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A PROBLEMÁTICA DO CONHECIMENTO

OBECTIVOS COGNITIVOS GERAIS:

Adquirir conceitos

Compreender a distância entre percepção e conhecimento.

Reconhecer a importância da perspectiva psicogenética de Piaget sobre a origem e desenvolvimento da actividade cognitiva.

Diferenciar, ao nível da origem do conhecimento, três soluções clássicas: empirismo de Hume ou Locke, racionalismo de Platão ou Descartes e apriorismo de Kant ou intelectualismo de Aristóteles.

Diferenciar, ao nível da possibilidade do conhecimento, dogmatismo, cepticismo e criticismo.

Consciencializar-se das dificuldades em estabelecer o estatuto do conhecimento científico.

Consciencializar-se da (in)existência de obstáculos à investigação científica.

Comparar as posições de Bachelard, Kuhn e Popper quanto aos problemas da relação entre ciência e senso comum, em primeiro lugar, e do progresso histórico da ciência, em segundo lugar.

Questionar a cultura científico-tecnológica contemporânea.

OBJECTIVOS ESPECÍFICOS:

Define conceitos:

(ontogénese, conhecimento, conhecer, dogmatismo, cepticismo, criticismo, esquema de acção, equilibração, equilibração majorante, empirismo, racionalismo, hipótese, continuismo epistemológico, continuismo histórico, descontinuismo histórico, obstáculo epistemológico, paradigma científico, ciência normal segundo Khun, revolução científica segundo Kuhn, técnica, ciência, etc.)

Explica em que sentido o conhecimento perceptivo já implica uma interpretação:

(sensação e qualidades das coisas: aparente imediatez das sensações; a percepção como experiência que capta objectos ordenados segundo leis objectivas e influenciada por factores subjectivos, tais como motivos intelectuais, psíquicos, sociais, motivação, experiência anterior, expectativas, etc.)

Caracteriza a abordagem psicogenética:

(teoria dos 4 estádios de desenvolvimento; a origem do conhecimento na acção: experiência física e experiência lógico-matemática; processo de assimilação, acomodação, equilibração e transformação das estruturas mentais.)

Explicita as teses centrais dos empiristas:

(Hume: as percepções como registos directos da realidade; impressões sensíveis e ideias; associação de ideias como fundamento do conhecimento científico; o saber como saber contingente e particular.)

(Locke: o conhecimento como "tábua rasa" e a experiência sensível que nela se inscreve)

Explicita as teses centrais dos racionalistas:

(Platão: o conhecimento como saber racional de ideias; objectividade das ideias; as ideias como modelos do sensível; teoria da participação; teoria da reminiscência; processo dialéctico de descoberta da verdade)

(Descartes: a razão passiva na descoberta das ideias; teoria das ideias; intuição e dedução; o conhecimento como saber absoluto de essências).

Explicita as teses centrais de Kant ou de Aristóteles:

(Kant: critica ao empirismo e racionalismo; papel simultâneo da experiência e da razão; fenómeno e noumeno).

(Aristóteles: sensação e intelecto; graus do saber; a ciência como saber de essências)

Avalia as relações entre senso comum e ciência a partir da posição de K. Popper e Bachelard.

Avalia o tipo de evolução próprio das ciências a partir das posições de K. Popper, Kuhn e Bachelard.

Caracteriza genericamente a ciência contemporânea:

(objectividade/intersubjectividade; operatividade dos seus conceitos; carácter progressivo/dialéctico; carácter hipotético; unidade e diversidade do saber científico; conhecimento aproximado).

Elabora um discurso pessoal e crítico não só sobre os serviços prestados pela ciência e técnica contemporâneas (poder), como também sobre os perigos das suas aplicações (riscos) e consequentemente sobre os seus limites.

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