有建築的女性主義分析嗎?*
 
 
 

Jos Boys

*(1984)‘Is there a Feminist Analysis of Architecture?’in Built Environment ,Vo10, No.1.

1. 作者想問,對於建築內容的批判分析,或建築和社會過程的關係是在哪裡?這樣的批判分析能否提供一實踐的基進形式? 建築物是否述說著女人在社會中的位置?有些學者指出建築物的實質配置是了解社會過程的研究對象,邊界的安排,範疇的形式(哪些放在一起,哪些分開),空間量,或為某些人或活動所做的建築投資;另一些學者更指出空間的邊界加強了認知的邊界,限制了可能或可欲的期望,並定義了意識型態論辯的架構。

2. 建築是將社會關係實質再現,在空間中組織人們。在象徵層次,經由想像的,特定活動對空間的佔用;在現實層面,經由實質邊界和空間關係,活動在其中發生。但這有些問題,例如,建築究竟可以反映社會關係至何種程度,顯然地在同一時間或歷史過程中人們以不同的方式來使用建築物?建築的意圖和其真實使用之間的關係為何?建築中的社會意義是如何被傳達與解釋?建築物可以提供衝突的象徵或空間資訊到何種程度?最後建築與社會的關係可以普遍化至何程度?

3. 女性主義建築分析的三個方式
(1)必須關照到不同女人的社會化經驗,而不是去弄出一個女人要什麼的版本
(2) 必須看到女人受壓迫的細緻幽微及複雜處
(3) 建築應被視為政治、社會、經濟優勢的營造版本,在此女人的地位是次要或被忽視的。

4. 我認為建築比語言較受到限制,因為建築的理論和實踐受到一小群人的控制;而它同時也是較不受限的,因為建築只有小部份地將意義具體化,並不如此深化入我們的現實,也可以不同的方式生活。而知覺到社會關係意識製造與再造的建築師、規劃師、政客或社會改革者,有意識或潛意識地加強、糢糊或隱藏資本或父權關係下的空間或象徵模式，表現在美學或功能的建築議題。

5. Susan Saegert(1980)提出郊區/都市,公/私之間的象徵二分法,這樣的區分造成女人生活經驗痛苦的溝裂。

6. Adrian Forty(1977)討論家電設備史,一般人以為家電設備減輕家務負擔,事實上卻是職業婦女在外工作回家後,還是得處理被認為沒什麼的家務勞動。

7. 我的工作則是討論公共空間設計的不平等,因為經濟上的弱勢,使得男人在公共生活及公共空間享有支配(1984)。

8. 作者認為空間環境同時影響男、女性,但是(1).男人擁有決策權(2)女人對資源的可及性較低(3).男性經驗為圭臬。雖然移民勞工和女人一樣對資源的可及性較低,但是男人還是由男性氣概/女性氣質的定義中得利,男人享有較高的地位、生活水平和個人服務,但這是女人付的代價。

9. 女性主義建築分析的目的在於開解男性支配、男性圭臬模式的建成環境，顯示出實質環境肌理如何以他人為代價來傳達一組社會關係的想法。揭露出這套機制是如何自我維續而不被質疑，說出女人的問題及男性定義下世界的衝突及女人的日常經驗。

10. 建成環境不同地對待男人或女人,女人對公設或資源的可及性低,移動能力差,又要照顧其它移動能力差的老幼。住居的分散化、空間的配置安排，都讓代著小孩或購物的女人，十分不方便。

11. Cynthia Cockburn認為家和工作的二分倒不只是因為資本的關係。在男性定義下的社會，女人依其女人性慾在適當的環境應該有適當的行為。在家裡是純潔無暇、讓人想保護的，在工作場合中的女人像免費現金或腳踏車，可以自由取用。所以若女人在同一地區不加區隔，將使男人感到混淆衝突。因此女人的性特質是由男人之眼定義的，這就是陽具中心的觀點。

12. 大多數女性主義工作有兩個目的,一是揭露出世界是男人定義的,二是多開發女人的社會經驗。

13. 到底女性主義的建築設計是如何?作者認為會有這樣的女性主義進路,但不是一個按步驟做的食譜。

14. 首先必須了解我們的環境不是中性的,建築的內容和資本主義及性別歧視的社會結構是有關的。對建築和社會史的批判評估應使女人有權去定義一個新的女性條件的定義，描述當代女性在社會中地位的模糊性並描繪未來。批判的女性主義建築實踐便在創造一個對女人而言，在社會空間及象徵上，更合宜的環境。

15. 批判的女性主義建築理論必須批判男性導向模式的社會空間關係。