9. 

안녕하십니까 교회 음악 산책의 차기훈 입니다. 지난시간에 이어 오늘도 자연과 관계된 이야기와 교회 음악을 들어보겠습니다. 성경에 자연보호와 인간의 관계를 잘 묘사하고 있는 것중 하나가 노아의 방주라고 말할수 있습니다. 인간만 구원하기위해서는 큰 배가 필요 없었지만 하나님은 엄청나게 큰배를 오랫동안 짓게 하여 동물들을 구했습니다. 당시의 사고로는 절대로 있을수 없는 일을 하나님이 노아를 시켜 한것입니다. 이제 그 노아의 배는환경문제의 상징으로까지 되고 있습니다. 모세오경이 써졌던 모세 시대에는 일부 다처제가 생활의 기본 시대 였습니다. 그러나 성경은 아담과 하와 완전한 일부 일처제에서 시작합니다. 당시로는 획기적인 것입니다. 그러니 성경은 하나님의 말씀일 수 밖에 없다고 학자들은 말합니다. 유명한 천문학자 케플러는 예수님이 탄생하실 때의 별과 여호수아 시절 해가 하룻동안 머물러 있었던 초 자연적인 사실을 연구하다가 유명한 천문학자가 되엇습니다. 로마서에는 자연속에 이미 하나님의 존재를 알수 있도록 하고 있다고 말씀하십니다. 이 자연 우리가 가꾸고 보살피는 것은 주님의 뜻인 것 같습니다. 음악 듣습니다. 역시 하나님의 자연 창조를 노래한 하이든의 천지 창조에서 골랏습니다. 저하늘은 주의 영광 말하고….

음악

.가끔 미국에서 태어난 자녀들이 한국에서는 징그럽다고 멀리하고 죽여버리는 벌레들을 귀엽다고 하면서 가지고 노는 것을 보고 깜짝 놀랍니다. 물론 해로운 것도 있지만 모양만 좀 징그럽게 생기면 없애버리는 우리의 편견은 버려야 할 것이라고 생각합니다. 어떤 분이 이렇게 이야기 합니다. 가스펠 송에 이 벌레 같은 죄인도 용서 받을 수 있나요 하는 노래는 재고 되어야 한다고 주장합니다. 왜냐하면 대다수의 벌레가 열심히 살아가고 사람에게 해를 끼치지도 않는데 죄의 상징이 되고 있기 때문이랍니다. 그것참 이해가 되는 이야기라고 생각됩니다. 오히려 아름다운 것일수록 독을 갖고 있는 생물들도 우리는 많이 봅니다. 짐승도 외모를 볼 것이 아니라 중심을 봐야 할 것입니다. 다시 아름다운 자연을 묘사한 음악입니다. 천지창조중에서……….

음악

제가 독일에서 공부할 때 에 쓰레기 버리는 문제로 고민한 일이 있습니다. 쓰레기 통이 한두개도 아니고 5개가 놓여 있습니다. 어떤 쓰레기를 어디에다 넣어야 할지 대책이 안섰습니다. 다행히 이웃의 도움으로 문제는 없었지만 이나라 사람들이 환겨문제에 매우 철저하구나 하는 것을 느꼈습니다. 하나는 유리병만 버리는 통입니다. 병마개는 빼고 유리는 깨어서 버립니다. 그다음통은 병마개만 버립니다. 그다음은 신문지 같은 재생가능한 종이를 버립니다. 그다음은 역시 재생가능한 깡통 같은 종류입니다. 그리고 나머지만 설겆이 같은 쓰레기를 버리는 통이었습니다. 엄청나게 귀찮은 쓰레기 버리기 그런데 그들은 아무일 없이실천하고 있었습니다. 그리고 수퍼에 가면 비닐로된 주머니는 반드시 돈을 내고 사게 되어있습니다. 물론 대부분의 사람들은 그것을 사지 않고 준비해온 주머니를 사용하지요 이것도 하나님을 사랑하는 한길이 아닐까요 사랑은 정말 귀찮고 어려운일들을 극복해야만 가능한것같습니다.                 다시 음악 듣습니다.

음악

벌써 작별의 시간입니다. 몸건강하시고 좋은 일 많이 생기시기 바랍니다. 안녕히 계십시요

10.

 여러분 안녕하십니까 교회 음악 산책의 차 기훈 입니다. 지난 주에는 케데디 2세의 실종 사건으로 전 미국이 떠들썩 했습니다. 혹시나 했는데 결국은 생존하지 못했습니다.   우리에게는 왜 이렇게 한 사람의 죽음에 대해 미국이 요란한가 하는 의문이 생기겠지만 미국 국민들 대다수에게는 안 그런 것 같습니다. 미국의 희망으로 떠오르던 대통령으로 총탄에 맞아 숨져간 아버지의 관앞에서 세 살밖에 안된 케네디 주니어가 경례 하는 모습이 사람들 머리 속에 지금까지 남아 있고 더욱이 공개된 생활 속에서도 겸손한 모습을 간직했던 그의 모습 때문에   이제 그의 죽음은 더욱더 사람들을 안타까워 한듯합니다.  왕정이 아닌 민주주의 나라인 미국에서 케네디 가는 마치 왕가처럼 생각되었고 이번 사건에 많은 매스미디아가 그런 식으로 표현했습니다. 또 하나 특이한 것은 이번 사건은 단순한 사건이 아니라 저주라고 표현하고 있는 사람이 많다는 것입니다. 우연이라고 보기에는 너무 많은 케네디 가 사람들이 암살로 혹은 사고로 죽었기 때문입니다. 저주! 그것이 사실일가요 크리스챤의 입장에서 한번 깊이 생각하고 넘어가야 할 부분인 것 같습니다. 성경은 저주에 대해서 상당히 많이 언급하고 있습니다.  오늘은 이 문제에 대해 좀 이야기를 나누면서 진행해보겠습니다. 음악도 이러한 각도에서 골랐습니다.먼저 음악 한 곡 듣겠습니다. 빌 게이더 작곡의 갈보리의 감사 입니다. 십자가는 원래 저주의 상징입니다. 그러나 주님으로 말미암아 축복의 상징으로 감사의 상징이 되었습니다. 갈보리의 감사 들어보겠습니다.  

 음악

성경에 나오는 저주 특별히 창세기에는 많은 저주의 말씀이 있습니다. 그 중에 하나를 고른다면 야곱과 에서의 이야기입니다. 야곱이 에서를 가장하여 아버지인 야곱에게 축복을 받으러 들어갈 때 야곱은 망설입니다. 혹시라도 발각되어서 저주를 받으면 어떻게 할까 하고 고민합니다. 이들은 축복을 믿는 동시에 저주를 믿었습니다.

 이스라엘 사람들은 혹 길을 가면서 누구를 만나면 거의 무의식적으로 샬롬 하고 축복합니다. 그런데 이런 이야기를 들었습니다. 어느 유태인이 길을 가다 무심코 지나가는 사람에게 축복하는 말을 하면서 지나갔습니다. 그런데 지나고 보니 축복하고 싶지 않은 사람이었습니다. 그래서 도로 가서 돈을 주면서 아까 한 말 물릴 수 없느냐고 하드랍니다.   축복과 저주 그것은 성경에서 언급하고 있기 때문에 사실일 것입니다. 문제는 어떤 사람이 당한 처지를 놓고 하나님이 아닌 우리들이 판단하는 것입니다. 예수님도 이 사실을 매우 경계하신 것을 봅니다. 어떤 사람이 불행한일을 당했을 때 위로하기는커녕 저주를 받았다든이 하면 곤란합니다. 실제로 우리는 그 사람이 축복을 받았는지 저주를 받았는지 모르지않습니까? 복권을 탄 사람들이 수 십년 후 비참한 모습으로 나타난 실례가 많습니다.  지금은 저주같이 보이지만 후에 그것은 축복이라고 고백하는 간증을 우리는 많이 듣고 있습니다. 산상수훈에 주님이 우리에게 주시는 복은 오늘날 우리가 생각하는 복과는 거리가 있습니다. 다시 음악 듣습니다.  에반스 작곡의 축복

 음악

저주와 축복 특별히 사마니즘의 영향을 많이 받은 우리민족은 이 문제를 심각히 생각해야 될 것 같습니다. 유리창이 깨지거나 시계가 선다든지 가을에 봄 꽃이 피면 예수를 오래 믿은 사람들의 마음까지도 샤마니즘이 발동할 때가 많습니다. 충분히 다른 각도로 생각해도 되는데 샤마니즘이 우리의 사고를 가려버립니다. 어떤 사람은 예수를 믿은지 오래되었는데도 점을 보러 다니는 사람이 있습니다. 이들은 자신도 모르는 사이 축복과 저주의 노예가 되어버렸습니다.

오페라에 리골레또라는 것이 있습니다. 온갖 나쁜 일을 다한 리골레또라는 사람이 정작 하나밖에 없는 자기 딸에게는 축복이 임하기를 빕니다. 이것이 될 법이나 한 일입니까 결국 축복이든 저주든 이유없이 오는 것은 아닌 것 같습니다. 성경에 나타난 축복의 길을 가는데 어떻게 그곳에 저주가 있겠습니까 저주처럼 보이드라도 그곳에 숨은 하나님의 뜻이 있을 것입니다.  70년간의 바벨론 포로가 그렇습니다. 틀림없는 저주였지만 그로 말미암아 이스라엘 사람들은 똘똘 뭉치고 그 후 오랜 시련을 잘 견디는 보약이 되었습니다. 노래하나 듣지요 오페라 나붓고 중에서 히브리 포로들의 합창입니다. 나붓고는 바벨론에 포로로 갔을 때 왕인 느브갓네살 왕을 말합니다. 

 음악

어느분이 말했습니다. 하나님은 저주 속에 조차 축복을 넣어 놓으셨다구요. 범죄한 아담과 하와에게 벌을 주신 것이 해산의 고통과 일의 수고였는데 우리는 그 속에서 자녀를 얻는 기쁨을 갖게 되고 일을 통한 기쁨과 보람을 가질 수 있습니다. 비참하게 죽어간 순교자들은 진정으로 축복의 사람들이 아니겠습니까?  여러분 오늘 이 시간 벌써 작별의 시간입니다. 다음주 이 시간 까지 안녕히 계십시오 

11.

여러분 안녕하십니까 무더위가 다른 어느해 보다도 오래 지속되는 것 같습니다. 특별히 비가 오지 않아 큰 문제입니다. 요즈음 일기 예보를 보면 이상스럽게도 비구름대가 펜주 지역을 비켜가는 것을 보게 됩니다. 잔디가 타들어가고 나무가 말라가는 것을 볼 때 참 안타깝습니다. 성경에는 비가 오는 것이 축복의 상징이기도 하고 노아의 홍수처럼 심판의 상징이기도 했습니다. 비가 오는 것 그것은 인간의 영역이 아니라 하나님의 영역에 있는 것 같습니다.  특별히 이스라엘이 있는 중동 지역은 비는 축복의 상징이었습니다. 우리 찬송가에도 성령의 단비라는 표현을 쓸 정도입니다. 그런가 하면 은혜를 나타내기도 하지요 정말 요즈음 같아서는 비는 은혜요 축복이 아닐 수 없습니다. 20년 전에 한국에서 큰 인기를 끌었던 영화가 있는데요 기적이라는 영화입니다. 카톨릭적인 요소가 많은 영화라서 개신교에서는 잘 이해가 안 되는 것이 있기는 하지만 참 감격적인 영화입니다. 비가 오랫동안 오지않는 마을에 사는 한 여인이 타 지역으로 갔다가 다시 고향으로 돌아올 때  축복의 비가 내립니다.

 그 여인이 그 마을을 떠나던 날 성당에 있던 성모상이 없어졌습니다. 모진 고난과 고통을 겪은 그여인은 수년이 지난후 다시 고향으로 돌아옵니다. 그동안 그마을은 비 한방울 없는 가뭄을 맞고 있엇습니다.  그러나 그녀가 돌아오던 날  비가 억수같이 쏟아집니다. 그 비가 오는 장면에는 하나님의 위로와 축복 그리고 용서로 가득 차 있음을 느낄 수 있습니다. 그리고 없어졌던 성모상이 다시 돌아왔습니다. 그래서 영화 제목이 기적입니다. 하나님이 그 나약한 한 여인과 함께 하나님이 계셨다는 것을 표현해주는 영화입니다.  혹시 나 때문에 비가 안 오는 건 아닌지 모르겠습니다.  그때 나오는 배경음악이 그 유명한 모짜르트에 아베 아베 인간으로 나신 하나님이라는 곡입니다. 예수님의 고난과 십자가를 노래하면서 부활을 향해 기도하는 이 노래는 그야말로 걸작입니다. 우리도 한번 들어 보기로 하겠습니다.

 음악 아베아베

비는 축복을 나타내기도 하지만 지금 들으신 아베 아베 인간으로 나신을 작곡한 모짜르트의 경우는  적어도 겉으로 볼 때는 그렇지도 않은 것 같습니다. 그는 비가 몹시 쏟아지는 날 장례를 치뤘는데 사람들이 가지 못하고 묘지 담당자들만 가서 시신을 묻었기 때문에 지금까지도 그의 무덤을 알 길이 없습니다. 인간적으로 볼 때 너무나 안된 일입니다. 그 비는 축복이라기 보다는 저주처럼 보입니다.  그렇지만 어떤 신학자는 이다음에 천국에 가면 예수님을 뵈온 후  모짜르트를 만나겠다고 할 정도로 모짜르트의 음악은 아름답고 고귀하며 인류에 큰 영향을 끼쳤습니다. 어떤 사람은 그는 사람이 아니었고 하나님이 우리에게 보내신 천사였던 것 같다고 하기도 합니다. 그의 장례식 때 쏟아진 비는 어쩌면 하나님의 축복의 비였는지도 모르겠습니다. 모짜르트가 그의 마지막 작품으로 모짜르트의 레퀴엠에 나오는 곡 인트로이투스를 들어보시겠습니다. 레퀴엠이란 장례 예배에서 부르는 곡이지만 가장 아름다운 곡들은 이곳에 다 모여 있습니다.                       

음악  모짜르트와 브라암스 레퀴엠에서 두곡

요즈음 처럼 비 없이 말기만 한 날이 계속되는 것을 좋아하는 사람은 물론 없습니다. 그러나 서부 유럽을 특히 영국이나 북부 독일을 여행한 분은 좋은 날씨가 얼마나 좋은 것인지 알게 됩니다. 일년 내내 한국의 장마 같은 찌뿌등 한 날씨에 살아가는 사람의 마음 상상해 보셨습니까. 마음도 필시 어두울 것입니다. 유럽 사람들은 이 날씨 관계로 저 혈압 환자가 많다고 합니다. 그들은 우리가 나쁘다고 하는 것을 권장하고 있습니다. 소금 많이 먹으라고 하구요 커피 많이 마시라고 합니다. 항상 흐린 날씨 속에 어느 순간 해빛이라도 나면 사람들은 옷을 훌훌 벗어버리고 일광욕을 합니다. 왜 유럽 사람들의 피부가 하얀지 그곳의 날씨를 보면 이해할 수 있을 것 같습니다. 같은 유럽이라도 남부 유럽은 여름에 강렬한 햇빛을 받습니다. 한결 그들의 마음은 밝고 낙천적입니다. 노래를 들으면 더욱 구별이 갑니다. 독일 노래를 들으면 어딘지 우수가 서려 있는데 이탈리안 노래를 들으면 매우 밝고 명랑합니다.            

독일의 작곡가 멘델스죤은 음침한 독일에 있다가 이태리에 가서 그 강렬한 햇빛에 반하여 음악을 만들었습니다. 그것이 그 유명한 이탈리안 교향곡입니다. 다시 음악 듣습니다. 이태리의 밝은 노래를 파바로티의 음성으로 듣습니다.  아프릴레  햇빛 충만한 이태리의 봄을  노래한 곡입니다.  

음악

유행가에 모두가 사랑이예요라는 곡이 있습니다. 참 좋은 가사라고 생각합니다. 비가 오든지 눈이 오든지 맑던지 흐리든지 그 속에 있는 하나님의 은혜와 사랑을 찾는다면 정말 이모든 것이 하나님의 사랑이 아닐가요 그리고 천국이 될것입니다. 그럼 오늘도 이만 저는 물러가고 다음시간  찾아 뵙겠습니다.   

12.

저희 프로그램 제목이 교회 음악 산책인데요 이제 비로소 산책하기에 좋은 날씨가 된 것 같습니다. 매년 여름이 다른 양상을 보이지만 대체로 필라 지역은 7월이 8월보다 더 더울 때가 많았던 것 같습니다. 7월은 바닷가로 놀러 가면 좋을 듯하고 8월은 조용히 산책하고 명상할 수 있는 아름다운 들이나 산이 좋을 듯합니다. 제가 아는 분은 특이하게 물속을 좋아하시는 분이 있습니다. 우리가 매일 보는 세계가 아닌 다른 세계를 즐기시는 이분은 스쿠버 다이빙을 하시는데요 부산물로 생선은 거의 자급 자족하신다고 합니다. 하여간 산책의 계절을 맞이하여 마음을 정돈하시는 시간이 되시기를 바랍니다. 먼저 산책하는 마음으로 노래하나 듣겠습니다. 유명한 로버트 쇼어 합창단의 연주로 듣습니다.

음악

놀랍도록 정돈된 로버트 쇼어 합창단은 거장 로버트 쇼어에 의해 만들어지고 운영된 직업 합창단입니다.  얼마 전 그의 타계소식을 접했을 때 앞으로 미국 합창계가 가뜩이나 어려운데 더욱 힘들어지겠구나 하는 생각을 해봤습니다. 합창음악 그것은 원래 교회 성가대가 본산지입니다. 그러던 것이 19세기와 20세기 직업 합창단이 등장하면서 교회 성가대는 중심역할을 내놓고 말았습니다. 그런데 다시 교회 성가대가 합창음악의 중심에 서서히 서기 시작하고 있습니다. 오늘은 그 이야기를 좀 해보겠습니다. 성가대가 처음 생겨난 것은 콘스탄틴대제가 기독교를 공인한 다음해에 생겼습니다. 이름은 스콜라 칸토룸입니다. 어떤 분은 신약 성경에 성가대가 나오지 않기 때문에 필요 없다는 황당한 주장을 하는 분이 있습니다만 초대 기독교인들이 박해를 받고 카타콤에서 예배드릴 때에는 상황이 상황인 만치 공식성가대가 존재할 수가 없었습니다. 그러나 기독교가 공인되자 마자 성가대가 설립되는 것을 보면 그전에 비공식 성가대가 있었다는 것이 정설입니다. 이때 부터 음악은 곧 기독교 음악이되었구요 그것은 성악 음악인 동시에 합창 음악이었습니다. 이 전통은 1500년 이상 계속됩니다. 교회 성가대는 음악 중심지였습니다. 이것이 18세기에 이르러 바뀌어졌습니다. 계몽주의에 편승하여 작곡가들은 교회 성가대가 할 수 없는 대규모 합창곡을 만들어 극장에서 상영하기 시작한 것입니다.   이때부터 교회 음악도 둘로 나뉘어집니다. 예배에만 쓰이는 예배음악과 극장에서 상영되는 극장 음악이 그것입니다.  예를 들어 헨델의 메시아나 하이든 천지창조는 교회 성가대가 부르기에는 규모가 큰 극장 음악이라고 볼 수 있습니다. 다시 로버트 쇼어 합창단의 연주로 듣습니다.

 음악               

규모가 큰 대 합창곡을 연주하기위해서는 전문적인 직업 합창단이 요구됩니다. 따라서 여기저기서 직업 합창단이 생겨났습니다. 이들은 직업 합창단이기 때문에 어려운 곡들도 아주 잘 소화해냈습니다. 그러나 이러한 합창단이 20세기 들어서 문제가 되기 시작합니다. 공산주의 국가에서는 예외이지만 현대 자본주의 국가에서 직업합창단은 구조적으로 존재하기가 어렵습니다. 그 많은 사람들을 어떻게 월급을 줄 수가 있겠습니까 국가적인 지원이 없이 민간 직업 합창단은 경제적으로 어려울 수 밖에 없습니다. 그래서 미국을 비롯한 민주주의 국가에서 합창단은 하나 둘 씩 사라지고 있습니다. 지금 존속하는 합창단도 빚더미에 쌓여 있습니다. 따라서 경제적으로 어려움이 없는 교회성가대만이 이 시대에 합창음악을 이끌어 갈수 있게 된 것입니다. 합창음악의 중심으로 교회 성가대가 떠오르게 된 것입니다. 다시 로버트 쇼어 합창단의 연주입니다.

 음악

그러나 교회 성가대가 그 동안 발전된 합창 음악을 소화하기에는 역부족입니다. 직업 합창단이 해왔던 난해한 곡을 아마추인 교회 성가대가 연주하기에는 굉장한 어려움이 다릅니다. 연습시간도 많이 할 수가 없습니다. 이것이 오늘날 교회 음악 지도자들의 과제입니다. 어떻게 하면 보다 쉬운 방법으로 직업 합창단이 했던 곡들을  할 수 있을까   그렇지만 불가능하지만도 않다고 진단되고 있습니다. 벌써 이 시간 말씀을 나누다 보니 작별의 시간입니다. 다음주에 다시 뵙겠습니다.          

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