Consideremos a seguinte ilustração:
Em certa ocasião Dwigth Moody visitou um homem em seu lar e encorajou-o a fazer de Cristo o ponto central, o ponto mais importante de sua vida. Mas este determinado homem argumentou que poderia ser tão bom crente tanto dentro quanto fora da igreja. Moody não deu nenhuma res-posta, mas deu um passo em direção à lareira e moveu uma brasa viva do meio do fogo e deixou-a de aldo, sozinha, próxima do fogo, mas sozinha. Então aos poucos aquela brasa, perdeu seu bri-lho, seu calor e finalmente apagou-se toda. Os dois homem contemplaram a cena em absoluto si-lêncio. De repente o dono da casa exclama: Percebo! O grande dia se aproxima onde Cristo virá novamente para aqueles que incansavelmente esperam, o grande dia, o dia dos dias, o dia final de todos os dias, o dia finalizador de todos os dias, o dia da promoção do tempo para a eternidade, o dia em que para a igreja interromperá a noite do mundo presente. Aleluia!
10:26 - ninguém pode alegar “desconhecimento da lei”, ninguém pode dizer que “eu não sabia que matar é crime” - existe um artigo (121) no Código Penal Brasileiro que diz que matar alguém é crime e que a pena para este crime pode chegar até 30 anos de reclusão. Pois bem, se vivemos de-liberadamente no pecado depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, quão gran-de será a pena para quem assim agir. Aqui o autor estaria falando do total abandono da fé, da ne-gação da obra sacrificial de Jesus Cristo; ao agir desta forma a pessoa estaria desprezando o san-gue do sacrifício de Cristo. Atitude que só vem nos confirmar a falta de reconhecimento de que verdadeiramente Cristo é o Salvador, que ele nos remiu para uma vida nova, livre do pecado, que nos resgatou para sermos separados, enfim, esta pessoa, com todas as letra “não nasceu de no-vo”.
“Não resta sacrifício pelos pecados” - podemos entender estas palavras em dois sentidos:
1 - Não pode haver outro sacrifício pelos pecados, além daquele que já foi posto, que é o de Cris-to, e que ainda possa conferir perdão dos pecados. Como sabemos, com a passagem pela cruz, Cristo tornou sem efeito todos os sacrifícios levíticos.
2 - O autor de Hebreus nos dá a entender que tal pecado está fora do alcance do perdão divino; ele nos diz que a apostasia é fatal! Isto é o que o autor acreditava, que a apostasia tira o homem do alcance da consciência de Deus. Nós sabemos que a pessoa pode arrepender-se a qualquer mo-mento e que também o amor do nosso Deus não só atinge a mais alta estrela, como também atinge o mais profundo inferno.
10:27 - este versículo nos diz que não existe nada que escape dos olhos de Deus, se houver
algum pecado ele deverá ser pago, pois, como sabemos, existe a eterna lei de semeadura e da co-lheita, nenhum erro cometido poderá escapar ao Juízo de Deus. O adversário que trata o versículo são os opressores do povo de Deus. Juízo e fogo vindouro não se deve entender que os não sal-vos serão assados como um churrasco. A idéia é de severidade neste julgamento. O grego diz lite-ralmente “indignação abrasada” - ou uma “ardente desaprovação”, é ógico, por aquilo que constitui pecado.
10:28 - no versículo 28 nós vemos que a lei mosaica era aplicada com a maior severidade. Ele fala de quem “houver rejeitado”, mas no grego é “athateo” - declarar inválido - anular, por de la-do ou transgredir - cometer uma ofensa - tudo isto referindo-se ao pecado voluntário. Estas
transgressões exigiam a aplicação da pena de morte com o homicídio ou o adultério. Levítico 20
fala a respeito destes pecados e Números 15:32 fala de quem havia juntado gravetos no sábado, fora executado como eram implacáveis na aplicação da Lei. Pensem, se aquela lei fosse despreza-da, a pessoa que desprezou era submetida a um juízo sem misericórdia, quanto mais a rejeição vo-luntária de Cristo uma vez que ele tenha sido conhecido. O que acontecerá? O que? Meu Deus. Enfim aos apóstatas era reservado um extremamente severo. Ler Deuteronômio 14:1-7.
10:29 - como vimos no versículo 28 "quanto maior o castigo vocês acham que merece aquele que pisar o filho de Deus? E tiver por profano o sangue do pacto?" Antigamente e também hoje em dia, as pessoas quando querem expressar veemência no desprezo a alguma coisa, pisam nela. Eu próprio outro dia o fiz com relação a um isqueiro e um cigarro acesso. Desintegrei-os com a ação dos meus pés. Existem algumas tribos primitivas que até hoje executam suas vítimas, pisan-do-os até morrerem, tal é o ódio e o desprezo para com o pisado. O que dizer com relação à “pro-fanação do Sangue da nova aliança”? - Primeiro a pessoa creu que o sangue de Cristo o remiu de todo o pecado, este sacrifício foi suficiente, mas depois nega isto, com esta atitude a pessoa está dizendo que aquele sangue é sangue comum e é exatamente o que os apóstatas fazem, consi-deram este sangue como algo desprezado e comum e simplesmente o rejeitam. Quando eles dizem que para eles, tornam-se imperdoáveis, visto que sabemos, só há um único sacrifício perfeito que é Cristo. Conforme 7:21; 9:14 e 10:10. E quem “ultraja o Espírito da Graça”?
É o Espírito quem nos ilumina. Ele é o portador da luz para nós, afim de podermos ver o que Cristo realizou em nosso favor, o “Espírito” confere luz divina à alma e dá início à misteriosa
transformação dos homens segundo a imagem de Cristo. Porém a vontade humana pervertida po-de insultar, ultrajar tudo isto. Nos primeiros séculos da era cristã, os oficiais do governo exigiam que os convertidos blasfemassem o nome de Cristo, quando eles retornavam ao paganismo. Exi-giam que quando se falasse o nome de Jesus era para cuspir. Desta forma estas pessoas blasfema-vam do Espírito e insultavam, pois, através dele que Cristo se torna conhecido.
10:30 - Como conhecemos à Deus? Através de Cristo e do Espírito Santo, através das Escritu-ras, através das suas próprias revelações. A Ele pertence a vingança. É certeza que nenhum peca-do ficará sem sua paga, haverá sim uma retribuição. A retidão de Deus é que garante isto. Todo o erro, toda transgressão, serão punidos.
