Serenità
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Il trattato delle carezze

Al di là della carezza

L'amore domani

Introduzione

Gérard Leleu

La coppia umana è qualcosa di più di una semplice somma, è un prodotto, è più di un'unità, è una totalità . L'incontro della loro sensualità, più di qualsiasi altra occasione, li rende un'unità di dimensione universale.

Le donne, come risulta dalla maggior parte delle inchieste, sospirano: «Gli uomini non sanno accarezzare i nostri corpi; mettono subito mano ai genitali; non che sappiano accarezzarli molto meglio, li toccano soltanto per prepararsi alla penetrazione. Accarezziamoci da sole, chi fa da sé fa per 3!» Altre vanno oltre: «Accarezziamoci fra di noi, soltanto una donna sa ciò che piace a un'altra donna».

Gli uomini, invece, si lamentano che le donne vanno diritte alla meta, il pene, ignorando il viso e il corpo. Alcuni, per soddisfare il proprio bisogno di carezze, si rivolgono a massaggiatrici, o ad altri uomini. In questo modo l'umanità si spacca in 2.

Fra i problemi ricorrenti che assillano l'umanità (la fame, le malattie, l'energia), la maggior parte presumibilmente saranno risolti il prossimo secolo, per mezzo del progresso tecnologico. Altri, più specificatamente connessi con la psiche e la morale, la violenza e la guerra, richiederanno molto più tempo. E il problema fondamentale, che riguarda le 2 metà dell'umanità, l'uomo e la donna?

Gli esseri umani tendono a unirsi essenzialmente in 3 occasioni: per coabitare (e da qui la città); per lavorare (e qui nasce l'impresa); per amarsi (e qui sorge la coppia). Nella coabitazione e nella collaborazione professionale si raggiunge un accomodamento reciproco. Nella coppia, i rapporti, più intensi, sono spesso molto difficili, perché i 2 tendono ad approfondire sempre più la loro conoscenza, l'accettazione reciproca, l'adattamento, lo scambio reciproco.

L'attrazione, che unisce i nuclei esistenziali, deriva dall'amore e dal desiderio. La coppia evolve sempre fra fusione e fissione. Perché prevalga la fusione, occorrerà forse approfondire la sessualità .

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