Slangelisten

Groen rond balletje:
Liefde
5 - Al heb ik het geloof dat bergen verzet ...

Wie zou dat niet willen hebben: het volmaakte geloof. Ijzersterk, onbreekbaar, in staat om bergen te verzetten. Een volmaakte en goede godsdienst. Je zou toch nooit kunnen denken dat zoiets tot het kwade zou kunnen leiden? Toch kan het volmaakte geloof ons blind maken voor het kwaad in ons, doordat we ons richten op uiterlijkheden van religieus vertoon en ware godsdienstigheid. Religie kan de Waarheid in ons verbergen. Het verdoezelt de werkelijkheid in ons, totdat � hopelijk - het punt waar onze fouten ons dwingen het toe te geven. Hoe werkt dat? Kennis maakt opgeblazen, maar liefde sticht (1.Kor..8:1-3). Zo ook met kennis van de Bijbel! Woord ontvangen zonder er gehoor aan te geven leidt tot zelfbedrog (Jak.1:22). Jezus vertelt ons dat vruchtbaar leven ontstaat in de aarde van het hart, niet uit het zaad van het woord (Mat.13:1-23). In ons hart ontstaat het levende Geloof, niet in de theologie. Vertrouwen op de perfekte godsdienst is een strategie van de boze, waarbij deze zelfs ondersteund wordt door de aardse kerk! De boze wil ons blind wil maken voor onze verdorvenheid en afhankelijkheid. In plaats van liefhebben vanuit de verkregen genade (Lk. 7:47) vervallen we gemakkelijk in wetticisme. We zwakken de zonde af, zodat we een goed gevoel over onszelf kunnen hebben. Of misschien, en dat is nog erger, gaan we te keer tegen de zonde, zodat zondaren moeten onderduiken en Gods genade buiten de kerk moeten zoeken [3]. In de Bijbel staat deze valkuil herhaaldelijk genoemd. Farizee�rs die Jezus aanspreken op het plukken van aren op de sabbat (Lk. 6:1-3) of op het genezen van een man op de sabbat (Lk.6:6-11) [-]. Net zoals de Farizee�rs kunnen ook andere misleide mensen kunnen moreel goed zijn. De waarheid is dat een goede godsdienst niet noodzakelijkerwijs goede mensen voortbrengt en een slechte godsdienst, of geen godsdienst, slechte mensen. De waarheid is dat mensen goed en verkeerd kunnen zijn. Echter soms zijn het slechteriken die vasthouden aan de waarheid en de goeden die dwalingen bevestigen.

Terug naar de Farizee�rs; ze waren voortreffelijke voorbeelden van de mensheid. Hoe kregen ze dat voor elkaar, zonder dat de Heilige Geest hen daartoe in staat stelde? Door welke kracht leiden ze zo�n rechtvaardig leven? De kracht van godsdienst oftewel religie. En als die religie werkt, dan werkt het systeem, en wordt het steeds aantrekkelijker. Als we het farize�sme begrijpen, zullen we ontdekken dat religie de menselijke ziel in haar greep kan hebben, ongeacht of de godsdienst waar is of niet! Godsdienst kan rechtvaardig gedrag voortbrengen, zelfs zonder een rechtvaardig hart. Die religie denkt de waarheid in pacht te hebben, echter ze verdraait de waarheid op een fijne manier. Het wetticisme is een van de grootste vijanden van het echte Christendom [3]. De profeet Jeremia schrijft over deze religieuze mensen: �want mijn volk heeft twee boze daden bedreven: Mij, de bron van levend water, hebben zij verlaten, om zichzelf bakken uit te houwen, gebroken bakken, die geen water houden� (Jer.2:13). De mensen hebben God verlaten, maar vinden hun kracht in de gebroken bakken van religie.

In ons leven zien we de uiterlijke tekenen van onze goedheid, maar de innnerlijke symptomen van het kwaad in ons, zien we niet. We zijn verblind door de maatschappij en willen meer inzet voor goede doelen; verblind door deugdzaamheid en tonen een  prijzenswaardige moraal; verblind door religie en doen godsdienstige dingen; we raken verblind door kennis, en misleiden ons zelf door kennis zonder daden (Jak.1:22); we vermijden ongodsdienstig gedrag; maar ons hart wordt niet veranderd (Luk.18:11-12). Helaas is onze geest is zelden zo creatief als in het rechtvaardigen van onszelf. Jezus sprak over de balk in ons eigen oog die we niet zien (Lk.6:42). Toch kunnen we leren onszelf zien; leren om oog te hebben voor onze zwakken kanten. Als we oog hebben voor de tekenen dat het van binnen fout zit bij ons zelf. Het teken van verborgen eigendunk, geuit in de minachting voor anderen, zoals de biddende Farizee�r jegens de tollenaar (Lk.18:9). Of een oppervlakkig besef van vergeving, waardoor wij zeggen dat andermans fouten niet zomaar vergeven kunnen zijn (Lk.7:36-50; vers 47!). Of een verkeerd besef van genade en eerlijkheid, zoals de thuisgebleven zoon naar de vergeving van zijn teruggekomen verloren gewaande broer (Lk.15:28-32). Of we denken genade verdient moet worden door een bepaalde hoeveelheid goede werken (Mat.20:1-16).

Niemand is rechtvaardig (Rom.3:10-12). Maar op onze eigen mislukkigen hebben we vaak een aparte, een ongezonde kijk. Hoe reageer ik als ik faal of als zondaar wordt ontmaskerd? Ben ik dan als de onrechtvaardige pachters, die gaan van kwaad naar erger (Mat. 21:33-46)? Hoe kan ik genezen van verborgen zonden van mijn hart. In de gelijkenis van de verloren zoon, zijn beide zonen onhandelbaar, maar de vader toont verstandig ouderschap (Lk.15:11-32). De openlijke zonden van de verloren zoon zijn pijnlijk; de pijn leidt tot het geestelijk verstandig worden. Hij komt tot inkeer, en gaat terug naar huis. Geestelijke zonden van de thuis gebleven zoon houden echter een duistere zekerheid in. Deze zonden worden vaak thuis en in de kerk gestimuleerd, waardoor iemand misschien nooit geestelijk verstandig wordt [3]. Toch is er een weg terug van het wetticisme. Saulus was een wettische Farizee�r, en op reis naar Damascus, om Christenen te vervolgen. Onderweg zag hij Jezus, bekeerde hij zich, en ging als een ander mens, Paulus, door het leven (Hand.9:1-19; 22:1-21; 26:1-23). Paulus zag in dat de mens niet gerechtvaardigd wordt door wat de mens de wet gehoorzaamd. Door de wet wordt de mens zich slechts bewust van het feit dat hij zondigt (Rom.3:20). Het geloof in Christus schenkt gerechtigheid (Rom.3:21-4:25). En dat geloof vertelt je dat je God en je naaste moet liefhebben. Om de titel van dit stukje af te maken: �� als ik de liefde niet heb, ben ik niets� (1.Kor13:2b).

home: groen rond balletje

Wat is leven en hoe begon het?

Van kerk tot geloof

Slangelisten, verleidingen van de antichrist

Studie: Liefde in pdf

Liefde

I.Liefde is alles

II. Een gebroken wereld

III. Een gebroken kerk

IV. Bevrijdende acceptatie of verstikkende tolerantie

V. Al heb ik het volmaakte geloof dat bergen verzet ...

VI. De uitdaging

VII. Bron van liefde

geloven startkabel

links naar sites van correspondenten

Hosted by www.Geocities.ws