Instituut
voor Islamitische
Studies en Publicaties
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
De Dageraad, editie december 2003
Download printversie: RIGHT-CLICK hier --> save target as
In deze editie:
- Onderdruk uw dier!
- Mensen corrigeren
- The magic of time
- Vuurwerk, ja of nee?
- Islam en het kerstfeest
- IVISEP-nieuws
- Een glaasje tijdens de jaarwisseling?
- Een nieuwe munt, een nieuwe kans
- Colofon
Ook op onze site:
Het is bekend dat eten, drinken, sociaal verkeer etc. van dieren worden bepaald door hun instinct. Een dier gaat niet tegen zijn instincten in. Een leeuw bijvoorbeeld zal nooit gras eten, noch zal een koe een carnivoor worden. Dieren worden geleid door hun innerlijke computer, die voor elk dierlijk soort apart voorgeprogrammeerd is door de Schepper.
De vrije wil
Indien Allah het had gewild, zou Hij ook de mensen aan zo’n
mechanisme hebben gebonden. Hij heeft hier echter niet voor gekozen. Dit
is een zodanig grote weldaad tegenover de mens, dat hij elk moment van
zijn leven zijn Grote Weldoener dankbaar moet zijn. De gehele natuur en
haar krachten zijn in gehoorzaamheid aan de Schepper gebonden. De mens
is het enige schepsel, dat van Allah de macht van vrije wil heeft gekregen.
Deze macht behoort in dit universum alleen toe aan Allah, zoals staat
vermeld in het koranvers: “Allah doet wat Hij wenst.” (2:253) Toen Allah
de mens schiep en hem aanwees als Zijn plaatsvervanger op aarde (2:30),
gaf Hij hem dus ook de vrije wil.
Een keizer benoemt een stadhouder, of een gouverneur delegeert bepaalde
uitvoerende machten, maar hij houdt nauwkeurig in de gaten hoe de benoemde
persoon deze machten aanwendt. Hij zal ingrijpen, indien misbruik van
zo’n gezag plaatsvindt. Evenzo wordt Allah Zelf niet totaal machteloos
door de mens een vrije wil, en dus een zekere macht, te geven. Wanneer
Hij het nodig acht, gebruikt Hij Zijn macht om in te grijpen.
De kracht om dierlijke instincten te onderdrukken
Het instinct bij de mens is hetzelfde als bij dieren. Echter, anders dan bij een dier, kan de mens zijn instinctieve driften onderdrukken wanneer hij dat wenst. Hij kan bijvoorbeeld zijn boosheid beheersen. Hij kan in feite, geheel tegen zijn instinct, iemand vergeven op wie hij boos is, en zo de rancune uit zijn hart verwijderen. Hij kan zelfs een stap verder dan dit gaan en goed doen tegenover zo iemand. De heilige koran vertelt ons in het volgende vers de methode om onze dierlijke instincten te onderdrukken:
“En degenen die … (hun) boosheid bedwingen en mensen vergeven. En Allah heeft de weldoeners (van anderen) lief.” (3:133)
Het is gemakkelijk om een lichte mate van boosheid te onderdrukken, maar zeer moeilijk om een overweldigende boosheid of woede te beheersen. Een persoon, die dit kan doen, is in staat al zijn emotionele uitbarstingen te beheersen. De heilige profeet (vrede zij met hem) heeft dit zeer goed verwoord:
“Een werkelijk sterk persoon is hij, die zichzelf kan beheersen bij uiterste woede.”
In een andere overlevering wordt gesteld:
“Van een ieder die zijn woede beheerst, zal Allah zijn buik vullen met (het onderhoud van) rust en geloof.”
Het eerder aangehaalde Koranvers (3:133) schrijft niet alleen het onderdrukken van boosheid voor, maar ook vergiffenis. Een zelfs nog hogere morele standaard is dat men niet alleen zijn boosheid onderdrukt en vergeeft, maar daar bovenop goed doet tegenover degene die het voorwerp van zijn woede is. De heilige profeet (vzmh) heeft drie zaken gezworen:
- rijkdom neemt niet af door het in liefdadigheid uit te geven;
- van degenen, die anderen vergeven, vergroot Allah hun respect en eer;
- van een ieder, die zich nederigheid en mildheid eigen maakt omwille van Allah, verheft de Almachtige zijn spirituele status als beloning. Dit is in werkelijkheid het leren van Goddelijke attributen aan de mens.
Allah is Zich Bewust van alle wandaden die de mensen begaan. Indien Hij niet Degene zou zijn Die Zijn boosheid onderdrukt en de mens vergeeft, zoals aangeduid in het vers “En Hij vergeeft veel” (42:30), dan zou deze wereld in een fractie van een seconde vernietigd worden. Integendeel blijft Hij doorgaan met het geven van wereldse zegeningen aan de ongelovigen, de atheïsten, de kwaaddoeners en zelfs aan degenen die Hem niet respecteren. En omdat wij mensen ons moeten kleuren met de Goddelijke attributen (Koran 2:138), moeten wij hieraan een voorbeeld nemen en proberen zoveel mogelijk onze boosheid te onderdrukken, te vergeven en goed te doen.
Wij kunnen dus concluderen dat indien de mens, net als dieren,
onderworpen zou zijn aan zijn instincten, hij onmiddellijk zou zoeken
naar vergelding wanneer hij boos wordt. Degenen die dit doen, staan op
het niveau van dieren. Allah wenst de mens boven dit niveau te tillen,
zodat hij niet alleen in staat is zijn natuurlijke instincten te beheersen,
maar zodat hij zelfs in staat is helemaal tegengesteld hieraan te handelen,
indien dat nodig is. En door de mens een vrije wil te geven, waarmee hij
dit alles gedaan kan krijgen, heeft Allah hem in de gelegenheid gesteld
zich geestelijk te verheffen naar grote hoogten.
N.A. Faruqui
Hoe moeten wij onze medemensen
op hun negatief gedrag wijzen?
Heel vaak zien wij de mensen op een zeer ondeskundige, dan wel harteloze
c.q. gewelddadige manier bezig zijn. Echter zonder het beoogde resultaat.
Echt onbegrijpelijk is dit niet, wanneer wij bemerken hoe ‘leiders’ op
elk niveau hun mensen trachten te ‘corrigeren’.
Helaas maken ook zogenaamde ‘voorzitters’ en ‘voorgangers’ van religieuze
organisaties zich hieraan structureel schuldig, de goeden niet te na gesproken.
Degenen die zich hierbij aangesproken voelen, weten het. Als u goed kijkt
naar de samenleving, dan kunt u ook de valse leiders bemerken.
In deze wil ik u dan meegeven wat de profeet Mohammed (vrede zij met hem) heeft gezegd met betrekking tot het corrigeren van slecht gedrag. Hij zei: om iemand van slecht gedrag te weerhouden, is het uw eerste plicht om hem een vriendelijk advies te geven. Daarna dient u hem te wijzen op de gevolgen van zijn slechte daad en de persoon in kwestie de ruimte te gunnen om zich te beteren. Hiervoor is een zachte en vriendelijke aanpak vereist; net zoals het u niet is toegestaan om zonder kloppen een huis binnen te gaan, zo kunt u geen toegang tot iemands hart krijgen door gewelddadige middelen te gebruiken. Indien deze aanpak niet helpt, dient u voor de persoon te bidden.
Het doel van de correctie kan nooit zijn om iemand in verlegenheid te brengen of te vervreemden, of zijn fouten openbaar te maken. De correctie moet met kennis begeleid worden en de reden en wijsheid van een bepaalde regel moeten erbij vermeld worden.
Men moet zich er goed van
vergewissen dat veranderingen, die echt waarde hebben en die definitief
zijn, vaak geleidelijk gaan. Het kan soms wel jaren duren om een gewoonte
of manier van denken en doen te veranderen. Daarom is o.a. geduld zo belangrijk
om veranderingen en hervormingen door te voeren. Ik spreek de hoop uit
dat u zichzelf in de zojuist verstreken maand Ramadan mentaal goed heeft
opgevijzeld, opdat u zich niet (meer) schuldig maakt aan dergelijke praktijken.
Het is ook beter voor u als u ook de mensen, die zich hieraan zondigen,
op gepaste wijze corrigeert.
Uit: Iqro’ United, editie december 2003.
Auteur: Walie N. Taus, BE.
Tijd! Er is nooit genoeg van geweest. Laten we streven om in het nieuwe jaar onze tijd nog beter te besteden zodat we zoveel mogelijk goede doelen kunnen bereiken. Laten we:
- tijd nemen om te werken; het is de weg naar succes
- tijd nemen om de overdenken; het is de bron voor kracht
- tijd nemen om te ontspannen; het is het geheim voor een eeuwige jeugd
- tijd nemen om te lezen; het is de basis voor wijsheid
- tijd nemen om vriendelijk te zijn; het is de weg naar blijdschap
- tijd nemen om te lachen; het is de muziek van het hart
- tijd nemen om te delen; het leven is te kort om egoïstisch te zijn
- tijd nemen om te dromen; het geeft een hemels gevoel
- tijd nemen om te bidden; het is de balsem voor het hart
- tijd nemen om in Allah te geloven; het is de voeding voor de ziel.
De Heilige Profeet Mohammed (vrede zij met hem) liet voor ons de volgende wijze woorden na, die op een mooie manier de waarde van onze tijd aangeven::“Maak gebruik van vijf dingen vóór de andere vijf dingen jou tegenhouden:
- je gezondheid voordat je ziek wordt
- je vrije tijd voordat je bezet bent
- je rijkdom voordat je arm bent
- je jeugd voordat je oud wordt
- en je leven voordat je sterft.”
“Bij de tijd!
Waarlijk, de mens is in verlies.
Behalve degenen die geloven
en goede werken verrichten,
en anderen tot waarheid
en geduld aansporen.”
De Heilige Koran, hoofdstuk 103
U weet ongetwijfeld allemaal hoe in onze samenleving een nieuw jaar wordt begroet. En u zult beamen, dat de hele nacht zuipen en vuurwerk afsteken geen Islamitische traditie is. Ga maar na wat voor dikke, vieze rook er boven de stad hangt na oudejaarsnacht. Ga maar na, hoeveel ongelukken er gebeuren door vuurwerk. Ga maar na, hoeveel auto’s en andere voorwerpen tijdens oudejaarsnacht in brand gestoken worden, vooral in Europa. Wij moslims kunnen zulk gedrag alleen maar afkeuren.
Beste mensen, laten we niet ons milieu verder verpesten met vuurwerk. Wereldwijd vinden er steeds meer milieurampen plaats. Allah heeft aan ons, aan de mens, de aarde toevertrouwd. Laten wij als moslims ons bewust zijn van deze verantwoordelijkheid tegenover Allah! Laten we deze kostbare aarde, waaruit wij ons levensonderhoud moeten halen, koesteren. Laten wij daarom niet meewerken aan opzettelijke, grootschalige, nutteloze vervuiling van ons milieu door middel van vuurwerk of anderszins! Als u zo’n ding heeft afgeschoten (of heeft zien afschieten), blijf dan na het verdwijnen van de mooie kleuren even kijken naar de vieze rook- en kruitwolk die zich verspreidt in de atmosfeer. Laten we voor ogen houden, dat we deze zelfde aarde zullen moeten doorgeven aan onze kinderen, kleinkinderen en verdere nakomelingen. Laten we hen niet alleen een goed draaiend bedrijf of winkel proberen na te laten, maar ook een zo min mogelijk vervuilde aarde!
Neem zeker ook in beschouwing de vele ongelukken die jaarlijks
als gevolg van vuurwerk plaatsvinden. Denk ook aan de vele branden die
vaak genoeg ontstaan als gevolg van vuurwerk: huizen, auto’s, bossen,
natuurgebieden…
En laten we zeker ook rekening houden met zieken en ouderen, die door
de verschrikkelijke knallen hun broodnodige rust niet kunnen krijgen,
vanaf vele weken vóór tot vele weken na de jaarwisseling. Laten we vooral
met lijders aan astma, bronchitis en verwante ziektes medelijden hebben.
De vieze rook als gevolg van vuurwerk is voor zulke mensen een verschrikking.
En het is wel eens gebeurd dat hartpatiënten, door schrik vanwege de harde
knallen, zijn bezweken!
Zoals u ziet, heeft het afsteken van vuurwerk geen enkel voordeel, maar alleen nadelen voor het milieu, voor onze medemensen en voor onze portemonnee. Laten wij daarom zeker ons zuurverdiende geld niet “in rook doen opgaan”! Dit geld kunt u liever besteden aan uw armere broeders. U krijgt er dan ook nog eens zegen voor!
Het kerstfeest is een jaarlijks
terugkerend feest ter herdenking van de geboorte van de profeet Jezus.
Vele moslims vragen zich af hoe ze zich tegenover dit feest moeten opstellen,
vooral waar de Heilige Profeet Mohammed (vrede zij met hem) zijn eigen
verjaardag nooit heeft gevierd.
Het is interessant te weten dat de Profeet Mohammed een positieve visie
had ten opzichte van christenen. Volgens de twee eerste Islamitische historici,
Ibn e Saad en Ibn Hisham, stond de Profeet Mohammed een delegatie van
60 Byzantijnse christenen uit Nadjran toe om in zijn eigen moskee te Medina
hun gebeden te verrichten. Op hun verzoek hiertoe antwoordde hij: “Doe
uw dienst hier in de moskee. Het is een plaats, die gewijd is aan God.”
Allah verwacht van ons dat wij ver blijven van het bespotten van andere godsdiensten, ongeacht hoeveel we misschien van hen verschillen. Hij zegt in de Koran:
“En beschimp niet degenen, die zij buiten God aanroepen, zodat zij, de grenzen te buiten gaande, God uit onwetendheid niet zullen beschimpen.” (6:109)
En verder:
“En twist niet met de volgelingen van het Boek dan door hetgeen het beste is, behalve degenen van hun die onrechtvaardig handelen, en zeg: wij geloven in datgene wat tot ons is geopenbaard, en onze God en uw God is één, en aan Hem onderwerpen wij ons.” (29:46).
Het kerstfeest dient in geen geval te worden gebruikt om verschillen tussen de godsdiensten te benadrukken. Men moet de schoonheden van de eigen godsdienst kunnen tonen, zonder anderen te kleineren. Als aan u als moslim wordt gevraagd hoe u over het kerstfeest denkt, zou u kunnen antwoorden dat de islam het geloof in alle Heilige Boeken en Profeten voorschrijft. Niet-moslims zijn vaak verrast als ze ontdekken hoe vaak Maria en Jezus in de Heilige Koran worden vermeld!
In een wereld waar steeds
meer conflicten voorkomen, dient een moslim een bruggenbouwer en een vredestichter
te zijn. De islam leert respect en tolerantie ten opzichte van een ieder.
Elkaar bestrijden, of zelfs afmaken, slechts ter wille van verschillen
in idealen, heeft volstrekt niets met de islam te maken.
Bron: Soundvision.com
Bewerkt door de redactie
IVISEP BEZOEKT CONVENTION
Op uitnodiging van de Muslim Literary Trust van Trinidad en Tobago namen Riaz Ahmadali en Reza Ghafoerkhan, resp. voorzitter en coördinator religieuze aangelegenheden van IVISEP, deel aan een convention, die door de Trust werd gehouden op 30 en 31 augustus 2003 te Trinidad.
IVISEP ONTVANGT SCHENKINGEN
Onlangs ontving IVISEP een geschenkzending aan boeken, tijdschriften en artikelen van mw. S. Asgarali-Ghafoerkhan. Ook ontving IVISEP enige tijd geleden een laptop en een zending kantoormeubilair van autoverhuurbedrijf Haroen-Line. Van Via Activa International werd ook een zending kantoormeubilair ontvangen. Aan u allen van harte dank.
IVISEP OPENT SECRETARIAAT
In juli j.l. werd het IVISEP-secretariaat / multimedia studio in gebruik genomen. Het ontwerp hiervoor en de begeleiding van de bouw werden geheel belangeloos begeleid door ing. Ignaz Ahmadali, directeur van het ingenieursbureau Fairali, en de architect Rudi Ghafoerkhan, directeur/eigenaar van Eucon Trading. Het secretariaat wordt bemand door IVISEP-secretaris Irshaad Djoemai en kan na telefonische afspraak worden bezocht.
IVISEP START KORANSTUDIE
Op 21 juni 2003 ging IVISEP van start met een wekelijkse interne Koranstudie voor gevorderden. Binnenkort zal een Koranstudie voor het grote publiek worden gestart.
SAMENWERKING IVISEP-NIBIS
Het Nederlands Instituut ter bevordering van Islamstudies (NIBIS) bracht in mei 2003 haar studiegids uit (zie www.moslim.org/ulamon/nib-index.htm). Begin 2004 zal IVISEP van start gaan met diverse cursussen, die op deze gids zullen worden gebaseerd.
IVISEP IN NEDERLANDS BOEK
De Ahmadiyya Anjuman Isha’at-i-Islam Nederland, gevestigd aan de Paul Krugerlaan in Den Haag, bood onlangs een boek over de Islam aan de Commissaris der Koningin voor Zuid-Holland, dhr. J. Franssen, aan. Het boek is getiteld: “Islam over acceptatie, participatie en integratie”. In het boek staat onder andere een artikel van de hand van IVISEP-voorzitter R. Ahmadali, getiteld “Moslims in de Surinaamse samenleving”. Dit artikel kan hier worden gelezen.
Een glaasje tijdens de jaarwisseling?
Enkele effecten van alcoholgebruik:
- Alcohol beïnvloedt de rijvaardigheid van personen. Vele aanrijdingen worden veroorzaakt door drankmisbruik.
- Alcohol beïnvloedt het verantwoordelijk gedrag van personen: bij het intermenselijk verkeer, bij het bedienen van apparatuur, bij het bewaken en controleren van zaken.
- Alcohol verhoogt de kans op agressief gedrag, vernielzucht (mishandeling van het gezin).
- Alcohol vergroot de effecten van drugs en geneesmiddelen (“zinloos geweld”).
- Kans op verslaving.
- Kan tot de dood leiden.
- Ontsporing, economisch en sociaal (werkloos, geldgebrek, criminaliteit).
- Schade aan het lichaam (lever, etc.)
Zoals u hierboven en in het dagelijks leven ziet, kan alcoholgebruik vele schadelijke gevolgen hebben voor de samenleving en voor de persoon zelf.
“ Houdt u aan de
grenzen,
dan spaart u vele mensen!”
Met dank aan N.V. Soma apotheek
EEN
NIEUWE MUNT
EEN NIEUWE KANS
Op 1 januari 2004 zal in Suriname een nieuwe munteenheid worden uitgegeven, nl. de Surinaamse dollar, aangeduid met het symbool SRD. De Surinaamse gulden (Sf) zal vanaf dan geen wettig betaalmiddel meer zijn van Suriname.
De SRD zal worden uitgegeven in coupures van SRD 5,00, SRD 10,00, SRD 20,00, SRD 50,00 en SRD 100,00.
Gedurende een overgangsperiode van enkele maanden blijven de huidige guldensbiljetten nog enkele maanden wettig betaalmiddel, maar het bedrag dat erop staat moet worden gedeeld door 1000. Als u dus ergens SRD 4,50 moet betalen, kunt u ook Sf 4.500 betalen.
De vroegere munten, die overigens nog steeds wettig betaalmiddel zijn, zullen hun nominale waarde behouden, evenals de muntbiljetten van Sf 1,00 en Sf 2,50. De waarde op deze munten/muntbiljetten moet dus NIET door 1000 worden gedeeld.
Voor meer informatie:
Tel: 420295 / Fax: 476444
E-mail: [email protected]
Internet: www.cbvs.sr
- Riaz Ahmadali
- Reza Ghafoerkhan
- drs. Sharda Ahmadali-Doekhie
- Irshaad Djoemai
Abonnementen / reacties / inzendingen:
- Telefoon: (597)422876 / 0881-1010
- Fax: (597)550244
- E-mail: [email protected]
Internet:
Overname uit De Dageraad is toegestaan, mits de bron wordt vermeld.
De Dageraad is een uitgave van het Instituut voor Islamitische Studies en Publicaties (I.V.I.S.E.P.).
De Dageraad is een voortzetting van:
- Hakikatoel Islam (1934-1960), redacteur: moulvi Shekh Ahmadali
- Al Haq (1971-1980), redacteur: mr. Basharat Ahmadali