A import�ncia do templo NT deve ser considerada no contesto daquilo que o templo simbolizado no Antigo testamento.
1- O pr�prio Jesus, disse assim como os profetas do AT, censuraram o uso do templo. Seu primeiro grande p�blico (Jo 2:13~17) e oi seu �ltimo (Mt 21: 12,13) foram expulsar do templo aqueles que estavam pervertendo o seu verdadeiro prop�sito espiritual(ver lc 19:45). Passou a pre dizer o dia em que o templo seria completamente destru�do(Mt 24:1, 2., Mc 13:1, 2; Lc 21: 5, 6).
2- A igreja primitiva em Jerusal�m estava freq�entemente no templo � ora da ora��o(At 2:46; 3:1; 5:21,42).Assim faziam segundo o castume, sabendo, contudo, que n�o era o �nico onde os crentes podiam orar( ver At 4:23~31).Estevam e posteriormente Paulo, testemunharam que o Deus vivo n�o poderia ser confinado a um templo feito por m�os de homens (At 7:48~50; 17:24).
3-A �nfase do culto, para os Crist�os, transferiu-se do templo para o pr�prio Jesus Cristo. � Ele, e n�o o templo, quem representa a presen�a de Deus entre o seu povo. Ele � o verbo de Deus que se fez carne(Jo 1:14),e nele habita toda plenitude de Deus(Cl 2:9). O pr�prio Jesus declara ser ele o templo (Jo 2:19 a 22). Mediante o seu sacrif�cio na cruz, Ele cumpriu todos os sacrif�cios que eram oferecidos no templo(Hb 9:1; 10;18). Note tamb�m que na sua fala � mulher samaritana, Jesus declarou que a adora��o em breve seria realizada, n�o um predio espec�fico, mas em" Esp�rito e em verdade",onde as pessoas verdadeiramente cressem na verdade da palavra de Deus e recebessem o Esp�rito de Deus por meio de Cristo( ver Jo 4:23).
4- POsto que Jesus Cristo personificou em si mesmo o significado templo, e posto que a Igreja � o seu corpo(Rm 12:5; I Co 12;12a 27; Ef 1;22,23; Cl 1;18), ela � denominada "o Templo de Deus", onde Habita Cristo e o seu Esp�rito, Cristo habita na sua igreja e requer que o seu corpo seja Santo.
Assim como no AT, Deus n�o tolerava qualquer profana��o do seu templo, Assim tamb�m ele promete que destru�r� quem destruir a sua igreja .
5- O Esp�rito Santo n�o somente habita na igreja, mas tamb�m no crente individualmente como o seu templo( I Co 6;19). Da�, a b�blia advertir enfaticamente contra qualquer contamina��o do corpo humano por imoralidade ou impureza(I Co 6:18,19)
6- Finalmente, note que n�o h� necessidade de um templo na nova Jerusal�m(Ap 21:22). A ras�o disso � evidente. O templo era o simbolo da presen�a de Deus entre o seu povo, e n�o a plena realidade. Portanto o templo n�o ser� necess�rio quando Deus e o Cordeiro estiverem habitando entre o seu povo:"O templo � o Senhor, Deus-todo poderoso, e o cordeiro"(Ap21:22).
O sacerdote
A id�ia fundamental de sacerdote � um mediador entre o homem e Deus, como na verdade aparece o profeta entre Deus e o Homem. O sacerd�cio atestava a vida pecadora do homem e a santidade de Deus; e por necessidade de certas condi��es para que o pecador pudesse se aproximar da divindade.
O sacerdote cuidava do templo. Havia v�rios sacerdotes, mas o sacrif�cio pelo pecado de todo o povo, que era feito uma vez por ano, era feito somente pelo sumo sacerdote.(Hb9:6).
O homem devia vir a Deus por meio de um sacrif�cio, e estar perto de Deus pela intercess�o.Este trabalho foi contado para o minist�rio dos levitas(Ex 38:21; Num 1:50;3:6).
Havia 3 divis�es dos levitas: Os Gersonitas, Coatitas e os Meratitas,(pois os filhos de levi eram: Gerson, Coate e merari(Gn46:11)).Deus mandou mois�s no monte sinai, contar os n�meros dos filhos de levi, pela sua gera��es.Todo var�o de idade de um m�s para cima(num3:15).
Deveres dos levitas (I Cr 23:28~32)
Gersonitas: Os filhos de Gerson pela sua gera��o eramLibni e Simei(Nm 3;18) � a gera��o dos libnitas e a gera��o dos simelitas(Nm 3:21) foram contados 7500 var�es.
Eles assentaram as suas tendas atr�s do tabern�culo ao ocidente, tinham como principe da casa paterna Eliasafe. A sua fun��o no tabern�culo era guardar( e quando caminhavam) levar o tabern�culo, a tenda, a sua coberta, o v�u da porta da congrega��o, as cortinas do p�tio e o pavilh�o ( v�u) da porta do p�tio(Nm 3:24; 4:24)
Coatitas:
Os filhos de Coate pela sua gera��o eram:Anr�o, Izar, e Hebron e Uziel.(Nm 3:19) � a gera��o dos Aramitas, Izaritas, Hebronitas e Uzielitas.(Nm 3:27). foram contados 8600 var�es.
Eles assentaram as suas tendas ao lado do tabern�culo no sul, tinham como pr�ncipe da casa paterna Elisaf�. a sua fun��o no tabern�culo era guardar e (quando o povo caminhavam) levar a arca, a mesa, o casti�al, os altares, os utens�lios do Santu�rio, com que ministram e o v�u( Nm 3:31; 4:15).