Xi Itziltia, Otlaimantic

LA IZQUIERDA DE GARCIA / II

Camilo Estrada Luviano

La presidenta perredista fue a hablar, durante tres horas, con la Comisión Ejecutiva del CCE, porque anda buscando los interlocutores idóneos para discutir de su propuesta fiscal alternativa (La Jornada, 19/IV/01) y en nuestro país los iniciativos son interlocutores obligados aunque no sean los que uno deseara; ésta puede ser una razón válida para la visita de la señora García al señor Claudio X. González Laporte, pero una cosa es tener el pretexto para dialogar con alguien y otra es coincidir en el fondo con ellos negándolo, a esto es difícil llamarlo de alguna manera que no hiera susceptibilidades. Pero en dicha reunión de marras se discutió durante más de tres horas y X. González después hizo declaraciones donde enseña el cobre como debe ser, porque para ellos, empresarios, todo debe estar a su servicio, ellos son lo que dan empleo y por él le pagan a los trabajadores con lo cual éstos pueden concurrir al mercado y así los dueños de las empresas recuperan lo invertido y pueden seguir generando nuevos empleos, porque, misteriosamente, junto con lo invertido que se recupera llega una ganancia. ¿De dónde sale ésta? ESA PREGUNTA NI SE PREGUNTA, porque al preguntarle hay que darle respuesta y la ganancia no cae del cielo, tiene que ser creada aquí en la tierra y tiene que ser creada por gente concreta, porque si la crearan las máquinas estaríamos en el país de las maravillas, lo que, desgraciadamente no es verdad. Este misterio fue develado hace más de siglo y medio y tal explicación se desecha no por incorrecta, sino simple y llanamente con descalificaciones porque pone al descubierto que las ganancias son simplemente trabajo esquilmado a los trabajadores. Estos al contratarse no pueden vender, porque no existe, trabajo, sino que lo que venden es su capacidad de trabajar y, obviamente el capitalista que compra esta capacidad como mercancía lo que hace es lo que todo comprador haría: usarla y la utiliza muy bien haciendo trabajo lo que da como resultado trabajo materializado en forma de objetos que son las mercancías que se venden. Así que el trabajador al estar produciendo, está transfiriendo el valor de los instrumentos con los cuales trabaja y se van desgastando y el valor de aquellos objetos que entran como materias primas o insumos para su posterior transformación y, claro que también devuelve lo que le pagaron a él y, a la vez, en ese nuevo objeto va una cierta cantidad de trabajo que no le es pagado al que labora. Es así como el empresario capitalista recupera todo lo que invirtió y tiene en sus manos, además, porque lo producido es de él, una cierta cantidad de trabajo que al ser vendido, junto con lo que los contadores llaman costos, se traducen en dinero constante y sonante que son las ganancias.

En este sistema, el capitalista recupera todo lo invertido y además obtiene ganancia. Al recuperar todo también recupera lo que se le pagó al obrero así que ¿de dónde sacan que son los empresarios los que le forma de vivir a los trabajadores si son éstos los que hacen su propio salario y además le dan una ganancia a los capitalistas?

Y en este, como en todo sistema, las relaciones sociales han tejido toda un entramado en el cual el Estado, garante de que el sistema siga funcionando, tiene que obtener recursos de la sociedad para garantizar que se siga explotando a los trabajadores y aun así la “revolucionaria” señora García anda buscando amarrar un pacto para que la recaudación se haga sin injusticia cuando ésta es la que campea en todas las relaciones sociales existentes en nuestro México y para que parezca de izquierda, le agrega se debe poner el acento en mecanismos que no golpeen a los que menos tienen cuando los que menos tienen están en tal situación precisamente por el sistema que domina y del cual el Estado es su guardián. Solamente un idiota se autoinmolaría. Pero Amalia García prefiere ignorarlo y todavía, como si fuera una luchadora social se dice de izquierda. Esto ya es más que... esto, en lenguaje estudiantil se llama ser chaquetero  porque ella fue militante del extinto Partido Comunista Mexicano.

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