原 罪 是 什 麽 ？ ( 原 罪 及 罪 性 )
2. 罪性(Sinful nature)
- a . 定 义 ： 简 单 来 说 ， 就 是 犯 罪 的 天 性 或 � � 败 坏 的 天 性 （ corruption of the
whole nature ） ， 在 亚 当 犯 罪 以 後 ， 不 单 是 本 质 上 的
败 坏 而 已 ， 乃 是 灵 ， 魂 ， 身 子 亦 是 � � 的 堕 落 了
（ 或 是 败 坏 了 ） ， 而 且 他 把 这 犯 罪 的 天 性 遗 留 给 每
一 个 後 世 的 � 。 这 即 是 说 ， � 在 亚 当 犯 罪 以 後 ， 是
完 � 失 � 了 良 善 的 一 面 （ 即 是 神 的 形 象 ） ， 并 且 灵
， 魂 , 身 子 三 方 面 也 是 � � 倾 向 了 犯 罪 方 面 。 因 此 ，
我 们 的 整 个 � （ 灵 ， 魂 ， 身 子 ） 既 � 是 没 有 良 善 ，
那 麽 我 们 便 不 能 不 犯 罪 ， 因 为 我 们 是 喜 欢 犯 罪 的 。
- b . 理 据 （ 1 ） ： 经 上 说 没 有 义 � ， 寻 求 神 的 ， 或 是 行 善 的
， 这 是 从 罗 马 书 第 3 章 1 0 至 1 2 节 所 讲 说 的 ， 原 罪 论 者
认 为 这 是 因 为 � 的 天 性 已 � � 的 败 坏 了 ， 因 此 ， 他
们 是 完 � 不 会 向 善 的 （ 即 是 必 定 犯 罪 ）。
- c . 理 据 （ 2 ） ： � 的 里 头 是 没 有 良 善 的 ， 这 是 从 罗 马 书
第 7 章 1 8 节 所 讲 说 的 ， 原 罪 论 者 认 为 这 是 表 明 � 的 �
� 败 坏 及 其 内 在 充 满 犯 罪 倾 向 。
- d . 理 据 （ 3 ） ： � 内 里 有 犯 罪 的 律 ， 这 是 罗 马 书 7 章 2 3
节 所 讲 说 的 ， 原 罪 论 者 认 为 这 个 犯 罪 的 律 就 是 使 �
不 能 不 犯 罪 的 罪 性 。
- e . 理 据 （ 4 ） ： 从 亚 当 里 失 � 原 义 ， 因 着 原 罪 论 者 认 为
亚 当 在 犯 罪 以 後 ， 是 完 � 的 失 � 了 原 义 （ lost of the original righteousness ） ，
简 单 来 说 ， 即 是 再 没 有 了 公 义 的 本 质 （
内 心变 得 败 坏 了 ） ， 而 因 着 亚 当 与
� � 类 有 机 的 统 一 「 见 前 文 ： 原 罪 f
. 理 据 （ 5 ） 」 。 因 此 ， � � 类 亦 因
而 失 � 了 原 义 ， 变 得 有 犯 罪 的 天 性 。
- f . 理 据 （ 5 ） ： 亚 当 的 遗 传 ， 在 亚 当 犯 罪 以 後 ， 神 因 而
咒 诅 万 物 ， 并 女 � 之 生 产 （ 创 3 ： 1 4 1 9 ） ， 因 此 ，
原 罪 论 者 便 认 为 从 夏 娃 的 生 产 改 变 开 始
， 亚 当 的 犯 罪 天 性 ， 亦 因 此 而 遗 传 给 後 代 （ 他 们 认
为 这 也 是 神 的 审 判 ） 。
- g . 影 响 （ 1 ） ： 得 救 的 预 定 论 ， 因 着 原 罪 论 者 认 为 每 个
� 也 是 天 性 上 喜 欢 犯 罪 ， 所 以 � 便 是 天
生 的 不 信 （ 不 愿 意 悔 改 的 ） 。 除 非 神 有 效 的 呼 召 （
Effectual calling ） ， 扭 转 � 的 意 志 ， 否 则 没 有 � 能 信主 。
因 此 ， 原 罪 论 者 认 为 � 能 否 得 救 是 基 於
神 的 预 定 或 拣 选 。 （ 他 们 的 圣 经 根 据 是 罗 马 书 第
一 、 八 、 九 章 ， 以 弗 所 书 第 一 章 ， 彼 得 前 书 第 一 章
┅┅ 等 等 ）
- h . 影 响 （ 2 ） ： 自 由 意 志 （ Free will ） ， 因 着 原 罪 论 者 认
为 � 犯 罪 是 基 於 罪 性 ， 得 救 是 神 以 有 效
呼 召 ， 「 见 上 文 g . 影 响 （ 1 ） 」
， 这 便 使 相 信 这 个 论 调 的 基 督 徒 必 须 对 � 的 自 由 意
志 从 新 理 解 ， 因 为 � 果 是 这 样 ， � 的 犯
罪 或 得 救 也 不 是 自 己 可 以 决 定 的 ， 那 麽 , � 是 否 真 的 有
自 由 意 志 呢 ？ � 有 ， 这 又 是 否 真 的 有 最 高 的 自 由 选
择 行 善 或 行 恶 呢 ？
- i . 影 响 （ 3 ） ： 基 督 徒 得 胜 生 活 ， 因 着 原 罪 论 者 认 为 �
有 犯 罪 的 天 性 ， 所 以 这 使 很 多 基 督 徒 不
相 信 能 够 靠 着 主 完 � 胜 过 罪 ， 因 为 原 罪 论 者 使 他
们 认 为 在 得 救 以 後 ， 除 了 新 � 以 外 ,
是 仍 有 一 个 属 於 犯 罪 的 我 在 身 体 里 面 （ 多 数 称 为
老 我 ， 老 亚 当 ， 或 是 旧 天 性 ） ， 这 个 犯
罪 的 我 与 新 � 不 断 相 争 ， 使 他 们 不 能 完 � 脱 离 犯
罪 的 生 活 。
- j . 影 响 （ 4 ） ： 主 耶 稣 的 � 位 ， 因 着 原 罪 论 者 认 为 � 有
不 能 不 犯 罪 的 罪 性 ， 所 以 他 们 认 为 主 能 够 完 � 胜 过
罪 是 因 为 主 是 无 罪 性 的 （ Impeccability ） 。
他 们 认 为 主 因 为 是 从 马 利 亚 这 个 童 贞 女 以 无 罪 受 孕 （
Immaculate conception ） 的 情 况 下 生 的 ， 因 此 ， 主 能 脱 离 从 亚
当 而 来 的 罪 性 ， 而 成 了 一 个 不 会 犯 罪 的 无 罪 性 之 �
。
- k . 影 响 （ 5 ） ： 律 法 与 秩 序 ， 因 着 原
罪 论 者 认 为 � 有 喜 欢 犯 罪 的 天 性 ， 所 以
这 便 很 难 叫 � 遵 守 一 切 的 律 法 与 秩 序 ， 因 这 是 违 背
� 的 天 性 ， 把 众 � 所 不 愿 意 的 强 加 在 � 的 身 上 。
这 就 如 一 些 食 肉 动 物 （ 如 ： 狮 子 、 老 虎 ┅┅ 等 等 ） ，
它 们 的 天 性 是 弱 肉 强 食 ， 残 杀 别 的 动 物 。 我 们 不 会
试 图 以 任 何 规 范 � 改 变 食 肉 动 物 的 天 性 ， 因 为 我 们
知 道 这 是 非 理 性 的 。 因 此 ， � � 犯 了 律
法 ， 便 反 过 来 是 顺 着 天 性 而 行 ， 理 所 当 � 的 事 。
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