原 罪 是 什 麽 ？ ( 原 罪 及 罪 性 )
1 . 原罪(Original sin)
- a . 定 义 ： 在 世 上 的 每 一 �
， 在 他 们 未 到 世 上 己先 ， 他 们 是 已 经 有 了 罪 ， 因
此 每 一 个 出 生 的 � ， 他 们 一 出 生 便 已 是 个 罪 � ， 所
以 是 必 须 受 永 远 的 审 判 （ 即 永 远 的 火 湖 ） 。 这 是 因
为 世 � 也 有 从 亚 当 原 本 所 遗 留 下 来 的 罪
， 因 亚 当 是 � � 类 的 祖 先 ， 所 以 他 犯 罪 後 ， 把 罪 遗
传 给 後 世 的 每 一 个 � 。
- b . 理 据 （ 1 ） ： 在 世 上 没 有 不 犯 罪 的 � （ 罗 3 ： 2 3 ） ，
因 此 ， 原 罪 论 者 认 为 所 有 � � 在 出 生 时
已 是 罪 � ， 也 即 是 罪 的 奴 仆 （ 约 8 ： 3 4 ） ， 因 此 ， 他 们 不 得 不 犯 罪 。
- c . 理 据 （ 2 ） ： 大 卫 也 说 自 己 在 母 腹 中 便 有 罪 （ 诗 5 1 ： 5 ）
， 因 为 像 大 卫 这 样 属 灵 的 � 也 这 样 说 ， 因 此 ， 原 罪
论 者 便 认 为 这 是 � 有 原 罪 的 有 力 证 明 。
- d . 理 据 （ 3 ） ： 一 � 犯 罪 ， 神 必 追 讨 他 的 罪 直 到 後 裔 （ 出 2
0 ： 5 ， 3 4 ： 7 ， 民 1 4 ： 1 8 ， 申 5 ： 9 ） ， 因 为 在 律
法 书 上 有 这 样 的 条 文 ， 也 即 是 � 犯 罪 会
影 响 後 裔 ， 因 此 ， 原 罪 论 者 也 认 为
这 也 是 � 有 原 罪 的 证 明 。
- e . 理 据 （ 4 ） ： 亚 当 天 � 的 为 首 ， 因 为 亚 当 是 � � 类 的
祖 先 ， 因 此 ， 原 罪 论 者 也 认 为 他 在 天 �
上 已 是 � � 类 与 神 立 约 的 代 表 「 因 亚 当 是 基 督 的
预 表 （ 叁 考 经 文 ， 罗 5 ： 1 4 1 9 ， 林 前 1 5 ： 4 5 4 7 ，
弗 5 ： 2 9 3 2 ） ， 而 基 督 也 是 神 与 � 之 间 的 中 保 （ 约
壹 2 ： 1 ） ， 或 立 约 者 （ 太 2 6 ： 2 8 ） 」 ， 所 以 亚 当 犯 罪 後 ， 神 便 因 此 而 审 判 了 � � 类 ，
原 罪 便 是 神 审 判 的 结 果 。
- f . 理 据 （ 5 ） ： 亚 当 与 � � 类 有 机 的 统 一 ， 因 着 � � 类 在 肉 身 上 也 是 从 亚 当 而 出 ， 因 此
， 原 罪 论 者 认 为 亚 当 的 犯 罪 被 神 看 成 是 � � 类 叁 予
其 中 ， 也 即 是 说 亚 当 的 那 一 次 犯 罪 是 �
� 类 一 起 犯 的 「 有 些 � 把 希 伯 来 书 中 ， 利 未 是 在
亚 伯 拉 罕 的 腰 中 作 为 根 据 （ 希 7 ： 1 0 ） 」。 这 便 是 �
� 类 也 应 有 原 罪 的 原 因 。
- g . 影 响 （ 1 ） ： 婴 儿 的 受 洗 ， 因 着 原 罪 论 者 认 为 � 一 出 世 已 有 原 罪 ， 所 以 在 婴 儿 时 便 必 须
受 洁 净 的 洗 礼 （ 但 亦 有 � 说 婴 儿 受 洗 是 为 成 圣 ，
与 除 罪 无 关 ） 。
- h . 影 响 （ 2 ） ： 普 世 得 救 论 ， 因 着 原 罪 论 者 把 罗 马 书 5
章 1 5 节 看 成 是 因 亚 当 一 � 犯 罪 ， 而 引 致
� � 类 也 有 了 原 罪 。 因 此 ， 有 � 便 因 着 罗 马 书 5
章 1 9 节 看 成 是 因 基 督 的 救 恩 ， 而 引 致 �
� 类 也 得 救 了 。
- i . 影 响 （ 3 ） ： 主 耶 稣 的 身 份 ， 因 着 原 罪 论 者 相 信 亚 当
与 主 耶 稣 同 是 � � 类 的 代 表 「 见 上 e . 理
据 （ 4 ） 」 ， 因 此 ， 这 便 带 来 一 些 异 端 （ 如 ： 耶
和 华 见 证 � ） 的 错 误 看 法 ， 把 主 耶 稣 看
成 只 是 一 个 完 � 的 � （ 等 於 未 犯 罪 的 亚 当 ） ， 而 并
没 有 神 的 位 格 存 在 。
- j . 影 响 （ 4 ） ： 未 信 的 � 对 福 音 的 印 象 ， 因 着 原 罪 论 者
认 为 亚 当 的 犯 罪 ， 便 要 世 上 每 一 个 � 也 受 永 火 的 审
判 ， 这 使 不 少 的 未 信 的 � 对 福 音 反 感
， 当 中 亦 有 不 少 未 信 的 � 出 版 刊 物 从 原
罪 的 出 发 点 攻 击 基 督 的 信 仰 。
- k . 影 响 （ 5 ） ： 信 主 的 � 对 神 的 形 象 ， 因 着 原 罪 论 者 认
为 神 容 许 世 上 每 一 个 � 也 有 原 罪 ， 因 此 ， 信 主 的 � 从 良 心 上 及 理 智 ， 便 必 须 重 新 理
解 神 在 公 义 ， 公 平 ， 慈 爱 这 几 方 面 的 性 情 。
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