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Ejemplo de comprensión global de la lectura |
Instrucciones:
1) De un texto que estés leyendo, divídela en
segmentos (puedes fragmentarla considerando los párrafos del texto), y procede
a tratar de escribir en una oración lo que trata el segmento leído (para
ejemplificarlo he escrito para cada segmento una oración entre paréntesis, que
he subrayado para resaltarla, y que resume su significado); esto es, el
objetivo radica en que resumas lo que entiendes del fragmento de texto,
redactado en tus propias palabras.
2) Después,
continúa con la siguiente fracción de texto, y realiza la misma operación
3) De esta forma, al terminar la
lectura del texto completo, tendrás un panorama global de la lectura, que se
integra con oraciones escritas sobre cada uno de los fragmentos seleccionados
El Islam
Pasado y Presente
(Historia y Vida, No. 404 Año XXXIII,
noviembre de 2001, Barcelona, pp. 58-61)
El reciente atentado a las torres gemelas de Nueva York ha situado en primera línea informativa la compleja
cuestión del fundamentalismo islámico. Cada país musulmán presenta distintas
formas de entender la relación entre religión y política. Sin embargo, en
Occidente se tiende a equiparar islam con fanatismo,
olvidando su carácter de civilización milenaria y su aportación a la cultura
universal.
(El mundo
occidental, después de los atentados terroristas en Nueva York,
equipara al islam con fanatismo)
La historia
Religión y poder
El islam es una religión monoteísta extendida por todo el
mundo, que nació a partir de las revelaciones divinas recibidas del arcángel
Gabriel por el profeta Mahoma en el año 610 y que fueron recogidas en el Corán.
A diferencia del cristianismo, el islam estuvo desde
sus inicios estrechamente vinculado al Estado, ya que el propio Mahoma, además
de profeta, fue un jefe político. De ello deriva la identificación musulmana de
religión y poder.
(El
Islam surgió desde el año 610 con Mahoma, un jefe político, quien lo vinculó
estrechamente con el Estado)
Preceptos del islam
1. Profesión de fe: “No hay más Dios que Alá y
Mahoma es su enviado”.
2.
Oración: cinco plegarias diarias y la del
viernes en la mezquita
3.
Limosna legal o impuesto religioso, pagado
en especie, que asciende a una décima parte de las cosechas o de las ganancias
anuales.
4.
Ayuno del mes de Ramadán (observado desde
la salida a la puesta del sol).
5.
Peregrinación a La Meca al menos una vez en
la vida.
* Según
algunos sectores, existiría un sexto precepto: la yihad
(lucha por la fe).
(Establece
cinco preceptos: creencia en Ala, orar cinco veces al día, dar limosna, ayunar
en el Ramadán, peregrinar a La Meca y, para algunos, luchar por la fe)
Sus dogmas
·
Creencia en un solo Dios (monoteísmo).
·
Revelación divina transmitida por medio de
los profetas: Abraham, Moisés, Jesús y Mahoma.
·
Creencia en la vida futura tras la
resurrección y el juicio final (paraíso e infierno).
·
Creencia en los yinn
(especie de demonios).
(Presenta
cuatro dogmas: monoteísmo, su doctrina es revelación divina, creencia en el
paraíso y el infierno, y en la existencia del mal)
Libros del islam
·
El Corán. Libro sagrado que contiene la
palabra de Dios (Alá), revelada al profeta Mahoma por el arcángel Gabriel.
·
Las
sunna (tradición). Fuente del derecho musulmán
que comprende una compilación de decisiones, actitudes y dichos de Mahoma.
·
La shariah (código
legal). Constituye el llamada derecho musulmán, basado en el Corán y la sunna.
Prescribe, por ejemplo, la pena de muerte para el homicida y la amputación de
la mano derecha para el ladrón.
(Existen
dos tipos de textos: el libro sagrado del Corán y aquellos que norman la vida
de los musulmanes)
Culto religioso
Como el
culto musulmán no tiene liturgia tampoco tiene ministros. Ni el almuecín
(encargado de llamar a los fieles a la oración desde lo alto del minarete) ni
el imán (que dirige las oraciones) ni el jatib
(predicador) son sacerdotes. Para orar se vuelve el rostro hacia La Meca, lugar
sagrado de los musulmanes.
(El
culto musulmán no presenta liturgia ni ministros)
División del islam
La
sucesión de Mahoma provocó un cisma político entre los suníes-ortodoxos,
vencedores en el enfrentamiento y actual mayoría, con más del 70% de los fieles
y los chiítas –grupo heterodoxo minoritarios, con alrededor de un 15%, excepto
en Irán, sur de Irak, Emiratos Árabes Unidos y parte de Líbano-. Éstos abogaban
por que Alí, primo y yerno de Mahoma, fuera el sucesor legítimo. El conflicto,
aún vigente, impidió la constitución de una comunidad islámica unitaria –umma-.
(A la
muerte de Mahoma los musulmanes se dividieron en una mayoría ortodoxa, los suníes, y una minoría heterodoxa, los chiítas, en una
separación que sobrevive hasta la actualidad)
Fundamentalismo islámico
Este
término se refiere a los movimientos que siguen de manera estricta el Corán y
la ley islámica, la shariah. Surgen como reacción, en
primer lugar, a los intentos reformistas durante la primera mitad del siglo XX
–a los que consideraban totalmente imbuidos de la cultura occidental- y, en
segundo lugar, a la influencia política exterior en los estados árabes –en
especial por los intereses petrolíferos-.
(El
fundamentalismo es un movimiento que sigue de manera estricta el Corán y la ley
islámica, y que busca eliminar, desde la primer mitad
del siglo XX, las influencias exteriores occidentales)
Los
fundamentalistas islámicos han cosechado grandes éxitos políticos: un número
creciente de países ha adoptado o se ha visto forzado a hacer concesiones a la
ley islámica. En 1979, en Irán, una revolución llevó hasta el poder al Ayatolá Jomeini.
(Ha
crecido últimamente con grandes éxitos políticos en diversos países)
La
defensa en el Corán de la yihad, concebida
frecuentemente como guerra santa, ha servido a los sectores radicales para
justificar el uso de la violencia en la liberación de un país musulmán. Tal
actitud no es compartida por lo más moderados.
(Los
musulmanes radicales han justificado la violencia con la guerra santa,
concebida como la defensa del Corán)
Panorama
global de la lectura
- El mundo
occidental, después de los atentados terroristas en Nueva York, equipara al Islam con
fanatismo
- El Islam surgió desde el año 610 con Mahoma, un
jefe político, quien lo vinculó estrechamente con el Estado
- Establece cinco preceptos: creencia en Ala, orar
cinco veces al día, dar limosna, ayunar en el Ramadán, peregrinar a La
Meca y, para algunos, luchar por la fe
- Presenta cuatro dogmas: monoteísmo, su doctrina
es revelación divina, creencia en el paraíso y el infierno, y en la
existencia del mal
- Existen dos tipos de textos: el libro sagrado del
Corán y aquellos que norman la vida de los musulmanes
- El culto musulmán no presenta liturgia ni
ministros
- A la muerte de Mahoma los musulmanes se
dividieron en una mayoría ortodoxa, los suníes,
y una minoría heterodoxa, los chiítas, en una separación que sobrevive
hasta la actualidad
- El fundamentalismo es un movimiento que sigue de
manera estricta el Corán y la ley islámica, y que busca eliminar, desde la
primer mitad del siglo XX, las influencias exteriores occidentales
- Ha crecido últimamente con grandes éxitos
políticos en diversos países
- Los musulmanes radicales han justificado la
violencia con la guerra santa, concebida como la defensa del Corán
Al concluir el ejercicio lo que obtenemos es un listado de ideas principales del texto, con las cuales podemos proceder a integrar un cuadro sinóptico, un diagrama radial, una red semántica, o un mapa conceptual, que nos permita visualizar el contenido global de la lectura.
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Elaboró: Humberto Domínguez Chávez
UNAM, CCH Azcapotzalco, Septiembre de
2002
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