TAMBIÉN EN LA ESCUELA…
Nos preguntamos por qué la violencia escolar y lo primero que se nos ocurre es preguntarnos por qué no. Tratemos de pensar en qué ámbitos la violencia no es hoy cotidiana. Para abordar el problema habría que preguntarse por qué titulamos a estos episodios como "violencia escolar", es decir, por qué violencia, a qué le llamamos violencia y por qué utilizamos el epíteto "escolar". Es necesario, si queremos verdaderamente pensar el tema, analizar cuáles son los tipos de violencia y quién ejerce primero la violencia, sin olvidar que suele ser un comportamiento social bastante frecuente y perverso, culpar al miembro más débil del vínculo de ser violento en un plano concreto y visible, cuando en realidad tal miembro ha sido antes víctima de violencias más sutiles y ocultas durante largos períodos. Esto es, un individuo o grupo suele ser sometido a situaciones de injusticia, y cuando consigue reaccionar, es tildado de "violento". Veamos ahora, el ámbito que le impone a nuestro tema la segunda palabra, el apellido de esta Sra. Violencia, Escolar. La escuela es un ámbito donde se manejan cuestiones de poder en planos totalmente explícitos hasta planos ocultos, no dichos y hasta negados. Habría que considerar si en estas relaciones de poder no se ejerce de algún modo más o menos sutil, algún tipo de violencia que se revele luego en episodios concretos, visibles, publicables de "violencia escolar". He aquí la otra cuestión, lo publicable. Esta Sra. Violencia, apellidada Escolar vende muy bien, y esto es así por varias razones. Una de ellas es que la escuela es universal, la gran mayoría de la población ha pasado alguna vez por ella, todos hemos estado allí, tenemos nuestros hijos allí, todos podemos hablar de ella, opinar sobre ella, a todos nos interesa lo que sucede en ella. Y si lo que sucede es malo, mejor todavía, más vende. Por otra parte, la escuela es una institución legitimadora. A pesar de todo el desprestigio que parece hoy rodearla, la escuela es hoy para los sectores mayoritarios la última institución social que les da una pertenencia, que les da un lugar, que los "salva" de la total exclusión, ya que no de la marginalidad. Por ello es muy duro admitir que algo tan aberrante como la violencia física entre pares ocurra en la escuela. En varias investigaciones se ha demostrado que los casos caratulados mediáticamente como "violencia escolar" suelen no ser tales, que tales episodios son "inflados" con fines aviesos, que su número no ha aumentado significativamente si lo consideramos en proporción al aumento de la población escolar. Además la violencia está en la calle, en el fútbol, en las oficinas públicas, en los recintos de debates políticos. Y otras violencias no son titulares de prensa: el monto de la jubilación mínima, las colas y la atención sin insumos en la salud pública, las condiciones de los servicios públicos, la escasez de perspectivas de futuro… Y la intención de algunos muchos que pretenden legitimar la represión mediante el fantasma de la inseguridad y la violencia generalizadas. Prof. Gabriela Fernández Culturas Aborígenes Se planteó a partir de la lectura de la carta del jefe Seatle a las autoridades de Washingon y de los Derechos Humanos planteados como derechos del individuo, concepción que se contrapone con la visión comunitaria y colectiva de nuestros aborígenes. Se cuestionó la posibilidad de comprender desde una mentalidad occidental "civilizada" la cultura de los pueblos originales, lo que se plantea como un obstáculo epistemológico para el abordaje de las cuestiones humanas, pues somos setes construidos en la cultura. También se señaló lo inaproiado de "evaluar" una cultura desde parámetros que le son ajenos. La antropóloga Susana Altamira reseñó su tarea de investigación en México, contando anéctoas ilustrativas de la diversidad cultural y de la supervivencia de culturas consideradas desaparecidas que han hecho del sincretismo una forma de "defensa" cultural. En el mismo sentido, la profesora Edith Manera reseñó aspectos de la lengua quechua que revelan concpciones particulares acerca del tiempo casi exclusivamente como presente y la primea persona gramatical como un nosotros más o menos amplio. Programa del 05 de marzo Al cumplirse un nuevo aniversario de la muete del genial poeta Antonio Machado, consideramos su obra, su poétic, su enfrentamiento con la filosofía, su particular concepción del tiempo. Desde tal consideración del tiempo, el profesor Raúl Sanchez se acercó a nosotros para hablar del pasado histórico y de la validez de conservar un mito fundacional como país, en el abordaje de nuestros personajes históricos.
26/02/05: Historia del Arte Argentino: Colonial y después de la Independencia. Rol del Arte como testimonio. PERÍODO COLONIAL DESDE LA INDEPENDENCIA 19/02/05: "San Martín: ¿La historia verdadera o la historia heroica?" Hablamos acerca de San Martín, comparando textos que hablan de su vida personal, con sus virtudes y defectos mundanos y los que sólo revalorizan sus hazañas heroicas. Planteamos el debate respecto a qué es lo que el lector rescata de la historia y su importancia para nuestro pueblo. 12/02/05: "Internet, Juegos en Red - Violencia, información y comunicación" Pablo Ganci, colaborador de nuestro programa realizó una investigación acerca de los juegos en Red más utilizados en nuestra villa serrana, las edades de quienes lo utilizan y en qué consisten. El debate nace a partir de un comentario acerca del aspecto negativo y positivo de algunos avances tecnológicos. Específicamente respecto de los juegos en Red, su efecto adictivo, su marcado mensaje de violencia y las consecuencias sociales de los mismos. Esta conversación acerca de lo negativo de los avances no es nueva. También trajo sus resistencias la aparición de la imprenta y su consecuente llegada masiva del libro. Por aquella época se hablaba de que el libro produciría un aislamiento debido a que la persona pasaría a estar sola frente al libro en lugar de compartir los relatos en ronda de amigos y familiares. Respecto a Internet hablamos sobre su invaluable aporte en el plano literario por permitir la lectura de material sin la intervención de la editorial, no sólo en cuanto a obras inéditas, sino también por ofrecernos la oportunidad de llegar a trabajos que habitualmente no son traídos al país. El intercambio literario entre escritores a través de foros, talleres virtuales y páginas dan la posibilidad de un mayor contacto humano. También es cierto que el mayor fluido informativo no ha significado una mayor calidad, sino por el contrario, la posibilidad de que cualquiera pueda publicar lo que sea sin el menor control también reduce la certeza de su veracidad. El tema es amplio y dio pie a futuras discusiones como por ejemplo, Arte Digital - Artes Plásticas, discusión ya planteada con la aparición de la Fotografía que suponía en aquella época la muerte de la Pintura, que como ya sabemos produjo un cambio en la finalidad de la misma y amplió el criterio y las posibilidades del objeto Arte. Alejandro Zárate, músico, profesor de piano y compositor, presentó un ensamble de dos versiones del quinto movimiento de la Suite nº2 para cello de J. S. Bach . Bajar trabajo realizado ensamble.Mp3 |