O Casti�al:
Utensilio em que se coloca uma vela para iluminar. Os casti�ais de ouro fin�ssimo, cinco � direita e cinco � esquerda( I Reis 4:49). Cada casti�al era na realidade, um candelabro que continha sete l�mpadas a �leo para iluminar o tabern�culo.
o V�u:
O v�u ( ou cortina espessa) fazia a separa��o entre o Santo lugar ( lugar onde o sacerdote orava e levava a�es de gra�a a Deus em nome do povo) e o lugar Sant�ssimo( a habita��o de Deus)Ex 26:33. Esse v�u mostrava a solene verdade que o ser humano n�o podia aproximar se livremente de Deus, devido � sua condi��o pecaminosa.
1- O acesso ao lugar sant�ssimo, era restrito ao m�ximo. O caminho para todo o povo de Deus entrar livremente na sua presen�a ainda n�o tinha aberto( Hb 9:8).
2-A �nica maneira de haver pleno acesso a Deus seria rasgar o v�u e estabelecer nova lei no tabern�culo.
O altar do holocausto:
O altar do holocausto (Ex 30:26 a 29) era o lugar onde os animais eram imolados em sacrif�cios para fazer a expia��o ( cobrir o pecado e alcan�ar o perd�o de Deus) O sangue vic�rio do sacrif�cio era posto nas pontas do altar e derramado a sua base (Ex 29:12)
Altar de Incenso:
O altar de Incenso na frente do v�u que est� diante da arca do testemunho (Ex 30:6) O altar do incenso podia ser profanado(Ex 30:9), ou seja, N�o podia queimar incenso estranho( Ex 29:12).
O lavat�rio (ou pia de cobre):
O lavat�rio e a sua base eram feitos de cobre e ficava entre a tenda da congrega��o e o altar dos holocaustos(Ex 30: 9). O sacerdote tinha que se lavar com �gua nessas pias antes de apresentar o holocaustos.(Ex 29:4) pela intercess�o.
Hist�ria do Santu�rio/ Templo
Ap�s entrarem na terra prometida de Cana�, conservaram esse santu�rio m�vel at� o tempo do rei Salom�o. Durante os primeiros anos do reinado deste, ele contratou, milhares de pessoas para trabalharem na constru��o do templo do Senhor(I Reis 5:13 a 18). No Quarto ano do seu reinado, foram postos os alicerces; sete anos mais tarde, o templo foi terminado (I Reis 6: 37,38). O culto ao Senhor, e, especialmente, os sacrif�cios oferecidos a Ele, tinham agora um lugar precioso na cidade de Jerusal�m.
Durante a monarquia, o templo passou por v�rios ciclos de profana��o e restaura��o. foi saqueado por Sisaque do Egito durante o reinado de Robo�o( I Reis 14:25,26) e foi restaurado pelo rei Asa (I Reis 15;11,12). Depois do outro per�odo de idolatria espiritual, o rei Joaz, fez os reparos na casa do Senhor(II Reis 11:2). Posteriormente o rei Acaz removeu parte dos ornamentos do templo, enviou-os ao rei da Ass�ria como meio de apaziguamento pol�tico e cerrou as portas do templo( II Reis 16: 8). Seu filho Ezequias voltou a abrir, a consertar e purificar o templo ( II Reis 19:18), mas esse foi profanado de novo pelo seu Herdeiro, Manass�s ( Reis 21:10 a 12) o neto de Manass�s, Josias foi o �ltimo rei de Jud� que fez reparos no templo( Reis 22, 23:15)a idolatria continuou entre os seus sucessores, e finalmente Deus permitiu que o Rei Nabucodonosor da Babil�nia destru�sse totalmente o templo em 586 a.C.(II Reis 25:13~17; II Cr�nicas 36:18,19).
Cinq�enta anos mais tarde, o rei Ciro autorizou o regresso dos Judeus da Babil�nia para a Palestina e reconstru��o do templo( Esdras 1:1~4).Zorobabel dirigiu as obras da reconstru��o( Esdras 3:8), mais sob a oposi��o dos habitantes daquela regi�o( Esdras 4:1~4) Depois de uma pausa de 10 ou mais anos, o povo foi autorizado a reiniciar as obras( Esdras 4:24~5:2), em breve o templo foi completado e dedicado(Esdras 6:14~18).
No �nicio da era do NT (novo testamento) o rei Herodes investiu muito tempo e dinheiro na reconstru��o e embelezamento de um segundo templo( Jo�o 2:20). Foi esse o templo que Jesus purificou em duas ocasi�es( Ver Mt 21:12,13 e Jo 2: 13~21) Em 70 d.C ; no entanto, depois de freq�entes rebili�es dos Judeus contra as autoridades Romanas o templo e a cidade de Jerusal�m foram mais uma vez arrasados, ficando em ru�nas.
O significado do templo para os Israelitas
Sobre muitos aspectos, o templo tinha o mesmo significado para os Israelitas que a cidade de Jerusal�m.
(1) simbolizava a presen�a e a prote��o do Senhor Deus entre o seu povo(cf Ex: 25:8; 29:43~46) quando ele foi dedicado Deus desceu do c�u eo encheu da sua gl�ria( Ex 7:1,2:cf Ex 40:34~38) e prometeu que poria o seu nome ali. Por isso quando o povo de Deus queria orar ao Senhor podia faze-lo, voltado em dire��o do templo e Deus o ouviria "desde o seu templo"( Sl 18:06).
(2) O templo tamb�m representava a reden��o de Deus para com o seu povo. Dois atos importantes tinham lugar ali: O sacrif�cio di�rios pelo pecado, no altar de bronze,( cf.Numeros 28:1~8 e II Cr 4:1) eo dia da expia��o quando ent�o, o sumo sacerdote entrava no lugar asant�ssimo afim de aspegir sangue no propiciat�rio sob a arca para expiar os pecados do povo( Cf Lev�ticos 16; I Reis 6:19~28 e 8;6~9; ICr 28:11).essa cerimonia do templo relembrava aos Israelitas o alto pre�o, sua reden��o e reconcilia��o