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Beaucoup d’étudiants et de chercheurs ont abordé le monde amérindien, mais la plupart, en raison de leur formation intellectuelle limitée, l’ont fait à partir de conceptions scientifiques, philosophiques, artistiques et religieuses nées avec la modernité; les conséquences de cet effort sont peu connues : une quasi totale incompréhension et une sévère déformation de la réalité amérindienne. Il existe aussi d’autres chercheurs, parmi lesquels certains sont originaires du monde amérindien, qui, pour faire briller leur « éducation occidentale », s’efforcent d’expliquer ce qu’ils ne peuvent arriver à comprendre de leur propre monde traditionnel; la seule chose qu’ils parviennent à faire ainsi à faire est de devenir des vecteurs de diffusion des points de vue imposés par l’Occident moderne depuis un peu plus de cinq siècles. Heureusement, il existe aussi d’autres auteurs qui, connaissant le caractère antitraditionnel des conceptions modernistes, abordent le subtil monde amérindien à partir de la perspective traditionnelle : ceux-là, pour se prononcer sur cette perspective, ont bu à la Source de toutes les formes traditionnelles particulières ou sinon s’inscrivent comme porte-parole des authentiques enseignements traditionnels, enseignements qui sont transmis par des représentants contemporains qualifiés de ces formes traditionnelles. Ainsi, nous proposons ici, pour une lecture et une étude profitable, les textes suivants : 

René Guénon: 

SILENCE ET SOLITUDE
SUGESTIONES SOCIALES DEMOCRACIAS Y "ELITES"

Oscar Freire: 

ANTROPOLOGÍA E INDIGENISMO, en su ideología y desviaciones
REALIDAD ABORIGEN ANTE LA ILUSIÓN POSTMODERNA.

Intisunqu Waman: 

LA DOCTRINA TRADICIONAL DE LOS CICLOS CÓSMICOS, Algunas apreciaciones amerindias.
EL DOGMA MODERNISTA DE LA EVOLUCIÓN PROGRESIVA DE LAS ESPECIES

Javier Lajo: 

QUÁPAQKUNA, MAS ALLÁ DE LA CIVILIZACIÓN
I GRAN ENCUENTRO DE LOS PUEBLOS QUECHUAS

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