Mengapa saya enggan menginjil

Oleh: Teguh Wijaya Mulya

Kalau yang dimaksud penginjilan adalah menyampaikan kabar baik supaya orang menerima Yesus
sebagai Tuhan dan Juruselamat secara pribadi, saya enggan menginjil! Lewat tulisan ini saya akan menjelaskan bagaimana pemahaman iman saya sehingga tiba pada keengganan itu.

Wah, ini mengugah orang Kristen untuk menyimak . . .

Mengapa kita menginjil?

Saking familiarnya bagi kita, kita sampai lupa menanyakan mengapa kita menginjil. Benarlah kata pepatah bahwa the familiar is poorly known. Coba renungkan sebentar pertanyaan sederhana ini: Mengapa kita percaya bahwa orang Kristen harus memberitakan kabar keselamatan dalam Yesus pada semua orang?

Saya duga jawaban yang pertama melintas adalah karena itu perintah Yesus. Yesus sendiri yang memerintahkan kita untuk “menjadikan semua bangsa muridKu” bukan? Di Matius 28: 19-20 kan sudah jelas sekali. Alasan lain yang sering muncul adalah kalau kita mengasihi sesama, maka kita tidak mau orang lain mengalami penderitaan kekal di neraka. Makanya penting sekali untuk mengenalkan Yesus pada mereka. Toh kita sudah menerima keselamatan dengan cuma-cuma, mengapa tidak membagikan kabar teramat baik ini ke orang lain juga?

Asumsi yang tidak keliru. . .

Bagi saya bukan itu alasan utama kita menginjil. Kita menginjil karena gereja membutuhkan lebih banyak jemaat dan lebih banyak uang. Politis dan ekonomis. Simpel dan terdengar agak sinis? Mungkin, tapi realistis kan? Gereja juga perlu sumber daya dong. Kalau ngga ada jemaat, ngga ada yang memberi persembahan bagaimana pendeta bisa digaji, bagaimana listrik bisa dibayar, bagaimana gedung bisa dipelihara? Jangan lupa bahwa berusaha mendapatkan sumber daya guna membangun jemaat itu tidak dosa lho! Lha mencari uang untuk beli gadget tercanggih, shopping baju model terbaru, dan makan- makan di resto mahal aja ngga dosa koq. Apalagi cari uang untuk membangun gereja. Sebuah niatan yang baik kan.

Masalahnya, niatan baik itu sering dipercantik dengan kosmetik rohani bahwa Yesuslah yang mengharuskan kita, bahwa kita anak yang keterlaluan kalau ngga mau membantu Bapaknya, bahwa seluruh malaikat bersorak-sorai ketika kita mendapatkan satu jiwa, bahwa menginjil adalah misi terpenting kita sebagai orang percaya. Terdengar familiar? Sangat familiar bagi saya. Yuk kita telaah lebih dekat…

Pengamatan yang tidak salah . . .

Siapa bilang Mat 28:19-20 adalah Amanat Agung?

Lalu mengapa perintah Yesus di Matius 28:19-20 ini dipilih secara khusus dan bahkan diulang-ulang oleh gereja? Mengapa koq bukan perintah yang lain? Misalnya perintah Yesus untuk “melakukan sesuatu bagi saudara yang paling hina ini”? Ketaatan kita terhadap perintah ini menjadi dasar memisahkan domba dan kambing lho. Dan para kambing akan dilempar ke tempat penuh ratapan dan kertak gigi tuh. Mengapa ini diabaikan? Mengapa kita seenaknya pilih-pilih mana ajaran Yesus yang lebih penting dan tidak?

Pengadilan bangsa bangsa ini berkenaan dengan perlakuan mereka kepada umat pilihanNya (Yahudi) setelah masa sengsara Yakub usai dan Yesus datang kembali sebagai Raja sebelum memasuki inaugurasi kerajaan 1000 tahun diatas bumi.

34 Dan Raja itu akan berkata kepada mereka yang di sebelah kanan-Nya: Mari, hai kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, terimalah Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia dijadikan. 35 Sebab ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum ketika Aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan 36 ketika Aku telanjang, kamu memberi Aku pakaian ketika Aku sakit, kamu melawat Aku ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku. 37 Maka orang-orang benar itu akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar dan kami memberi Engkau makan, atau haus dan kami memberi Engkau minum? 38 Bilamanakah kami melihat Engkau sebagai orang asing, dan kami memberi Engkau tumpangan, atau telanjang dan kami memberi Engkau pakaian? 39 Bilamanakah kami melihat Engkau sakit atau dalam penjara dan kami mengunjungi Engkau? 40 Dan Raja itu akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku. Matthew 25:34-40

Sekilas pandang Pengadilan TUHAN Allah terhadap mahluk ciptaanNya > > Umat Manusia < <
http://www.geocities.ws/ishaknatan/GodJudgments.htm

Tenang saja.. bukan salah kita koq, kita dibuat percaya demikian. Kembali ke dugaan saya semula, semua ini karena perintah tertentu memberikan manfaat strategis dan ekonomis bagi gereja. Makanya perpuluhan (yang tidak pernah diperintahkan oleh Yesus, Petrus, Paulus, Yohanes, dan semua penulis Perjanjian Baru) tetap saja mendapat perhatian super penting dari gereja!

Secara keseluruhan anda masih memeluk paradigma, bahwa hidup kita didunia ini perlu dijabarkan sedemikian rupa supaya Kerajaan Allah terwujud dibumi. Istilah teologisnya unknowingly you mengadopsi 'replacement theology'. Artinya peran bangsa Israel (jasmaniah) bagi dunia telah digantikan oleh Jemaat Tuhan (Ekklesia) = 'Israel Rohani', ketika para pemimpin agama Judaism menolak Yesus berdasarkan:

Sehingga bangsa Yahudi yang mulai berangsur angsur menetap di negara Israel sejak dekade 1940-an disimpulkan sebagai 'kecelakaan sejarah' dan sama sekali tidak ada kaitannya dengan penggenapan nubuatan di Perjanjian Lama tentang bangsa Israel keturunan Yakub diakhir zaman. Dampak gejolak percaturan politik di Timur Tengah . . .
www.geocities.ws/inatan/Skenario_Perang_Timur_Tengah.html

Jangan sampai dilupakan bahwa dari perkataan Yesus sebelum naik kesurga sempat menyiratkan kerajaan 1000 tahun;

Membaca Yohanes 14:6 lebih dekat

Sekarang alasan kedua: bahwa kita tidak ingin sesama kita menderita di neraka. Coba direnungkan sejenak, klaim ini sebenarnya berlandaskan keyakinan bahwa mereka yang tidak menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat secara pribadi PASTI dipanggang di api neraka. Ini merujuk ke penganut agama lain: orang Muslim, Budha, Hindu, dst. Hmm.. apa iya begitu yah? Bagaimana dengan mereka yang tidak pernah mendengar tentang Yesus? Gimana dengan orang-orang yang hidup di zaman sebelum Yesus? Gimana dengan orang-orang yang tidak pernah melakukan praktik “menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadi” seperti misalnya orang Israel di zaman Musa?

Tapi bagaimana dengan Yohanes 14:6? Di sana jelas-jelas ditulis bahwa Yesus adalah satu-satunya jalan, kebenaran, dan hidup tidak ada seorangpun yang datang ke Bapa tanpa melalui Yesus. Apa masih bisa diragukan bahwa Yesus adalah satu-satunya jalan ke surga?

Setelah sekian lama mencoba memahami maksud ayat ini, saya menemukan tulisan singkat Brian McLaren menjawab kebingungan saya. Ia adalah pendeta di Cedar Ridge Community Church di Maryland, Amrik. Tahun 2005 ia dinobatkan sebagai satu dari 25 most influential Christian leaders in America oleh majalah Times. Tulisan-tulisannya banyak berfokus pada konsep emerging church dan postmodern Christianity (makanya saya suka!). Tulisannya tentang Yohanes 14:6 bisa didownload di sini:

Brian cs. menganut faham inclusiveness. Dia termasuk salah satu pelopor utama dari 'emerging churches' di US.
www.geocities.ws/ishaknatan/2emergingChurch.htm

Brian berargumen kalau Yoh 14:6 banyak dibaca secara ngawur sehingga makna yang dipahami saat ini sama sekali berbeda dengan konteksnya. Coba direnungkan, bagaimanakah sebenarnya situasi saat Yesus mengatakan ayat 6 itu? Apakah saat itu Yesus sedang berbicara tentang orang Muslim, Budha, Hindu, Sikh, Zoroaster, atau atheists? Atau orang-orang kafir yang tidak mau percaya pada ajaran Yesus kala itu? Atau sedang mengutuki orang Farisi dan ahli Taurat? Dugaan saya, banyak orang Kristen tidak ingat, atau tidak tau, atau tidak peduli bagaimana konteksnya. Yang terpenting, ayat itu menegaskan siapa yang percaya Yesus masuk surga, yang lain dipanggang. Titik.

Intinya inclusiveness ialah bahwa semua agama sama. Yang penting berbuat kebaikan/ menolong kepada sesama [humanism & human equality in the highest form] serta memperbaiki dan melestarikan lingkungan hidup.
Sebenarnya didunia ini cuma ada dua sistem keagamaan.
Semua agama termasuk agama kristen dari bawah keatas, sedangkan Salvation dari atas kebawah.
Ini comparative chart of religions yang sederhana . . .
www.geocities.ws/ishaknatan/ReligionContrast.htm

Brian mengajak kita menelaah perlahan-lahan situasi saat Yesus mengatakan itu. Yuk kita bayangkan suasananya sejak pertengahan pasal 13. Saat itu hari sudah malam, Yesus duduk bersama murid- muridnya menikmati perjamuan makan terakhir. Coba Anda menjadi Yesus. Tiga tahun belakangan tidak pernah pulang rumah, berkelana bersama 12 orang yang selalu setia, makan bersama, tidur bersama, mandi bersama, bertamu ke rumah orang bersama, kena badai bersama, mengusir setan bersama, dicerca orang Farisi bersama. Yesus tau sebentar lagi mereka akan berpisah selamanya. Makanya di tengah-tengah perjamuan itu Yesus ngga mampu menahan kesedihannya dan berkata: “Salah satu dari kamu akan mengkhianatiku.” Murid-murid kaget, menanyakan siapa gerangan. Yesus menjawab orang yang diberi roti setelah Ia mencelupkannya. Tapi murid-murid tetap ngga mengerti. Bahkan saat Yudas pergi pun murid-murid tidak mengerti siapa yang akan berkhianat.

Yesus melanjutkan dengan supersedih: “Guys, ini tinggal sebentar lagi Aku sama-sama kalian. Aku mau pergi ke sebuah tempat. Tapi kamu ngga bisa ikut pergi ke sana. Tolong kamu saling mengasihi ya, biar dunia bisa liat kalo kamu itu murid-muridKu.” Petrus bertanya: “Lho, Guru, kamu mau ke mana?” Yesus ngga bisa jawab terus terang, Dia hanya berkata: “Sudahlah, kamu ngga bisa ikut Aku sekarang. Tapi nanti suatu hari kamu akan ikut Aku.” Petrus ngga terima: “Lho, kenapa aku ngga bisa ikut kamu sekarang, Guru? Aku lho siap mati untukMu!” Yesus nyengir kecut: ”Oyah? Beneran? Kurang dari 12 jam dari sekarang kamu lho bakalan bilang ngga kenal aku. Tiga kali!”.

Sekarang coba bayangkan jadi murid-murid. Bayangkan Anda adalah nelayan, pemungut cukai, atau penjual bakso. Tiga tahun setia mengikuti seorang guru yang Anda cintai, agungkan, dan harapkan membebaskan negeri Anda dari penjajah sekarang Ia bilang mau berpisah tanpa kejelasan. Dia bilang akan ada yang mengkhianatiNya, kemudian Dia pergi tanpa bisa diikuti. Ketika ketua kelas Anda yang pemberani berkata bahwa ia tetap mau ikut sang Guru bahkan siap mati, Guru Anda malah berkata bahwa si ketua kelas ini bakal menyangkal sang Guru tiga kali. Bingung ngga sih? Gelisah, gundah gulana, campur aduk. Pasal 13 berakhir di sini.

Pasal 14 ayat pertama. Yesus melihat raut wajah murid-murid yang bagai nasi pecel itu, bingung juga Yesus… gimana mau menjelaskan pengetahuannya yang seluas samudra ke 11 orang rakyat jelata ini? “Gini-gini deh..sudah kalian ngga usah bingung ya. Percaya sama Tuhan, percaya sama Aku juga, ok? Aku itu mau pergi ke rumah PapaKu. Di sana rumahnya besaaaaar. Aku ke sana menyiapkan kamar-kamar buat kalian. Jadi suatu saat nanti kalian bisa selalu bersama-sama Aku. Kalian lho sudah tau jalannya ke sana kan.”

Thomas yang lumayan rasional itu pun segera menanggapi: “Sebentar-sebentar, Guru, kita lho ngga tau Guru mau kemana, koq bisa bilang kita sudah tau jalan ke sana toh?” Lalu Yesus pun menyampaikan mantra saktinya (yang membuat peperangan, kekerasan, konspirasi, dan permusuhan umat Kristen dengan agama lain): “Walah, murid-muridku sayangku cintaku, ya Aku ini lho jalannya! Ngga ada orang bisa ke Bapa kalo ngga lewat Aku! Kalo kalian sudah kenal Aku, kalian ya sudah kenal Bapa itu sendiri. Inget-inget ya, pokoknya mulai sekarang kalian itu sudah kenal Bapa. Bahkan sudah ngeliat sendiri Bapa itu kayak apa.”

Filipus ikutan sok rasional: “Guru, kalo begitu tolong tunjukkan Bapa itu ke kita! Kita pasti lega kalo sudah ditunjukkan.” Yesus rada putus asa: “Es-we-te kamu Filipus.. sudah sekian lama kenal Aku koq gak ngerti-ngerti juga toh.. Bisa-bisanya kamu minta ditunjukkan Bapa itu kayak apa. Kamu ngga percaya kah kalau Bapa itu di dalam Aku, Aku di dalam Bapa. Kalo kamu sulit nerima ini, coba liat mujizat-mujizat yang sudah Kulakukan. Sudah lah, kalau kalian percaya Aku, kalian juga bisa melakukan hal-hal besar kayak gitu.” Filipus pun diam seribu bahasa.

Jadi apakah orang yang tidak mengaku bahwa Yesus adalah Tuhan akan dipanggang di oven neraka? Mungkin.. tapi sangat jelas bagi saya bahwa Yohanes 14:6 tidak mengatakan hal itu. Yesus sedang mengatakan pada murid-muridNya tentang percaya sepenuhnya (trust) pada Dia, tidak usah mencari- cari cara/informasi/liturgi/metode/jalan yang bisa ditelusuri supaya bisa mencapai Tuhan. Jelas Yesus tidak sedang berbicara tentang bangsa-bangsa lain atau agama-agama lain.

Membangun Kerajaan Allah di bumi

Lalu apa konsekuensi dari pemahaman ini? Tentunya cara saya memandang iman Kristen harus berubah. Agama Kristen bagi saya tidak bisa lagi menjadi sebuah persamaan matematika yang berakhir dengan “surga” setelah tanda sama dengan. Kekristenan bukanlah silogisme yang premis-premisnya adalah doktrin-doktrin dan konklusinya adalah keselamatan. Kita suka dengan silogisme, karena bisa diperiksa alur logikanya sehingga bisa menjadi senjata untuk menyatakan agama lain salah.

Bagi saya kekristenan bukanlah agama yang paling “benar”. Yesus tidak pernah mengajarkan hal itu. Bagi saya Yesus tidak mengajarkan teologi yang sistematik, komprehensif, rasional, dan utuh supaya bisa dibuktikan kebenarannya melawan agama lain. Atau untuk memuaskan nalar kita yang rindu kepastian ilmiah tentang Tuhan. Mungkin iman kita lebih merupakan produk filsafat teologi abad modern daripada ajaran Yesus.

Pengamatan yang tidak keliru . . .

Bagi saya, Yesus mengajarkan sebuah gaya hidup. Sebuah relasi. Sebuah praktik, yang harus dikembangkan setiap hari. Ia memberikan teladan cinta kasih yang nyata. Ia menunjukkan apa makna hidup. Ia memeluk anak-anak. Ia mencaci maki orang Farisi. Ia membalik meja pedagang kaki lima di Bait Allah. Ia mati di kayu salib. Ia tidak memakai slogan-slogan populis “7 langkah mudah mengenal Tuhan”, atau slogan konsumeris “rahasia hidup bahagia-kaya-raya-masuk-surga”, atau slogan otoritarian “yakinilah ini, maka semua yang lain salah”.

Jadi apakah kita tidak perlu menginjil? Kalau menginjil diartikan secara teramat sederhana sebagai mengajak/memaksa/memanipulasi orang supaya tertarik pada Yesus, kalau perlu dengan metode psikologis yang canggih, mempelajari celah kelemahan agama-agama lain, memberikan perhatian dan kasih sayang, musik yang bagus, KKR yang megah, janji-janji kelimpahan materi, kesembuhan dari penyakit, atau kebahagiaan kekal maka bagi saya itu bukan penginjilan.

Menginjil bagi saya adalah membangun kerajaan Allah di bumi. Ini tidak sama dengan menjadikan semua orang di dunia beragama Kristen. Menginjil lebih asik dari itu! Menginjil tidak harus egois, politis, dan ekonomis. Menginjil adalah menjadikan kehendak Allah terwujud di bumi, persis seperti di surga.

Boro boro situasi dan kondisi keadaan di Surga sendiri kagak tahu, bagaimana kita yang sudah cacat DOSA ini bisa mewujudkannya??
Mewujudkan kerajaan Allah akan digenapi pada masa kerajaan 1000 tahun dengan tubuh baru bersih dari DOSA.

Membangun masyarakat yang sehat dan berkeadilan, menjalin hubungan penuh damai dengan kelompok yang berbeda, memperjuangkan pemerintahan yang bersih dan bertanggungjawab, mempraktikkan gaya hidup ramah lingkungan, menyapa dan memperlakukan ‘orang kecil’ dengan hormat, menguatkan sahabat yang lemah, memeluk anak dengan penuh kasih, memijat punggung kekasih yang kecapaian.. Bukankah itu semua yang Yesus teladankan?

Banyak sudah orang orang seperti suster Theresia dari Calcutta, Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr. yang berjuang untuk membangun masyarakat yang adil dan makmur.
Yesus sebagai teladan betul, karena Paulus juga menulis;

Disinilah keliatannya Anda lupa ayat ayat strategisnya . . .