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LA ESENCIA DE TODA PRÁCTICA ESPIRITUAL
El proceso central, la práctica central,
la sadhana central de todos los yogas es
un respeto constante, un constante respeto
vigilante, un constante respeto consciente
de la meta que estáis buscando, que es la
Realidad.
Lo que buscáis es ya parte vuestra, vuestro
más íntimo Ser, lo que buscáis es la silenciosa,
escondida Realidad, el sarva bhutantaratma
(alma íntima de todos los seres), lo que
buscáis es la Realidad imperecedera dentro
de este cuerpo perecedero-la esencia central
de bhakti, karma yoga, de la meditación,
del camino de introspección y Vedanta es
estar conscientes de que moráis en Ello y
de que Ello mora en vosotros.
La constante morar en esa Realidad es la
esencia central de todo abhyasa, de todo
sadhana. Morad en Dios: Ello nos libera de
todo pecado, de todo ajnana, avidya y de
la noción que todavía no hemos alcanzado
a Dios, debemos realizar a Dios. Si Él mora
adentro de vosotros, cual es el significado
de decir que todavía no lo habéis realizado?
Si Él se encuentra distante, tiene sentido
decir, debo realizarlo, debo luchar, debo
acercármele, debo acercarme y entonces lo
realizaré. Pero se nos dice y creemos que
"isvarah sarvabhutanam hriddese´rjuna
tishthati (Dios mora en el corazón de todos
los seres, O Arjuna)," cuando creemos
que "dentro nuestro Dios está escondido,
dentro nuestro se encuentra el Alma Inmortal,
dentro nuestro se encuentra una fuente de
gozo, un océano de bienaventuranza, dentro
de nosotros mora la gran Realidad,"
de donde proviene la noción que El es algo
que debe ser realizado al fin de un largo
viaje, de un largo período.
Es necesario abandonar esta noción equivocada.
Para abandonarla debéis mirar adentro: "La
conciencia es el centro de mi ser. Moro en
El todo el tiempo." Moro en satchidananda
todo el tiempo, esa es la verdadera realidad
de la existencia. Todo lo que existe dentro
de Él y ese Ser Supremo se encuentra en todo
lo que existe.
Vosotros sois el único ser que puede reflexionar
sobre esto, debéis pensarlo, meditarlo y
sed conscientes con una conciencia creada
por constante manana, sadhana y abhyasa.
Las demás formas de vida existen sin la habilidad
de conocer y vivir en un estado de radiante
conciencia. Solo el individuo humano puede
llegar a ser consciente de este gran hecho,
verdad central de toda la existencia.
Todos los yogas, todos los sadhanas, todos
los upasanas, todas las prácticas son para
realizar esto, alcanzar un estado donde las
demás conciencias se desvanecen para dar
lugar a esta conciencia central una. Morar
en esta conciencia, continuamente morar en
esta conciencia y continuar luchando para
mantener esta constante conciencia es bhakti,
dhyana, jnana, upasana. Esto es vida espiritual.
¡Que la gracia de la Divinidad y las bendiciones
más selectas del Santo Maestro otorgue a
todos vosotros este precioso regalo de morar
en la Realidad ahora mismo, aquí, no en un
lejano futuro! Sed conscientes que esta es
la meta. La meta se encuentra ya dentro de
vosotros. ¡Debemos invocar esta conciencia,
no es una progresión linear de un punto a
otro, se encuentra aquí, en este momento!
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