Alcuni esegeti hanno ritenuto gli origini esseni degli insegnamenti di Ges�...

Renan diceva: "Il cristianesimo � un'essenismo che ha trionfato".

Gudjieff ritiene inoltre che l'Ordine dei Frati Esseni � stata fondata due centinaia di migliaia di anni prima di Cristo. Rivelando: "� 'in questa corporazione, si dice, dove Ges� ha avuto il suo primo avvio."

Dobbiamo quindi, immergersi un po nella storia: L'anno 333 segna un cambiamento radicale nella storia del mondo e, di conseguenza, in Israele.

Alessandro sale al trono di Macedonia (Grecia settentrionale) e nella scarsit�di dieci anni domina il mondo intero nel campo militare, ma soprattutto in campo culturale. La morte di Alessandro, viene eseguita da una lotta di potere tra i suoi generali, cui si dividono l'impero. In un primo momento, la Palestina era nelle mani dei Tolomei (monarchi egiziani), che hanno osservato l'organizzazione religiosa di Israele, ma successivamente sono stati dominati da i Seleucidi (monarchi siriani). Quando Antioco IV Epifani � salito sul trono (anno 175 a.C.) ha voluto imporre per la forza della cultura greca e della religione, cui ha portato a una persecuzione religiosa contro gli ebrei, per abolire la Torah, cio� la legge di Mos�, vietando anche il culto al loro dio, Yahv�.

Emersero i Maccabei, figli dello sacerdote Mattathias, che amando le tradizioni dei loro antenati furono  contrari ad Antioco, guadagnando il raggiungimento della libert�di Giudea nel campo politico e religioso. I libri dei Maccabei e Daniel rivelarono questa storia. I successori di Giuda Maccabeo ha preso il posto dei sommi sacerdoti, e poi ha preso il titolo di re e sacerdote,  i due uffici insieme nella medesima persona.

Fu in questo periodo che apaiono alcuni partiti e movimenti ebraici, noti come Farisei, Sadducei, Esseni e Zeloti, tutti di orientamento religioso, ma con qualche influenza politica.

• I Sadducei, pro-umanesimo dei greci e siriani, liberali e opportunisti, rappresentavano l'aristocrazia, la borghesia e l'alto clero.

• I Farisei (separati) sono stati i pii, che sempre si sono pi� separati del governo helenizante. Rappresentavano i sentimenti delle persone, erano amati ed ammirati come santi. Godevano di grande influenza popolare.

• Gli Esseni, anche separati dalla hasidim, allontanati da queste lotte e se ne andarono nel deserto per attendere la venuta del Messia, attraverso lo studio della legge.

• I Zeloti sono state le fazioni che volevano l'avvento del regno attraverso le arme. Durante questa fase � apparso in forma germinale, ma durante la guerra sono stati coloro che hanno condotto la nazione ebraica.

Di questi, i pi� interessanti sono gli ultimi due gruppi, perch� apparentemente Ges� � stato discusso tra loro, od ha agito sotto l'influenza di uno o di entrambi.

I zeloti sono stati una sorta di societ� segreta formata al 6 d.C. con l'azione di un simile Giuda il Galileo, associata ad un fariseo chiamato Sadoq. Questo gruppo � stato ispirato da l'esempio di Fineas (Numeri 25) e Mattathias (I Mac 2) di avviare un lavoro di purificazione del popolo ebraico con l'eliminazione fisica dei peccatori che erano scandalosi, non essendo perseguitati dalle autorit� giudiziarie e non repressi. La setta conosce un periodo di declino della loro prima stagione (6-7 d.C.) e l'anno 50 d.C., quando � condotta dai discendenti del fondatore, ha acquisito una notevole influenza. Durante la ribellione nazionale del 66-73 d.C. il zeloti contribuirono notevolmente alla lotta contro Roma, ma anche per essere operata con riferimento a conflitti interni che hanno indebolito la superficie degli ebrei, in cui non ci sono stati pochi ad opporsi al suo brutale rigore. Pertanto, si sta compiendo un errore se si parte di  considerare i zeloti come una sorte di Fronte di Liberazione Nazionale che combatteva prima di tutto contro l'occupazione straniera. Strettamente legata agli ambienti dei farisei, con cui hanno condiviso idee su questioni importanti, questo gruppo ha rappresentato la sinistra della formazione ed � stato la guida di Israele al'obbedienza a Dio.

Gli Esseni sono i pi� noti tra le sette ebraiche, dal momento che � stato trovato nascosto in una pentola di creta in undici grotte situate circa un chilometro d'un posto chiamato Khirbet Qumran, a nord-est della costa e le rive del Mar Morto, in mezzo un deserto inospitale e a pochi chilometri a sud della mitica citt� di Gerico, le rovine di un centro che appartiene a loro e i resti della magnifica biblioteca che era riunita l�.

Alla luce della storia e il contenuto dei manoscritti del Mar Morto � chiaro che la dottrina della comunit�  di Qumran ha spianato la strada per la carriera messianica di Ges� e le basi della sua dottrina. Anche � molto probabile che i primi convertiti al cristianesimo fossino stati esseni.

I testi sono circa un migliaio di anni pi� antichi che altri manoscritti ebraici conosciuti fino ad oggi. Lo studio biblico dei manoscritti di Qumran ha dimostrato che nei giorni immediatamente precedenti al'avvento del cristianesimo, la tradizione del testo biblico era stata molto pi� diversificata di quella che potrebbe essere immaginato fino ad ora. Ad esempio, il manoscritto 4QJudges � stato salutato da E. Tov, il principale editore di squadra, come uno dei pi� importanti manoscritti biblici trovati a Qumran, ci rivela un testo piu antico  e breve che quel trasmesso dal tradizionalmente conservato nel giudaismo. La prova che il libro dei Giudici, come gli altri libri biblici, ha avuto un lungo processo editoriale ed ammesse in altri momenti delle diverse interpolazioni.

Per gli studiosi delle "Pergamene del Mar Morto", alcuni sembrano annunciare due Messia: un sacerdote o la stella ed il scettro (re) o "germoglio (nezer) di Davide". Giovanni era di famiglia sacerdotale, come molti dei fondatori esseni. Allora puo vedersi quale era stata la stella, gli esecutori delle legge di Qumran, i maghi (o persiani) che potrebbero vedere, come gli esseni avevano sempre le connessioni nella diaspora ebraica, e insegnavano sul sentiero del Messia (18:24 Henoch -- 19:4). Prigioniero, Giovanni Battista aveva inviato chiedere se Ges� era il Messia o doveva aspettarsi per un altro (Mt 11,3) e Ges�, della stirpe di Davide, nazareno, ha risposto con una password, che riassume le profezie di Isaia (26:19 , 61:1-2):  i ciechi vedono, gli zoppi camminano, i morti ritornano ed ai poveri � annunciata la Buona Nuova. Questa password coincide con il frammento 521 trovato in grotta 4 di Qumran, che � circa la risurrezione e il Messia.

La setta risalente al secondo secolo a.C., apparentemente riformata nel corso del primo secolo da un maestro di giustizia, il Signore Giusto, che non puo essere meglio identificato, � stata relativamente numerosa al tempo di Ges� e di Giovanni Battista, ha alcune analogie con la chiesa paleocristiana, alla quale potrebbe avere spianato la strada. I suoi membri avevano una disciplinata vita in comune, ascetica e dedicata agli studi, alcuni dei quali erano celibi e praticavano uno cenobitismo integrale a Qumran, e forse anche in altri punti. Essa ha contato tra i suoi membri con molti sacerdoti, il quale spiega l'importanza attribuita alla purezza dei rituali e abluzioni per ripristinarli, cos� come spiega la attesa di un Messia sacerdote, pi� grande di un Messia re.

La sua filosofia era basata sulla legge di Mos�. Plinio e Philo dicono che in quel momento vi sono stati almeno 4.000 esseni, sparsi in citt� e delle zone rurali, ma sempre in comunit�. I novizi trascorrevono tre anni di prova prima di consegnare i suoi benni al gruppo che coltivaba la povert� . Viaggiavano senza niente, perch� erano sempre accolti da altre comunit�. Asceti che associavano il piacere con il vizio, mangiavano solo per sopravvivere. La loro societ�� stata strutturata in modo gerarchico, ma i posti sono stati eletti per alzata di mano. Pregavano prima di salire il sole, il lavoro fino a mezzogiorno e poi si riunivono per prendere un bagno rituale. Dopo un pasto frugale accompagnato da preghiere, ritornabano al lavoro, fino al pranzo.

Pii, compassionevoli e caritatevoli, esse sono stati sempre calmi, odiovano mentire, rubare, e non giuravano mai. Chi hanno rotto le regole sono espulsi dalla comunit� per lunghi periodi in cui sono pasati fame, perch� i loro voti gli impedivano di alimentarsi al di fuori del culto. Ogni nuovo membro � impegnato nel diffondere le regole della comunit� , cos� come lui gli aveva ricevuto, e memorizzare i nomi degli angeli.

Altre peculiarit� dottrinale della setta sono il dualismo che sicuramente � stato influenzato dall'Iran, la convinzione di vivere gli ultimi giorni della storia e costituiscono l'ultima vestigia del popolo santo di Israele, e un originale esegesi che tutte le profezie si riferiscono alla storia essenia.

Giovanni Battista predicatore e ascetico del deserto, ha avuto contatti con gli esseni, ma non ha mai aderito alla setta. Condivide con loro la convinzione che la fine del mondo era vicina, il gusto per la vita nel deserto, e le risorse idriche come un mezzo di purificazione.

Ges� ha avuto contatti con il movimento o alcune comunit� di Qumran?. S�, ma un collegamento di Ges� con gli esseni non significa che Ges� � stato essenio ma che aveva lezioni nella sua teologia. Esempio: Ges� dice al giovane ricco: venderai merci per la consegna ai poveri e tu dovrai essere perfetto. Chi ha chiesto che tutti i beni dovrebbero essere distribuiti nella comunit�? L'ebraico essenio. Ci� significa che alcune idee di Ges� appartenevano al movimento essenio, anche se era un rabbino fariseo.

Lo storico romano Plinio il Vecchio parla di luoghi esseni sul bordo occidentale del Mar Morto, nel oasi di Engandi e in altre regioni tra Assiria e Palestina. Anche in Egitto, al bordo del lago di Maori: "Gli Esseni vivono sulla costa occidentale del Mar Morto.  Sono delle persone solitarie e molto superiori al resto dell'umanit�. La mancanza di denaro e le palme sono la loro unica azienda. Si rinnovano continuamente attraverso l'interminabile flusso di rifugiati che vengono a loro in grande numero, uomini stanchi della sua esistenza a cui le vicissitudini della fortuna ha indotto a prendere questo tipo di vita. Cos� un popolo � stato perpetuato, incredibile come possa sembrare, in un luogo dove nessuno � nato. Molto utile per aumentare il loro numero � il disappunto per la vita degli altri ".

Il capitolo 17 del quinto libro della "Storia Naturale" di Plinio il Vecchio, egli dichiara: "Il Esseni sono una delle nazioni pi� ammirevole e meravigliose in tutto il mondo. Donne non si vede alcuna. La concupiscenza carnale non si conosce. Non maneggiano denaro. Dirigono le loro vite, e tengono come compagnia solo gli alberi di datteri. Inoltre, il paese � ben popolato, e molti stranieri provenienti da altre parti lo eseguono ogni giorno. E che, come � stanco di questa miserabile vita, vada per l'emergente ondata di fortuna ha portato qui, a partecipare con loro nel modo in cui mezzi di sussistenza. Per molte migliaia di anni (incredibile ma vero), una mandria di persone sono state senza fornitura di lattanti e di generazioni. Quindi forza maggiore, da parte di tutte le finanze di altri uomini e il pentimento. Soto loro, Engadda stava per fertilizzare il terreno e far prosperare boschetti di palme da datteri, come la seconda citt� in tutta la Giudea, dopo Gerusalemme. Ora, dicono, che funge da luogo per seppellire i loro morti. Si tratta anche di un castello o fortezza nella roccia, e lo stesso non � lontano dal lago degli Asphatites di Sodoma. E cos� per quanto riguarda la Giudea ".

Filone di Alessandria, filosofo ebreo neoplatonico che ha scritto nei primi decenni dell'era cristiana, ha pronunciato i primi racconti del Esseni nei suoi libri "Liber Sit quod Omnis Probis" e "Apologia pro Judaeis". Il secondo � perso, ma il passaggio sugli esseni � citato da Eusebio di Cesarea. Philo ha detto in prima: "Gli Esseni sono completamente dedicati al culto di Dio. Essi non offrono il sacrificio di animali. Fuggono delle citt� e vivono in villaggi. La maggior parte lavora nei campi. Altri praticano mestieri tranquili. Non accumulano denaro o acquistano o affittano la terra. Vivono senza beni o propriet�. Non hanno prodotto delle arme o qualsiasi oggetto che possa essere usato per scopi malvagi. Non esercitano alcuna attivit�commerciale. Essi non hanno degli schiavi ed hanno condannato la schiavit�. Evitano la metafisica, la logica, la filosofia, e tutti, ad eccezione di quelli che studiano l'etica in antiche divine leggi date agli ebrei. Ogni settimo giorno � considerato sacro e nessuno lavora, passando il loro tempo in sedute religiose strettamente in base al loro status d'importanza, ed ascoltano la presentazione dei loro libri sacri secondo il vecchio sistema simbolico chiarificato. Studiano la piet�, la santit�, la giustizia, la legge religiosa e le regole del loro ordine, la guida per l'amore di Dio, la virt�, e gli uomini, ai quali dedicano la loro vita completamente. Rifiutano di prendere giuramenti e non mentiscono. Essi credono che Dio � l'unica causa del bene, non del male. Convitano tutti gli uomini con la stessa gentilezza e convivono in una forma comunale. Nessuno possiede la propria casa. Le loro case sono sempre aperte a le visite da parte dei membri. Mangiano un pasto insieme e prendono i vestiti di un comune magazzino. Curano dei malati, i giovani e gli anziani ".

Philo associava anche gli Esseni con un gruppo di asceti alessandrini noto per le sue arti nella guarigione, e ha affermato che alcuni di loro avevano il potere di predire il futuro. Su questa reputazione come maghi e guaritori, Joseph Allegro, un membro del team che ha studiato le Pergamene del Mar Morto, � convinto che la comunit� di Qumran era in un vecchio insediamento menzionato nella Bibbia come "la citt� di Secac". Dal momento che l'inizio delle indagini, Allegro ed altri traduttori hanno scoperto che i qumranitas utilizzavano spesso il codice Atbash, che sostituisce, in una parola o il testo, da A per Z, B per Y, ecc. Tuttavia, nel Documento di Damasco, si afferma che i qumranitas devono essere stati istruiti nel Libro di Hago, e dall'applicazione del codice alla parola 'Hago' si ottenne "tsoreph" termine ebraico, che significa 'prova', 'test", un possibile riferimento alla persecuzione e la sofferenza che scatenaranno le forze del male contro i "pii"per la venuta del Regno di Dio". Sorprendentemente, in un altro libro chiave di Qumran, il Testamento di Mos�, esiste un riferimento alle istruzioni fornite dal profeta Giosu� sul occultamento dei libri sacri in vasi fino alla fine del tempi, come hanno fatto i qumranite.

Le soluzioni farisee cercavano facilitare ai ricchi soddisfare il diritto e la legge, gli interpretazioni di Qumran e Ges� Cristo diventavano difficile l'entrata nel regno dei cieli ai ricchi e potenti. In questo contesto, le pergamene hanno sottolineato la ricchezza come una delle tre reti del Maligno (Belial). Queste frasi sono comuni "non derubare i poveri", i riferimenti alla "ricchezza e ingiusto guadagno, "la violazione del sabato a scopo di lucro",  "il tradimento delle norme di Dio" "per amore alla ricchezza" e al "saccheggio della ricchezza dei poveri" in contrasto con la profezia della "redenzione per i poveri" e divino sollievo agli umili e l'autodefinirsi come "Congregazione dei Poveri" o pi� strettamente come una comunit� (Yahad) e quelli nel bisogno. Tutto quello che identifica gli Esseni di Qumran come la Congregazione (Edah) dei poveri (Ebionim). "Beati i poveri, perch� il Regno di Dio appartiene a loro" ed "� pi� facile a un cammello passare attraverso la cruna di un ago che ad un ricco entrare nel Regno di Dio". Questa posizione evangelica caratterizza alle pergamene di Qumran.

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