EL MÉTODO TEOLÓGICO.

A lo largo de la historia, la forma de "crear" teología ha variado. En consecuencia el método teológico ha sido distinto, llegando a conclusiones diferentes según el momento y el lugar histórico. Fundamentalmente hablamos de dos maneras de hacer teología. La primera es influencia de Santo Tomás de Aquino, y ha estado presente hasta hace bien poco. Este método nació con la Escolástica, si bien hoy se suele denominar "método dogmático". Funcionaba así:
1. Se hacía una afirmación o "tesis" sobre alguna cuestión de la fe.
2. Se abordaba la explicación de esa afirmación recurriendo a las decisiones del Magisterio de la Iglesia.
3. Se buscaban pruebas en la Escritura, en los Padres y en otros teólogos.
4. Se elaboraba la conclusión.

Esta manera de hacer teología implica la solución, que se determinaba de antemano. Impedía que los textos Bíblicos, los Padres y la historia de la teología hablaran por sí mismos. En el fondo, se tergiversaban las fuentes de la fe, yendo a ellas simplemente para dar más autoridad a un argumento ya aceptado.

El "método hermenéutico" sería la forma que últimamente se utiliza para elaborar la teología. Ya no se discute estas variantes, si acaso el debate gira más sobre nuevos lugares teológicos. Este sistema hermenéutico presupone lo siguiente:
1. Partimos de la Escritura que es ya una interpretación del acontecimiento de la fe. La teología debe esforzarse por manifestar el significado de la Palabra de Dios en la actualidad.
2. No vamos a la especulación sino a la comprensión histórica, haciendo desde ahí un ejercicio de memoria y profecía, es decir, indagamos en el pasado y lo actualizamos para el presente. Se respetan las fuentes históricas dejando que hablen por si mismas.
3. La Tradición de la Iglesia y la Escritura se alimentan en una relación de escucha. El teólogo tratará, en esa escucha, de formular mejor el dogma.

En esta perspectiva el Magisterio no está por encima de la Escritura sino que es expresión de la comunidad eclesial, atenta a la Palabra de Dios. El esquema que hoy podemos encontrar en gran cantidad de libros y estudios de teología es el siguiente. Primero se profundiza en la Sagrada Escritura, después se va al estudio de la Historia de la iglesia desde los Padres y su evolución teológica en los siglos, y finalmente se realiza un intento de sistematización atendiendo a otras aportaciones: otras ciencias contemporáneas, reflexión del creyente, o la praxis concreta.

Ponemos un ejemplo. ¿Cómo decir mejor el misterio de Dios en el trabajo? Vamos primero a lo que la Biblia dice sobre esto, buscamos el AT y el NT, intentando ver que quiso decir el autor sagrado sobre este tema. Después acudimos a la historia. Estudiamos a los Padres de la Iglesia, vemos las distintas épocas y pensamientos teológicos. Descubrimos cómo el mensaje Evangélico ha podido ser interpretado, a veces de manera contraria a la misma Escritura, vemos finalmente el tema del trabajo desde la actualidad, descubriendo el sentido del mismo para el hombre de hoy, recolocamos las categorías y valores del evangelio, profundizamos en su significado teológico,.... Son tres etapas: Biblia, Historia y Sistematización.