佛教臨終關懷
(2001.5 淨業佛學研習課主題) 
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死亡非他人之功課，乃生而為人者，皆應探討之課題。無論出家、在家、學佛與否、佛道、外道，皆應徹底了知死亡真相。以其於任一時空，吾人與周遭之親友，皆有可能面臨此問題。若能於生命正確認知，於佛法真實了解，自可勘破生死，坦然接受，視「死亡」為灑脫自在之生命藝術。
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| 佛說阿彌陀經 (2000.7 淨業佛學研習課主題) | |||||||||||||||||||||||||
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佛說阿彌陀經一卷，秦羅什譯。淨土三部經之一。這部經略說西方淨土依正莊嚴等事，令人執持名號，一心不亂，即得往生，最為切要。這部經揀除小善根福德因緣，唯攝一類純篤之機。 |
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| 慈悲三昧水懺 (2000.2 淨業佛學研習課主題) | |||||||||||||||||||||||||
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萬般帶不去，唯有業隨身，因果循環報應不爽，我佛弟子深入經藏，常隨佛學，就當時常反省自己是否時時遵守戒律？是否日日依教奉行？凡有過錯，就當生慚愧心、懺悔心，於佛前懺悔反省，並且勉勵自己不再犯錯造業，若能如此日日精進修行，方能真正進戒定慧三學境界。悟達國師以自身經歷，證明因果報應的真實不虛，並作身口意業的懺悔，在慈悲三昧水懺中，字字扣動人心，發人深省，對學佛者有相當的警惕作用，值得您以此反省與懺悔... |
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| 三世因果經 (2000.1 淨業佛學研習課主題) | |||||||||||||||||||||||||
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「若問前生事，今生受者是！ |
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| 中國民間地獄思想 (1999.12 淨業佛學研習課主題) | |||||||||||||||||||||||||
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地獄思想雖然源自印度，但傳到中國之後，就融入中國民間的傳說，形成特有的十王地獄思想，這個觀念在民間流傳已久，對我國民間的信仰與善惡觀念影響非常深遠，值得您來探討與了解... |
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| 地藏菩薩本願經 (1999.07 淨業佛學研習課主題) | |||||||||||||||||||||||||
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地藏王菩薩與佛陀、觀世音菩薩共同被尊稱為「娑婆三聖」，發廣大誓願，普渡一切苦難眾生，地藏王菩薩更誓願「地獄不空誓不成佛，眾生度盡方證菩提」，這種悲天憫人的胸懷值得您深入了解與學習，若要了解地藏王菩薩的種種因緣誓願，首先就必須研讀這部《地藏王王菩薩本願經》，若能以此奉行，深信不疑，必能得到菩薩感應... |
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| 佛陀略傳 (1999.4 淨業佛學研習課主題) | |||||||||||||||||||||||||
世尊釋迦牟尼佛，出身於印度帝王之家，看破五濁惡世萬般皆是因緣聚合，本無定相，毅然決定拋棄王位富貴，為眾生開示悟入如來正法，最後將人間至寶---佛法，流傳十方，教導佛弟子視世間眾生如己子，佛陀示現人間八十年，演說正法無數，慈悲化眾的一生，值得您來探討與了解... |
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| 觀世音菩薩普門品 (1999.03 淨業佛學研習課主題) | |||||||||||||||||||||||||
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觀世音菩薩是民間信仰相當普遍的菩薩，以尋聲救苦，度眾離苦的事蹟，廣為流傳，因而受民間信仰與崇拜，法華經觀世音菩薩普門品，最能說明菩薩的慈悲與神通，若有眾生以此奉行，深信不疑，稱念觀世音菩薩名號，必能得到菩薩感應... |
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