15. Teodicea. Bibliografía.
15. Teodicea  

BILIOGRAFÍA

Las obras son muchas, proponemos las siguientes:

* VIVES, J. "Si oyerais su Voz..." Exploración cristiana del misterio de Dios. Sal Terrae. Colección Presencia Teológica. Santander 88.
Interesante libro de este jesuita de origen catalán. Esta obra se centra en el problema de Dios desde la perspectiva de un Dios que se da a conocer y los hombres proclaman. También dedica espacio a la crisis de la modernidad, con la filosofía esencial para comprender de qué hablamos.
Se lee bastante bien, y aterriza centrando el fondo del asunto bastante bien, tocando todo un poco, y ofreciendo una síntesis acertada.

* KÜNG, H. ¿Existe Dios? Respuesta al problema de Dios en nuestro tiempo. Cristiandad. 79.
Es un libro muy bueno, constantemente reeditado y estudiado. Un best seller de su tiempo.
Su autor, polémico en muchas de sus aportaciones teológicas, mantiene una línea clásica y centrada en esta obra. Es además fácil de leer, sin de dejar de ser riguroso.
Es un libro que toca el tema de una manera completa, desde la historia de la filosofía moderna y contemporánea y con una profundización en materia de revelación cristiana. Su perspectiva es historicista, dejando al final su aportación cristiana de lo expuesto.
Se lee muy bien.

* KASPER, W. El Dios de Jesucristo. Sígueme. Colección verdad e imagen. Salamanca 94.
Este libro fue editado en Alemania en el año 82, existe otra edición del 84. Este autor centra muy bien su teología, de hecho es uno de los más destacados obispo Alemanes. Está implicado en cuestiones ecuménicas a altos niveles.
Esta obra incorpora tanto el tratado de Dios Uno, como de Dios Trino. Centra bien el problema de la increencia y el ateísmo desde una perspectiva de diálogo, siendo sencillo y no excesivamente complejo ni denso.

* ROVIRA BELLOSO J. M. Tratado de Dios uno y trino. Secretariado Trinitario, Salamanca 93
Parte de una introducción muy jugosa sobre la filosofía y Dios, extendiéndose sobre los autores de la filosofía. Profundiza también en el conocimiento natural del Vaticano I. Su teología es clásica, profundamente Bíblico, amplio y bien hecho. La segunda parte está dedicada a la Trinidad.

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