建築的女性主義進路
--認可女性的理解方式*
 
 
 
 

KARAN A. FRANCK

*(1989)”A Feminist Approach to Architecture—Acknowledging Women’s Ways of Knowing” in Ellen Perry Berkeley(ed.) Architecture --A Place for Women, Smithsonian Institution Press :Washington and London.

1. 作者認為由女人所主導的社會—建築的研究案、設計案或計劃案中, 都顯現出女人特殊的理解與分析方式,本文特別強調這樣的特質,目的是(1).讓建築專業婦女認同這些在建築教育及專業中被否定與壓抑的品質與關切.(2).讚揚這些特質.(3).讓建築專業和女性主義實踐者更穩合,所生產的環境更符合人類需求

2. 在本文中討論的理路就如創造的行為,我們建構我們知道的事,而這些建構又為我們先前的經驗與和世界的關係所影響.Nancy Chodorow在Reproduction of Mothering提到女兒與母親屬同一性別,因此在自我認同的發展上是與母親的形像聯結在一起,因此和”他者”與世界的關係也是.男孩則是分化與隔離的過程.

3. 男性氣概—否定連結,女性氣質—在關係中的自我,是認知活動中的重要差異,也影響西方科學、哲學、和建築。情感和主觀性,和連結一樣,是和理性與客觀性區分開來,在科學研究中是不具可信度的。(Evelyn Fox Keller: Reflections on Gender and Science)。Keller並提出動態的客觀性來取代穩定的客觀性,強調研究者與被研究者之間的互動。

4. Carol Gilligan(Woman’ Place)觀察男女之間的差異,提出女人是照顧的倫理,男人是正義的倫理。

5. Nancy Hartsock(The Feminist Standpoint)認為男性氣概傾向於貶抑日常生活並賦與抽象較高的價值。他們認為抽象與不可獲致的是有價值的,相反的,如果是具體而必須,則是無意義的。

6. 分析的活動是區別元素的不同,將之隔離。最明顯的例子就是雙元論式的思考,分隔成兩個範疇,一個比另一個有價值。

7. Nancy Hartsock認為男性的抽象和具體的雙元論,以各種層級與鬥爭的形式出現:理想的/真實的,穩定的/變化的,文化/自然,男人/女人。她以女性主義物質主義觀點提出以多樣、連結、連續、統合來標示新社會合成。

8. Sandra Harding也指出雙元結構的問題，她認為女性主義的思考模式可以整合這些分離的範疇，女性主義的生活與理解可以統合勞動的手腦與心。她也讚頌女性主義理論範疇的不穩定性。

9. 作者從這些文獻中整理出七項女性主義的理解與分析方式:(1)和他者知識客體及世界的連結,對連結概念的敏感性(2)包容的慾望,克服對立雙元的欲望(3)回應他者需求的慾望,以照顧的倫理來呈現(4)認可日常生活和經驗的價值(5)接受主體性是知解的策略,以及情感是理解的一部份(7)接受變化及對彈性的需求,這些特質也顯現在女人所主導的研究、計劃與設計中。

10. 連結與包容
(1) 雙元思考的另類選擇是合成與整合。其一,先決條件必須先認識雙元論及其他現存的概念的起源、狀態以及對日常生活、研究、設計的影響結果。當代英美女性主義者如Susan Saegert, Ann Markusen, Linda McDowell, Suzanne MacKenzie及Damaris Rose揭露雙元論的普遍影響,如公/私,城市/郊區,工作/家,生產/再生產,而這些經常不假思索地在城市理論與設計中與男/女連結在一起。在理論與實踐上應用的二分法,將相互關連依賴重疊的兩者當成是隔離而不相干的。工業資本主義就是依靠這樣的二分,造成郊區隔離的家戶單位形成的大量消費,而受薪勞動力在家中完成生物與精神上的更新。並助長維持這樣的空間隔離。

(2) 但是檢驗婦女的生活,簡單二分並無法反映婦女經驗,家對女人而言經常是一個工作的地方,女人也常去公共場所,郊區田園般的生活經常是個神話。但是這樣的二分空間安排,卻因空間距離增添日常生活的困難。

(3) 女性主義觀點的另類設計尋求不同活動與空間中更多的連結,減少公私領域,受薪勞動與家庭生活,性別分工的二分法。Marge Piercy在其小說Woman on the Edge of Time,`村莊和活動中心都在步行可及的距離。Dolores Hayden重新設計美國郊區住宅:基地上的工作,良好的交通服務與公設。Suzanne MacKenzie想像一個家與工作結合一起的住居形式。其他如Gerda Wekerle, Susan Saegert, Jacqueline Leavitt.

(4) 在設計上,
A:縮減業主設計者與業者的距離,如英國Matrix. 一群女性主義的建築師
B. 在空間中更親近的空間視覺關係.例如Matrix在設計的社區保健中心的等候室,是一個咖啡屋,婦女可以在此交換經驗;社區中心室內的大玻璃窗,可以讓人看到工作室裡的活動。
C. 對立空間的整合(如公/私,個人/分享,戶外/室內).
D. 對立的設計進路的整合,Julia Robinson探查般的設計,創造主體、客體,直觀與理性之間的對話。

11. 照顧的倫理與日常生活的價值:
(1) 早期Catherine Bauer和Edith Elmer Wood的住宅改善案。Elisabeth Coit對1938和1940年對紐約公共住宅的訪談觀察中,也特別關心家庭的日常生活。Jane Jacobs也提到都市更新中大尺度、單一使用、超大街廓無法滿足日常需求。Clare Cooper以聚焦於居民的日常經驗與知覺,並以此與建築的意向和期待比較。
(2) Troy West和Jacqueline Leavitt在新美國家屋的競圖中,特別關心不同形式父母小孩的需求,並強調鄰里關心。Matrix也是以自身與業主經驗為設計的依據。Eileen Gray和Lilly Reich依俗世需求設計傢俱與空間。Margrit Kennedy列出建築的女性原則,較強調功能而非形式,Jane Thompson認為女性主義建築關切人類舒適與成長。

12. 主體和情感的價值
(1) 接受主體性是一項理解的策略,讓個人經驗和知識成為設計與資訊的來源。Jane Jacobs的洞見來自於自身住在格林威治村的胡德街的經驗。環境自傳常用來讓個人或建築師了解其個人喜好來自個人經驗。Cooper Marcus讓居住者扮演自己的家屋,說出它們可能說的話。作者也在課堂中讓學生發出牢騷,抱怨社會或實質環境,並想像一個更好的安排,用圖繪形式表達。

(2) 情感的重要性也在另類的社區設計中看到,這經常與母親連在一起,表達的、照顧的、感受的、聯結的,在Piercy的烏托邦社區中都可以見到。Eileen Gray在1929年批判現代主義:現代主義的設計師過度強調技術面向,以至於親密性、氣氛消失了。

13. 複雜和彈性的價值:argrit Kennedy將複雜性列入其建築的女性原則。Sheila de Bretteville認為複雜度和曖昧性是可欲的設計品質,因為這可減少控制、增加參與。複雜可以容受多種使用,注意到變遷,可以轉化的彈性。Eileen Gray設計的桌子可以做咖啡桌、邊桌或床桌。Lilly Reich設計的開放公寓也符合彈性與變遷需求。在West和Leavitt的新美國家屋,空間的多重使用和空間轉化也是重要特徵。

14. 連結、多用途、彈性、複雜在設計子宮般的空間找到表達。matrix此字來自拉丁文mater或mother,代表子宮或細胞間質,提供物體成長。

15. 本文只提到部份建築的女性主義進路,其他如互助合作、空間組織的有機系統、形式創造、聽觸覺的隱喻(補西方哲學建築視覺隱喻之不足。同時分析、另類社區計劃和設計只是建築領域的部份,其他還有教學、專業實務和推廣。而早期女建築師Raymond和Mary Jane Colter,也在其作品中顯現這些品質。近期如Dolores Hayden和Forrester Sprague.

16. 但是本文及文獻來源都是西方工業資本主義的資料,其他不同社會的婦女經驗與欲望必須在其社會脈絡中尋求,作者認為如果女人因為感受到差異,反而不會像男人那樣遠離他者,那麼就無法阻止各地的女人發現女人之間相似與差異處的努力。