FOTOMONTAJE DE HEARTFIELD

será en Alemania donde dadá adquirirá un cariz más marcadamente político. nO durÓ demasiado y la escasez de obras creadas en la ciudad quedó destruida o fue objeto de la persecución nazi, salvo las ilustraciones y dibujos de George Grosz, Heartfield y otros, los pocos que se preocuparon de propagar su obra por el resto de europa.

Berlín y, en menor medida, Colonia, fueron los únicos países que adoptaron posiciones políticas desde el corazón de dadá, así como tomar parte activa en los desórdenes sociales habidos en la época (revolución y guerra civil alemana en 1918, proclama de la República, independientes, espartakistas comunistas, etcétera). Cuando realmente, dadá se oponía a la guerra reclamando una paz revolucionaria.

Dadá en Berlín puso su talento al servicio de una doctrina y de una propaganda. Las preocupaciones e inquietudes de literatos y del público intelectual "abandonaron los ardores líricos y se situaron en su puesto de combate. Dadá se burla de todo, nada cuenta excepto él mismo, pero aquí, no puede burlarse del hambre y de la desesperación.

Su empresa pierde gratitud. El infortunio común hace inteligible a todos su necesidad de encontrar el lugar en su desafío. Su insolencia se justifica, se convierte en un consuelo". aunque pOr OtrO ladO nOs encOntramos cOn teOrías cOmO la de lOs investigadOres Henri Béhar y Michel CarassOu quienes sOstienen que lOs dadaístas berlineses nO eran tan pOlíticOs cOmO se suele decir unOs pOcOs, Heartfield y GrOsz eligierOn el cOmbate explícitamente pOlíticO dentrO de partidO cOmunista, lOs OtrOs cOntinuarOn sus experiencias icOnOclastas en OtrOs ámbitOs y rescatan el mOntaje fOtOgráficO cOmO su apOrte mayOr.

Mientras me tomo mi tiempo para rematar y perfilar éste y otros documentos tú puedes tomar un aperitivo con los diálogo post-mortem con George Grosz para Dadá 13-91 acerca de los orígenes del dadaísmo, de sus camaradas, de sí mismo y otros paralipómenos (pasajes de las memorias de Grosz "Un SÍ menor y un NO mayor").

En 1918, en el Salon de la Nueva Secesión, Huelsenbeck da el primer discurso Dadá en Alemania, solidarizándose en primer lugar con los dadaístas de Zurich para después atacar violentamente al Cubismo, al Expresionismo y al Futurismo. Poco después elaboró el primer manifiesto dadaísta en Alemania. Se creó también un club Dadá al que se unieron Kurt Schwitters, Hausmann y Grosz. Todos ellos utilizaron la técnica del fotomontaje para plasmar la realidad que les circundaba, utilizando material visual sacado de los medios de comunicación.
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