LA LITERATURA CRISTIANA PRIMITIVA: CARTAS CATÓLICAS.

Se han venido a llamar cartas católicas, porque la doctrina Luterana las colocó como escritos que no eran suficientes para alcanzar a Dios, pesó sobre ellas la duda, de forma que la Iglesia Católica las afianzó más si cabe, dentro de sus escritos sagrados. Son Católicas porque las defiende las Iglesia Católica. Estas cartas son las de Santiago, las dos de Pedro, Judas y Hebreos.

Hebreos la mencionamos aquí, porque si bien en su final habla de Timoteo, y podría pensarse en Pablo o en la escuela paulina, la exégesis moderna lo descarta por sus contenidos. Este texto es un discurso teológico muy distinto a los empleados por San Pablo. La intención de esta carta es animar a las comunidades cristianas a mantener la fe. Lo cierto, es que su redacción está plagada de comentarios al AT, por lo que claramente su autor conocía las Escrituras Sagradas, a las que les da una interpretación teológica a la luz de la fe en Jesús, como el Mesías muerto y resucitado. Es una carta, en todo caso madura, propia de un espíritu que ha reflexionado sobre las cosas, seguramente un sujeto que escribe desde una ciudad grande y tras la destrucción de la ciudad de Jerusalén en manos de los Romanos.

La carta del apóstol Santiago, se atribuía a Santiago, uno de los apóstoles que se quedó en Jerusalén, pero hoy pensamos que es pseudoepigráfica, aunque lógicamente, también de una comunidad de origen judío. El texto es un compendio de consejos sapienciales sobre las costumbres morales. Pertenecería a las región de Siria a finales del siglo I.

La carta primera de Pedro parece contener una amplia tradición bautismal en 1,3-4,11. Trata de vincular la figura de Pedro a las comunidades paulinas, por eso pensamos que pudo ser escrita a finales del siglo I en Asia Menor, en un periodo de cierta persecución, semejante a las razones de la prisión de Pablo en Efeso. La segunda carta de Pedro es un escrito antiherético, continuación de la carta de Judas. Esta se presenta como testamento de Pedro, usando la pseudoepigrafía.

La carta de San Judas, sería un escrito antiherético a modo de carta breve, publicitaria, con forma de carta breve. Se atribuye a ese Judas, hermano de Santiago, que debió ser alguien importante en al primitiva comunidad cristiana de origen judío. Escrita entre los dos siglos primero y segundo, seria el último escrito del NT.