Capitolo VII - Del galileo Simon e delle tre sette che vi sono stati tra gli ebrei

Ci sono stati tra gli ebrei i tre generi di filosofia: uno ha seguito i farisei, i sadducei gli altri, e il terzo, tutti pensano che � il pi� adottato, � stata la setta degli esseni, ebrei di calendario, ma uniti in amore ed amicizia, in fuga maestra nelle maggior parte di tutte le attivit�ricreative e delizia di tutti e dimostrando essere continenti e non essendo soggetti ad avidit�, per questo era molto grande sua virt�. Essi odiavano il matrimonio, e tengono per loro parenti i propri figli dei estranei ai quali devono insegnare loro dottrine, e mostrandoli ed insegnandoli con i suoi proprie costumi, non perch� sono presumibilmente a causa di rimuovere o eliminare le eredit�e generazione umana, ma perch� hanno per salvare tutti dell'intemperanza e la lussuria, nella convinzione che nessuna donna, ha mantenuto la fede con il marito castamente, come dovrebbe. Inoltre spesso sottovalutano la ricchezza, ed � molto lodata la comunicazione dei beni, l'uno con l'altro, non � che uno � pi� ricco di un altro, che � la legge che vuole seguire la disciplina di questa setta, ha messo tutti i suoi propriet�  in comune per tutti i servizi, perch� in questo modo ha dimostrato no la povert� ne ricchezze ensoberbeciese, ma mescolato tutto tra loro, come fattoria di fratelli, � un patrimonio comune.

Essi attaccano il olio come cosa affrentosa, e se si sono spalmati con lui contro la sua volont�, quindi facciono altre cose per pulire il suo corpo, perch� tengono il brutto per bello, a meno che i suoi vestiti sono sempre molto puliti, sono alcuni avvocati per tutti cose in comune ed insieme. Non ci'� ancora una citt� in cui sono stati raccolti alcuni, ma molti vivono in ciascuna di esse, e provenienti da alcuni insegnanti della setta, hanno oferto tutto, come se si trattasse di cosa propria; guardansi tra loro, sebbene non si hanno mai visto come molto amici e molto utilizzati, per questo, nel loro pellegrinaggio non si armano, soltanto a causa dei ladri, e non portano nulla; in ogni citt�ci sono alcuni avvocati del collegio, che sono responsabili per la ricezione di tutti gli ospiti a venire, ed egli sono attenti a mantenere l'abbigliamento e di fornire le pi� necessarie per l'uso. I ragazzi che sono ancora al di sotto delle loro insegnanti, non tutti hanno pi� di un modo di vestire, scarpe e sono tutti simili, non spostano il loro abbigliamento o calzature fino che sono rotti o consumati con l'uso di piombo e servizio, non comprano niente da loro, ne lo vendono, dando a ciascuno quello che � necessario; comun�carsi hanno in modo che ognuno prende quello che gli manca, ma senza dare uno per l'altro senza questo commercio, sono tutti liberi di prendere quello che volessero e ci'o che ha ciascuno sembrara necessario.

Hanno un sacco di religione e di riverenze a Dio in primo luogo, non parlano prima che il sole viene fuori qualcosa che sia profana, di solito prima alcune preghiere e sacrifici per farlo salire, poi li avvocati lasciano andare a ciascuno di sentire le tue cose, e dopo aver lavorato a vicenda nelle loro arti, giuntanse tutti, e coperti con asciugamani di lino bianco, lavano loro corpo con acqua fredda, questo � fatto, tutti si racogliono in alcuni luoghi dove non pu� entrare l'uomo di un altra setta. Puliti, poi purificati in questo modo nel loro sancta sanctorum, come se entrasino in un tempio santo, e sentati in modo ordinato e tranquillo, fanno ognuno con un pane davanti, e il cuoco con una ciotola con il cibo, allora il sacerdote benedice il cibo, perch� non � lecito mangiare un boccone prima di una preghiera a Dio, dopo aver mangiato i loro dovuto, perch� all'inizio e alla fine del pasto, devono rendere grazie e lode a Dio, come che tutto ci� deriva da lui, ed � il loro mantenimento, quindi lasciando questi vestimenti sacri, tornano al suo ufficio fino a sera, poi si raccogliono nelle case, mangiano a cena,  anche gli ospiti con loro, se alcuno trovano.

Normalmente non ci'� tra di loro ne clamore, piangere o gridare alcuno, perch� anche nel parlare mantengono grande ordine, dando luogo a vicenda, ed il silenzio che sembra sostenere a quelli di�fuori, qualcosa di molto venerato e segreto, la ragione di questo � la grande temperanza nel mangiare e bere, perch� nessuno consume pi� di quello che gli � necessario; ma sebbene non fanno nulla, in tutto quello che fanno, lo fanno con consenso del Procuratore generale o il comandante di tutti. Sono ancora liberi in due cose, e sono: aiutare ha chi ha bisogno di loro, ed avere compassione per gli afflitti, perch� ognuno � permesso di aiutare coloro che sono degni di esso, secondo la sua volont� e dare ai poveri manutenzione.

Loro soltanto sono vietati a dare qualcosa ai loro familiari e parenti, senza chiedere congedo ai  loro curatori; conosce molto bene e temperano la loro rabbia, scartano qualsiasi indignazione, mantengono la sua fede, obbedire la pace, rispettare e mantenere cuanto dicono, come se fossino vincolati per giuramento; sono molto demure nel giuramento, perch� pensano che sia  cosa di pergiuri, perch� credono che � un bugiardo, quello che non pu� dare credito senza chiamare Dio a testimoniare. Loro fanno grande studio delle antiche scritture, prendendo di loro quello che appare particolarmente adatto per le loro anime e le loro corpi, e quindi tendono ad avere la forza di molte erbe, piante, radici e pietre, conoscono la forza e il potere di tutte, e questo lo estudiano con grande cura.

Coloro che vogliono entrare in questa setta, non gli acolgono nei suoi municipi, ma gli danno un anno intero da mangiare e bere con il medesimo ordine che se si trovasino insieme, ad essi deve anche essere dato un vestito, un vestito bianco e una paletta, ma dopo che hanno dato indicazione della sua forza e la continenza le ricevano con loro e partecipano alle sue acque e lavatoie, a causa di ricevere con loro la castit� che devono guardare, ma non gli acolgono a mangiare insieme con loro, perch� dopo che hanno dimostrato la loro continenza, la loro esperienza in dogana per altri due anni, e se sembrano degni, allora sono accolti in azienda. Prima di iniziare a mangiare gli stessi piatti che loro fanno grande giuramenti e voti di onorare a Dio, quindi, che tutti gli uomini a mantenere la giustizia e non faranno dei danni o per qualsiasi grado ad alcuno, neanche se � stato ordinato; e hanno in odio tutti i cattivi e lavoreranno�con coloro che continuano a mantenere la giustizia e la verit� con tutti, principalmente con i principi, perch� senza Dio, nessuno pu� diventare re o principe. E se qualcuno diventase direttore di tutti, dovr� giurare e promettere che  non si ensoberbecer�, o utilizzer� male il suo potere per fare affronto a loro, ma che non porter� un diverso modo di procedere, non pi� ricco o pi� pomposo, e sempre avr� l'amore della verit� a scopo e l'intento di convincere i bugiardi, inoltre promette di mantenere le mani pulite di eventuali furti, e la sua anima pura e pulita di ingiusto profitto, e non mascherar� ai suoi coetanei che li seguono, alcun mistero, e non pubblicar� qualcosa della gente del profano, anche se alcuno vuole forzarlo minacciandolo di morte. Inoltre aggiungono che non richiederanno la creazione di nuove regole, o qualcosa di pi� rispetto a quello che hanno ricevuto. Fuggiranno a tutto furto, conserveranno i libri di suoi  leggi e onoraranno i nomi degli angeli.

Con questi giuramenti esperimentano quelli che ricevano nelle loro aziende, e rafforzarli con loro, coloro che sono peccatori li caccian fuori della societ�, e quelli che sono condannati spesso muoiono morti miserabili; quelli che sono tenuti a questi i giuramenti e le leggi non possono ricevere cibo o bevande, e quando vengono gettati, come gli animali mangiano crudi erbe in modo che sia loro sottile con i suoi membri e fame che finalmente vengono a morire, quindi, avere compassione per molte volte, e ha ricevuto alla fine della sua vita, pensando e giudicando che � sufficiente la punizione ricevuta per i crimini e peccati commessi, perch� gli aveva portato alla morte.

Essi son molto diligenti nel giudicare, e molto fieri; comprendono i processi che fanno non meno di un centinaio di uomini insieme, e quello che determinano � conservato e rispettato molto; dopo Dio, onorano a Mos�, il fondatore delle loro leggi , in modo che se uno parla male contro di lui, �  condannato a morte.

Rispettano i vecchi e l'altri che ordenano o mandano qualcosa, lo tengono per qualcosa di molto approvato; se dieci sono insieme non c'� nessuno a parlare, nonostante le altri; guardansi di sputare nel mezzo o la parte destra, onorano la parte del Sabato in particolare con pi� diligenza che tutti gli altri ebrei; in quanto non solo per un giorno non anteriore al fuoco per le vacanze, o anche il coraggio di spostare un bicchiere di una parte ad'un altra, o di spurgare loro ventri, se hanno bisogno di farlo .

[...] La guerra che hanno avuto con i romani, ha dimostrato il grande spirito che hanno per tutte le cose, ma anche perch� i suoi membri sono stati strappati dai vari incendi e tormenti, non avrebbero potuto parlare contro l'errore di diritto, ne alcuno mangiarebbe cosa vietata, e non hanno chiesto piet� quando erano tormentati, o di essere tormentati non hanno pianto; prima ridendo delle sue grandi passioni e dolori, e beffandosi di chi gli avrebbe inviato a perdere la propria vita con grande gioia e costantemente, con il certo di non si perderla, in quanto potevano caricarla di nuovo.

Hanno un parere per molto vero, che gli organismi sono corruttibili, e la vita non sara� perpetua, per sempre restare immortali, e di essere molto sottili, sono posti all'interno degli organismi como nelle carceri, detenuti con dei lodi naturali; ma quando questi sono privi di nodi e carceri, liberi d'una schiavit� molto grande e molto lunga, felici e quindi ottenere un elevato aumento, e che bene, in questa risoluzione con la sentenza dei greci che vivono dall'altra parte  del mare oceano, dove hanno la loro gioie e di riposo, perch� in questa regione non sono stanchi con il calore, nel acqua, nel freddo, ne la neve, ma molto freddi con il vento provenenti dell'oceano, e la vendita � molto dilettevole. I poveri sono le anime in un altro luogo lontano, molto burrascoso e molto freddo, pieno di gemiti e dolori, ovunque essi siano tormentati con la pena infinita.

Sembra a me con lo stesso senso che i greci hanno apartati tutti coloro che chiamano eroi e semidei in isole benedette, ai maledetti hanno dato loro un posto nel centro della terra chiamato inferno in cui gli impii sono tormentati, qui ci sono finto alcuni che hanno tormentato il Sisifo, il Tantalio, e gli Izioni e li Tiri, tenendo il  principio che le anime sono immortali e, di conseguenza, la cura che hanno per seguire la virt� e  sottovalutare il vizio, perch� i buoni con il mantenimento di tale vita  si fanno  migliori, per la speranza che hanno sulla propriet� dei benni eterni dopo questa vita, e i cativi sono detenuti perch�, pur essendo in vita sono stati come nascondendosi, dopo la morte saranno eternamente tormentati. Questo, poi, � la filosofia degli Esseni, che, per inciso, � un complimento, se una volta che si inizia a gustare molto inevitabile. Tra di loro ci'� alcuni che affermano di sapere le cose a venire, per i loro libri sacri e molti santificazioni. E molto felici con i detti dei profeti dalla loro prima volta e molto di rado accade che ci� che � di prevedere che cosa succeder�non �, come esse sottolineano.

Vi � anche un'altra scuola di Esseni, con del cibo, le usanze e le leggi analoghe a quelle, ma si differenziano in vista del matrimonio e dicono che la maggior parte della vita dell'uomo � la successione, e quelli che lo dicono la cortano, perch� se tutti sono di questo parere, allora l'uomo sarebbe assente, ma che hanno ancora le loro impostazioni come i moderati, che ha trascorso tre anni di esperienza con le loro mogli, e la loro purghe sembrano opportune e idonee a far nascere, li prendino e poi si maridano con loro.

Nessuno di loro arriva quando la moglie � incinta, per dimostrare che i matrimoni e collegati di un marito e moglie non sono per piacere, ma per la valorizzazione e la proliferazione dei uomini; le donne, quando si lavano, hanno le loro cappotti o le camicie come gli uomini e questi sono i costumi di questo consiglio."

Frammenti di Giuseppe Flavio, "La guerra dei Giudei", Gerusalemme, 70 d.C.