ISQUITIPE

Boletín independiente adherido a Aproasbaires

Asociación para la protección del ambiente serrano - Buenos Aires - Argentina.

Número 79 - Mayo de 2008

squitipe: voz aborigen que significa cañada. Así se denominaba el pueblo de Río Ceballos, Provincia de Córdoba, lugar donde nació el boletín.

Tienen razón. Pero no nos contentamos con las respuesta fáciles, con esa forma de mirar “la realidad”, de los que creen que “todo es evidente”, que no hay nada que desentrañar.

Toda este último tiempo transcurrido, que ha puesto al rojo cierto equilibrio social anterior, entre los agricultores, los políticos y toda la sociedad, nos ha dejado ciertos mensajes que deberíamos mirar con detenimiento.

Desde mucho tiempo atrás vemos este conflicto entre la agricultura y la industria; entre la oligarquía terrateniente y los burgueses de la ciudad. La historiografía occidental ha utilizado hasta el hartazgo estas categorías; estos sectores enfrentados, entre los cuales deberíamos elegir, para modelar un proyecto de sociedad futura. En gran parte esta “disyuntiva social” tiene que ver con cierta interpretación económica de los orígenes del capitalismo occidental, en lucha contra el feudalismo de la tierra. Entonces se ha divinizado la industria como sinónimo de progreso frente al campo, antiguo y bárbaro.

¿Cuánto de todo esto tiene que ver con la visión vulgar del positivismo spenceriano, que tuvo en Sarmiento uno de sus representantes, al fijar en el imaginario colectivo, que el campo era la barbarie y la ciudad la civilización?

La sociedad industrial, nos dice el desarrollismo de distinto linaje, es la contrapropuesta al país agropecuario. ¿Cuánto tiene de cierto esta proposición?

Sobre esta base, los primeros gobiernos peronistas insistieron en apropiarse en una parte de la renta agropecuaria, a través del IAPI ( Instituto Argentino de Promoción e Intercambio), para transferirlo a otros sectores: políticas sociales, promoción industrial y también, por que hay que decirlo, al bolsillo de algunos señores acusados de malversar los fondos del Instituto.

Por esta política, y por otras razones que coexistieron en el momento, la producción agropecuaria se deterioró, y la reacción de estos señores del campo, es un componente fundamental para explicar la caída del segundo gobierno peronista.

Nosotros, como jugamos a ser el tercero excluido, no nos contentamos con esta simplificación.

En primer lugar, la explotación agropecuaria es una verdadera industria, ya que incorpora la maquinaria y separa los procesos productivos en distintas fases, tal como sucede en la industria urbana y sobre todo porque produce para el mercado, que es todo un símbolo de la producción industrial moderna.

Deberíamos aprender – por otro lado- de una vez, que en América no hubo feudalismo. Desde sus inicios los conquistadores se comportaron como productores para un mercado mundial y destruyeron las sociedades originarias porque querían hacer fortuna a costa de comerciar, exportar, y saquear las riquezas naturales de esta tierra, pensando en Europa, destinataria final de estas aventuras.

Ni siquiera eran dueños de la tierra, las que pertenecían a la Corona Española; sólo bastante después, la tierra dada por los Reyes en Mercedes, se va a convertir en la propiedad privada territorial moderna; no en feudos, sino en “estancias de ganado y cultivo”.

Hace mucho que la producción agropecuaria ha dejado de ser la producción idílica frente a la ciudades contaminadas. La producción agropecuaria contamina el aire con herbicidas químicos como son los glifosatos, nos obliga al consumo de cultivos transgénicos, produce la desertificación de las tierras usadas en un cultivo irresponsable, termina con los bosques naturales que son el equilibrio necesario para la salud de las sociedades actuales, avanza sobre las tierras de las comunidades originarias, desposeyéndolos; ellos los productores agropecuarios – aparecen como las fuerzas modernas del mercado ante las cuales la sociedad entera tiene que rendir pleitesía. Hasta tiene que soportar el humo y los incendios de los malezales, para recuperar la tierra. La minería, que es otra de las “actividades rurales” también es una industria contaminante, que arruina el aire y la tierra y con ello a los pueblos que viven cerca de estos recursos. Y ni hablemos de la producción y consumo de petróleo, y sus consecuencias para el calentamiento global

¿Cuándo vamos a hablar de estos temas, que son los temas que hipotecan nuestro futuro?

Es hora de hablar de las industrias sustentables, sean urbanas, o sean rurales, que no dañan el medio ambiente. Esta reconversión sería un verdadero plan para el futuro de la gente. Es hora de hablar de la calidad de los alimentos y de los productos industriales en general. De una producción agropecuaria orgánica, sin agroquímicos, que es un mercado en ascenso en los países del mundo. Para lo cual hace falta investigación y desarrollo técnico nacional. De lo que hoy se habla es de la cantidad , pero no de la calidad; simplemente se la da por supuesta. Cuando vamos a hablar de la calidad de vida de la gente, de cómo se tiene que vivir en una ciudad sana, ecológica, y dejar de hablar solamente del ingreso y su distribución, cuestión necesaria, pero por sí sola insuficiente. Esos son los “costes sociales” del crecimiento de las sociedades, de los que nadie habla, porque se sigue pensando que los recursos naturales y humanos son todos renovables, que tenemos naturaleza “para rato” y que los psunamis, terremotos, calentamientos, son cosas que siempre existieron.

Convengamos que ha habido algunos progresos; se ha puesto sobre el tapete el tema del federalismo, que huele más a bandera que se agita en los momentos álgidos, que verdadera preocupación. En un país federal como el nuestro, la distribución de las rentas del Estado nacional es también un tema de ingresos. Pero dotar a las regiones del interior de recursos es proponerse una economía más justa y equilibrada. Esta cuestión hoy no es un tema de discusión en el gobierno nacional y muchas provincias viven de los recursos coparticipables .Durante los gobiernos peronistas se habló de distribución del ingreso entre los sectores sociales pero no entre las regiones, para quebrar el modelo centralista que concentra el poder en la capital y ciudades “industriales” modernas.

Estos temas no están en la agenda de los dirigentes del campo, que se han mostrado muy hábiles para armar este movimiento social de resistencia a la política nacional, pero que exhiben un nivel de respuesta muy escaso, casi deplorable.

Tampoco está en la agenda del gobierno nacional tratar estos aspectos; en muchos sentidos, es un verdadero promotor de la industria contaminante, como las mineras a cielo abierto, tanto como los gobiernos provinciales.

Mientras tanto, nosotros, los ciudadanos de a pié, que sufrimos las consecuencias de estos desaciertos, seguimos esperando.

(**)Pueden ver en nuestra página web http://ar.geocities.com/isquitipe/ un artículo titulado “AGROTOXICOS” sobre los efectos de los agroquímicos en la salud de la población.

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INDÍGENAS y CONQUISTADORES de CÓRDOBA

“Revelar la memoria de los pueblos, es avanzar hacia un mundo sin odios.”

Cabildo Histórico - Planta Baja - Sala Herber Diehl -

Ciudad de Córdoba.

Tenemos previsto hacer presentaciones del libro en distintas ciudades, porque nos interesa llegar directamente al lector. Lamentablemente todavía no tenemos una agenda de fechas y lugares. Se las haremos conocer oportunamente, como así mismo cómo adquirir el libro, en los locales de venta. También los interesados pueden dirigirse a nuestras direcciones de mail, que figuran al pié.

“Yo amo los mundos sutiles, ingrávidos y gentiles..” Aquí, en esta poesía, Antonio Machado anticipa su propio destino, ya que moriría en Francia a los pocos meses de su exilio , después de la derrota de la República española.

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Para leer entrelíneas

“Nada nos puede eximir del oneroso y fascinante empeño de evangelizar al mundo.

Nada es más bello, urgente e importante que comunicar la salvación que se recibió como don”.

El general Ulises Grant, vencedor en la guerra del norte industrial contra el sur esclavista, fue luego presidente de los Estados Unidos.

–Dentro de doscientos años, cuando hayamos obtenido del proteccionismo todo lo que nos puede ofrecer, también nosotros adoptaremos la libertad de comercio.

Así pues, en el año 2075, la nación más proteccionista del mundo adoptará la libertad de comercio.

"La Tierra no pertenece al hombre, sino que el hombre pertenece a la Tierra. El hombre no ha tejido la red de la vida, es sólo una hebra de ella. Todo lo que haga a la red se lo hará a sí mismo. Lo que ocurre en la Tierra, ocurrirá a los hijos de la Tierra. Lo sabemos. Todas las cosas están relacionadas como la sangre que une a una familia".

INDÍGENAS y CONQUISTADORES de CÓRDOBA

Cabildo Histórico - Planta Baja - Sala Herber Diehl -

Ciudad de Córdoba.

Para leer entrelíneas

Jefe Seattle, SWAMISH