(3) Em tempo algum da hist�ria do povo de Deus, houve mais de uma morada f�sica ou habita��o de Deus. Isso demonstrava que h� um s� Deus- O Senhor Jeov�, o Deus dos Israelitas segundo o concerto.
(4) Todavia o templo n�o oferecia nenhuma garantia absoluta da presen�a de Deus, simbolizava a presen�a de Deus somente enquanto o povo rejeitasse todos os demais deuses e obedecesse a santa lei de Deus.Miqueias, por exemplo, verberava contra os l�deres do povo de Deus, por sua viol�ncia e materialismo os quais ao mesmo tempo sentiam-se seguros de que nunhum mal lhe sobreviria enquanto possu�sse o simbolo da presen�a de Deus entre eles: O templo ( Miqueias 3:9~12) profetizou que Deus os castigaria com a destru���o de Jerusal�m e do seu templo. Posteriormente, Jeremias repreendeu os id�latras de Jud�, por que se consolava mediante a constante repeti��o das palavras:"templo do Senhor, templo do senhor � este" ( Jeremias 7;2~4, 8~12). Por causa da sua conduta �mpia, Deus destru�ria o simbolo da sua presen�a- o templo(Jr 7:14,15). Deus at� mesmo disse que n�o adiantava ele orar por Jud�, por que Ele n�o o atenderia ( Jr.7:16) A �nica esperan�a deles era endireitar os seus caminhos(Jr 5:5~7).
O significado do templo para a igreja Crist�
A arca:
A arca simbolizava a presen�a de Deus, quasdo o povo prevaricava contra Deus. Quando o filho de Eli prevaricou contra Deus, Israel perdeu a arca do concerto o que significava que Deus n�o estava com o povo( Sm 4:17).
Propiciat�rio:
O sacerdote aspergia o sangue do novilho sobre o propriciat�rio. Esse ato simbolizava a miseric�rdia de Deus que levavam ao perd�o( Lv 16;14,15 e 17:11 ver Romanos 3:25) assim o propiciat�rio e o sangue sobre ele prefiguravam o perd�o divino acess�vel aos pecadores atrav�s do sacrif�cio expiador de Cristo( Romanos 3:21~25; Hb 4:14~16).
Os dois Querubins de ouro;
simbolizavam seres celestiais que assistem junto ao trono de Deus no c�u(Hb 8:5; Ap 4:6,8).
Simbolizavam a presen�a de Deus e sua soberania entre o seu povo na terra( I Samuel 4:4; II Sm 6:2, II Reis 19:15). A presen�a deles sobre a arca testificava que Deus permaneciam entre o seu povo somente quando houvesse provis�o expiat�ria pelo sangue e o povo se dispusesse a cumprir os mandamentos de Deus.(ver Zacarias 4:13,14) .
A mesa de madeira de cetim/o p�o da proposi��o:
Os p�es eram postos em duas fileiras de 6. Esses 12 p�es representavam as 12 tribos de Israel. e significavam a comunh�o constante do seu povo com ele.
O p�o colocado sobre essa mesa representava a presen�a do Senhor como o sustentador de Israel na sua vida em geral( Lv 24:5~9; Isa�as 63:9).A ponta para Cristo o p�o da vida( Jo 6:35; Mt 26:26~9; I Co 10;16).
O casti�al:
As l�mpadas acesas representavam a luz de Deus, a sua presen�a no meio do arraial( Jr 25: 10 ; 8; 12; Ap 21:22~26) e Cristo como a luz do mundo( Jo 9:5)
O v�u:
Era o que fazia a separa��o entre o lugar Santo, eo lugar Sant�ssimo, e Jesus Cristo rasgou o v�u ao derramar seu sangue na Cruz. Seu corpo representava esse v�u que, na ocasi�o da sua morte foi rasgado (Mt 27:51; Cl 1:20 a 22; Hb 10:20). Agora todo salvo pode "entrar no santu�rio pelo sangue de Jesus"(Hb 10:19).
O altar dos holocaustos:
Simbolizava a cruz do calv�rio onde"imolaram"o cordeiro Jesus Cristo, Esse ato expiador salientava que o pecado � digno de morte, mas que Deus aceitava sangue inocente em lugar do culpado(Lv 16) As suas pontas simbolizavam a prote��o e o poder atrav�s do sacrif�cio.(I Reis 1:50,51; Reis 2:28 e Sl 18:2).
Altar de incenso:
Queimar o incenso simbolizava cont�nua ora��o do povo de Deus(Ex 30:8; Sl 141:2; Lc 1:10; Ap 8:3,4; Ap 5:8)
O altar de incenso podia ser profanado... o que indica que a ora��o que n�o visasse a gl�ria de Deus, nem sa�sse de um cora��o dedicado � santidade era, e ainda �, inaceitavel ao senhor( Sl 66:18,19; Is 1;15,16).
O lavat�rio (ou pia de cobre):
Esta lavagem cerimonial dos sacerdotes com �gua, simbolizava a pureza que deveria caracterizar o sacerdote. E at� o batismo; n�ngu�m pode ser um "sacerdote"sem antes ser batizado nas �guas.(Atos 22:16 e Ap 22: 14).
O Tabern�culo:
O tabern�culo falava do c�u, isto �, do tabern�culo celestial onde Cristo nosso sumo sacerdote eterno, vive eternamente para interceder por n�s(Hb 9:11, 12, 24~28).
O tabern�culo falava da reden��o final, ent�o, haver� um novo c�u e uma nova terra"o tabernaculo de Deus com os homens pois com Eles habitar�, e eles ser�o o seu povo e o mesmo Deus estar� com eles"( Ap 21:3)