dio, Bolonia 1873.



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