Enrique Dintrans Alarcón ¿Qué es Noesis Pauta Genérica de Observaciones Pauta Genérica de Actividades Pauta Genérica de Preguntas Pauta Genérica de Objetivos PARA BUSCAR EN REGISTROS DE LA BASE NOESIS Registros 1 - 23 Registros 24 - 50 Registros 51 - 75 Registros 76 - 100 Registros 100 - 125 Registros 126 - 150  |
Como apoyo metodológico NOESIS cuenta con cuatro pautas genéricas.
Ir al Indice en ésta Página
PAUTA GENÉRICA DE OBSERVACIONES
* ¿Hubo dificultades al inicio de la experiencia?
* ¿Qué elementos o hechos dificultan el desarrollo del diálogo?
* ¿Quiénes intervienen aportando elementos de juicio?
* ¿Quiénes intervienen apoyándose en las opiniones dadas por otros alumnos?
* ¿Quiénes se abstienen de participar en la conversación?
* ¿De entre los alumnos, hay algunos que, en las conversaciones demuestran haber progresado en su capacidad de expresión?
* ¿Hay alumnos que se interesan para ser coordinadores del debate?
* ¿Hay alumnos que se interesan para investigar temas específicos?
* ¿Hay alumnos que asumen compromisos?
* ¿Hay alumnos colaboradores para ambientar la sala para el debate?
* ¿Quienes toman nota de las ideas en discusión?
* ¿Quiénes formulan preguntas esclarecedoras?
* ¿Quiénes descalifican sin argumentar?
* ¿Hay alumnos que tienden a monopolizar el debate?
* ¿Hay necesidad de hacer callar constantemente al grupo?
* ¿Hay alumnos que interrumpen el desarrollo de la actividad con gritos u otras actividades?
TABLA DE CITAS (las primeros 23 registros)
| PENSAMIENTO | PREGUNTAS | CONCEPTO | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
1 Cuando el misterio es demasiado grande, no es posible desobedecer. |
¿Cómo distinguir entre misterio y problema? ¿Es válida la distinción de "tamaño" entre los misterios? ¿Qué significa para tí "obedecer" al misterio? |
Misterio Obediencia | ||||||||||||||||||
| 2
No se ve bien si no es con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos. |
¿Qué significa "ver" con el corazón? Busca palabras y frases que estén relacionadas con "ver" desde el corazón. |
La Esencia La Percepción | ||||||||||||||||||
| 3
Si alguien ama una flor de la que no exista más que un sólo ejemplar entre los millones y millones de estrellas, es bastante para que sea feliz cuando mira las estrellas. |
¿Cómo se debe mirar el cielo? ¿Qué nos revelan las estrellas del cielo, en relación con la experiencia del amor? |
El Amor La Mirada | ||||||||||||||||||
| 4
La cultura no se hereda. Se conquista. |
¿Cuál es el tipo de cultura que "se conquista"? ¿Cómo se conquista la cultura? |
La Cultura La Herencia El Mérito | ||||||||||||||||||
| 5
No es difícil tener éxito. Lo difícil es merecerlo. |
¿Cuáles son tus éxitos en este año? ¿Cuál es la relación entre el éxito y el esfuerzo? |
El Éxito El Esfuerzo El Mérito | ||||||||||||||||||
| 6
La belleza de la juventud procede de la armonía natural de las facciones del rostro humano. La belleza (tan poco frecuente) del semblante de un anciano, procede de su alma. |
¿Cómo aprendemos a reconocer la belleza? ¿Las vidas humanas se pueden clasificar en bellas y feas? |
La Belleza La Ancianidad El Alma | ||||||||||||||||||
| 7
La actividad estética permanece en potencia en la mayor parte de los individuos porque la civilización industrial los ha rodeado de espectáculos groseros, vulgares y feos. |
¿Qué es lo que permite comprender la estética? ¿En qué consiste la actividad estética? ¿Podría decirse lo mismo respecto de otro tipo de actividades? ¿Qué significa "estar" en potencia? |
La Potencia La Estética La Actividad | ||||||||||||||||||
| 8
Nuestros estados de conciencia corren en el tiempo como un río a lo largo de un valle. Y lo mismo que un río, somos en el tiempo, cambio y permanencia. |
¿Te sientes un ser cambiante? ¿Qué esc lo que tú crees, debe siempre "permanecer" en tí? ¿Conoces tus distintos estados de conciencia? |
Los Estados de Conciencia La Conciencia del Tiempo | ||||||||||||||||||
| 9
El rostro es un resumen del cuerpo entero. Refleja el estado funcional de las glándulas endocrinas, del estómago, del intestino y del sistema nervioso, todo a la vez. |
¿Qué expresiones del lenguaje se relacionan con esta aseveración del autor? ¿Hasta qué punto uno es responsable de las expresiones de su rostro? ¿En qué casos sí y en qué otros no? |
El Rostro La Expresión El Sistema Nervioso | ||||||||||||||||||
| 10
Ciertamente, cada cual puede dar a su rostro la expresión que desee, pero no puede conservar esta máscara de modo permanente. Y sin saberlo nosotros, nuestro rostro se modela poco a poco según nuestros estados de conciencia. |
Imagina diversos rostros para estados de conciencia tales como: sueño, alerta, concentración, fantasía, duda. ¿Es posible que alcambiar "el rostro" también cambien los estados de conciencia? |
El Rostro La Expresión | ||||||||||||||||||
| 11
La piel es...la frontera casi perfectamente protegida de un mundo cerrado. Por su intermedio entra el cuerpo en relación con todas las cosas que vienen a constituir su medio. |
Piensa y anota otras comparaciones válidas para la piel, como experiencia típica humana. ¿Es que las relaciones del hombre con el medio sólo transcurren a través de su piel? ¿Piensas que el extracto expresa algo esencial de los "sentidos"? |
La Piel | ||||||||||||||||||
| 12
El cuerpo vivo es ante todo, un proceso nutritivo. Consiste en un movimiento incesante de sustancias químicas. Se puede comparar a la llama de un cirio o a los juegos de agua que se alzan en medio de los jardines. |
Si tuvieras que comparar tu cuerpo y lo que en él ocurre a cada instante, qué otras metáforas te gustaría emplear? Averigua y describe algunos de los procesos químicos que ocurren en tu cuerpo. |
El Cuerpo Los Procesos Orgánicos | ||||||||||||||||||
| 13
Entre los dos sexos hay diferencias irrevocables. Es imperativo el tenerlas en cuenta en la construcción de un mundo civilizado. |
¿Qué significa para tí una diferencia sexual irrevocable? ¿Te parece que ésas diferencias entre los sexos influyen en lo atractivo de los sexos? ¿Cómo debe plantearse la sexualidad en una convivencia civilizada? |
La Sexualidad Las Diferencias La Civilización | ||||||||||||||||||
| 14Es un hecho conocido que los excesos sexuales perturban, en cierto modo, la actividad intelectual... la inteligencia exige, para manifestarse en toda su potencia,... la presencia de glándulas sexuales bien desarrolladas y la represión temporal del apetito. |
La actividad intelectual presupone una base corporal. ¿Dentro de esta base corporal, qué aportaría la sexualidad? ¿La inteligencia es potencia...de qué? ¿Es posible juzgar una conducta sexual como excesiva y perturbadora, sin vincular la afirmación a un criterio ético? |
Los Excesos La Actividad Intelectual La Represión La Sexualidad | ||||||||||||||||||
| 15 El pensamiento es tan hijo de las glándulas de secreción interna, como lo es de la corteza cerebral. La integridad del organismo es indispensable a las manifestaciones de la conciencia. |
¿Crees que el autor se refiere a todos los pensamientos por igual? ¿Cuáles son las glándulas que influyen en los procesos mentales asociados al pensamiento? |
La Integración del Organismo El Pensamiento | ||||||||||||||||||
| 16 La unificación de los deseos. La atención del espíritu en una dirección única, provoca una especie de paz interior. El hombre se concentra tanto por la meditación como por la acción. |
¿Cómo se logra, la unificación de los deseos? ¿Tiene esto alguna relación con la escala de valores? ¿Según el texto, la paz interior está relacionada con la ausencia de deseos o con el equilibrio de éstos? |
Los Deseos La Atención La Concentración La Acción | ||||||||||||||||||
| 17 La unificación de las actividades de la conciencia determina una armonía mayor de las funciones viscerales y nerviosas. |
¿Conoces alguna técnica que ayude a unificar las actividades de tu conciencia? Relaciona el extracto citado con el dicho: "mente sana, cuerpo sano" ¿Puedes distinguir entre una función visceral y una función nerviosa? |
La Unidad La Integridad 18 | La actividad moral es equivalente a la aptitud que posee el ser humano de imponerse a sí mismo una norma de conducta de elegir entre muchos actos posibles, el que considera como bueno, de liberarse de su egoismo y de su maldad.
| Según el autor, la actividad moral se parecería a... (un interés, una capacidad, una fantasía), fundamenta. ¿Qué es preferible, actuar por obligación interna o por obligación externa? ¿Qué ejemplos conoces de obligación interior? ¿Las leyes, son obligaciones morales?
| La Moral La Norma La Elección La Liberación 19 | Si el sentido moral no existiera, Sócrates no habría bebido la cicuta.
| ¿Dónde existe el "sentido" moral? ¿Cómo se pierde el sentido moral? ¿Cómo se aprende el sentido moral? ¿Por qué se dice que Socrates es un filósofo moral?
| El Sentido La Moral 20 | La belleza moral deja un inolvidable recuerdo a aquel que aún una sola vez la ha contemplado. Nos conmueve más que la belleza de la naturaleza o de la ciencia.
| ¿En qué consiste la belleza moral? ¿Qué sentimientos provoca en tí, la belleza? ¿Es suficiente la idea de "lo atractivo" para explicar el impacto de lo bello? ¿En qué libros se encuentran testimonios de "belleza moral"?
| La Belleza Moral La Contemplación 21 | El sentimiento estético existe entre los seres humanos más primitivos así como en los más civilizados. Sobrevive aún a la desaparición de la inteligencia, porque los idiotas y los locos son capaces de hacer arte.
| ¿Quiere decir que la aptitud de hacer arte es independiente de la inteligencia? ¿Se puede aceptar esta afirmación si se define a la inteligencia como un conjunto o varios conjuntos de "capacidades"?
| El Sentimiento Estético La Aptitud Artística 22 | La definición del bien y del mal está basada a la vez en la razón y en la experiencia milenaria de la humanidad. Corresponde a exigencias fundamentales de la vida individual y social.
| ¿Cómo llega la razón humana a establecer las diferencias entre las acciones buenas y las acciones malas? ¿Por el éxito de éstas, por los sentimientos que provocan en los demás, por la aprobación o desaprobación de los demás? ¿Hay en el interior del ser humano una ley natural que le muestre las diferencias entre el bien y el mal?
| La Racionalidad La Conciencia Moral La Experiencia La Humanidad 23 | El débil valor intelectual y moral de la mayor parte de los hombres modernos, debe atribuirse, en gran parte, a la insuficiencia y a la mala composición de su atmósfera sicológica.
| ¿Cómo se distingue una persona de fortaleza moral? ¿Cómo se cultiva la fortaleza intelectual? ¿Quienes son los responsables del "clima psicológico"? ¿La política, te parece un ejemplo de clima sicológico?
| La Disciplina Intelectual La Fortaleza Moral El Ambiente Psicológico |
ir a Página Central