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| Os textos clássicos afirmam que o Hatha Yoga conduz ao Raja Yoga e este conduz a libertação da existência (Shiva Samhita V.182). |
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| Enquanto, o objetivo final do Yoga de Patanjali é a tranqüilização das flutuações da mente (YS-I.2), o Hatha propõe um caminho mais tangível, que é a utilização do corpo para essa busca. Para nós, ocidentais, moradores de uma megalópolis como São Paulo, o Hatha possibilita o autoconhecimento e por isso a tranqüilização da mente, a partir, do que nos parece mais óbvio, o próprio corpo, que nada mais, é que um recipiente de nossa essência e dessa existência. Com a purificação corpórea (pelas kriyas), o corpo fortalecido (pelos asanas) é possível atingir a calma (pelo pranayamas) e a estabilidade (pelas mudras) (GhS I.10). Ao estabilizar e conter o alento, a mente torna-se tranqüila (HYP II.2 e 3) e o ocorre o equilíbrio do corpo e da mente. Por isso o Hatha é para quem busca uma melhora na qualidade de vida nas condições atuais de existência. Em termos práticos como isso é feito durante uma aula no Mahavidya Yoga? No Mahavidya Yoga, as pessoas são convidadas a experimentar uma aula gratuitamente. Ao se inscrever como aluno, a pessoa passa por uma entrevista quando expõe o que busca com a prática do Yoga, e uma anamnese é feita. Com esses dados em mãos, as aulas são montadas. Como as turmas são de no máximo 3 alunos, é possível atender as necessidades e interesses de cada aluno. Em uma aula haverá práticas de posturas, respiração, relaxamento. Dependendo do interesse do grupo poderá haver meditação e, inclusive, estudo de temas filosóficos do Yoga. Em textos futuros, cada umas das tecnologias do Yoga será explicada. |
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