2 Jenis Kematian Yesus KristusDia menyerahkan nyawa-Nya sendiri; tidak ada yang mengambilnya dari
Dia. Biasanya butuh dua hari bagi seseorang untuk mati melalui
penyaliban, tetapi Dia mati dalam enam jam dan sanggup
berseru dengan suara nyaring. Lalu Yesus berseru dengan suara nyaring:
"Ya Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan nyawa-Ku." Dan sesudah berkata
demikian Ia menyerahkan nyawa-Nya. (Lu 23:46) Kekuatannya tidak
meninggalkan Dia. Dia
mati dalam kekuatan-Nya. Dia memberikan hidup-Nya; tidak ada yang
mengambilnya dari Dia. Dia menundukkan kepala-Nya dalam kematian; Dia
agung, bahkan di atas salib. Jadi kita melihat Kristus menderita dua
kematian untuk kita: kematian pertama, pemisahan jiwa dan roh dari
tubuh; kematian kedua, pemisahan individu dari Ketuhanan Yang Maha Esa.
Kristus menderita kematian kedua lebih dulu, dan kematian pertama
terakhir. Dia menderita kematian kedua ketika Dia terpisah dari Bapa
dan Roh Kudus, karenanya Dia berseru, Kira-kira jam tiga berserulah
Yesus dengan suara nyaring: "Eli, Eli, lama sabakhtani?" Artinya:
Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku? (Mt 27:46).
Kristus, putra Allah, menderita dalam enam jam menanggung keterpisahan yang akan
diderita oleh orang berdosa dalam masa kekal,selama-lamanya.
3 Jenis Kematian Manusia klik disini.
1. Pendamaian. Dan bukan hanya itu saja! Kita malah
bermegah dalam Allah oleh Yesus Kristus, Tuhan kita, sebab oleh Dia
kita telah menerima pendamaian itu. (Ro 5:11)
2. Pengorbanan. Buanglah ragi yang lama itu, supaya kamu menjadi adonan
yang baru, sebab kamu memang tidak beragi. Sebab anak domba Paskah kita
juga telah disembelih, yaitu Kristus. (1Co 5:7) . Lihat
juga Eph 5: 2; Heb 9:26; 10:12.
3. Penyempurnaan. "Dengan cara apa kita akan dikuduskan melalui
persembahan tubuh Yesus Kristus untuk selamanya ... karena dengan satu
persembahan Dia sempurnakan selamanya mereka yang dikuduskan" (Heb10:10,14).
4. Tebusan. "Anak Manusia datang bukan untuk dilayani,
tetapi untuk melayani, dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan
bagi banyak orang" (Mat 20:28). Juga 1Pe 1: 18-19; 1Tim 2: 5-6. Kami
telah ditebus (dibeli kembali) oleh Harga, yang merupakan darah Yesus
Kristus.
5. Pengambilan hati. "Dia adalah pendamai bagi dosa-dosa kita: dan
bukan hanya untuk dosa kita, tetapi juga untuk dosa seluruh dunia"
(1Joh 2: 2). Lihat juga 1Joh 4:10; Ro 3:25. Dalam Heb 9: 5 kata
"pendamaian" diterjemahkan "kursi belas kasihan," yang benar, karena
dalam Alkitab di atas juga kata "pendamaian" berarti "kursi belas
kasihan". Hukum menuntut kematian karena dosa; oleh karena itu, darah
kurban diletakkan di atas tutup pendamaian (Ex 25:22; Lev 16: 13-14),
menunjukkan bahwa kematian telah terjadi. Tuhan memandang kursi rahmat
dan melihat darah - kehidupan - dan merasa puas. Sejak Kalvari, Allah
memandang Kursi Rahmat kita, yaitu Kristus, dan terpuaskan. Karena itu,
pemikiran mendasar dari pendamaian adalah "kepuasan."
6. Rekonsiliasi. "Intinya, bahwa Allah ada di dalam Kristus,
mendamaikan dunia dengan dirinya sendiri, tidak menimpakan kesalahan
mereka kepada mereka, dan telah memberikan kepada kita firman
rekonsiliasi" (2Cor 5:19). Lihat juga Col 1:20. Kata "rekonsiliasi"
berarti menyebabkan, atau memengaruhi perubahan menyeluruh. Tidak
pernah dalam Alkitab dikatakan bahwa Tuhan didamaikan. Adalah manusia
yang harus diperdamaikan; manusialah yang membutuhkan perubahan
menyeluruh.
7. Pergantian. Substitusi bukanlah kata Alkitab, tetapi
pastinya itu adalah ide Alkitab. "Dia tertikam oleh karena
pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita: hukuman
bagi kita adalah siksaan; dan dengan garis-garisnya [bilur-bilurnya] kita disembuhkan.
Kita semua seperti domba telah tersesat; kita telah mengubah setiap
orang dengan caranya sendiri; dan TUHAN telah menetapkan kepadanya
kesalahan kita semua "(Isa. 53: 5, 6). Lihat juga 1Pe 3:18; 2Cor 5: 1.
8. Penguji. Wasiat adalah wasiat yang berlaku pada saat
kematian pewaris. Jadi, warisan kita adalah apa yang akan kita terima,
yang dimungkinkan oleh kematian Tuhan Yesus. "Dia adalah mediator dari
wasiat baru, yang dengan cara mati, untuk penebusan pelanggaran yang
berada di bawah wasiat pertama, mereka yang dipanggil akan menerima
janji warisan kekal. Karena di mana wasiat harus ada juga keharusan
menjadi kematian pewaris. Karena suatu wasiat berlaku setelah manusia
mati: jika tidak, sama sekali tidak ada kekuatan sementara pewaris
hidup "(Heb 9: 15-17). Lihat juga Col 1: 12-14; Eph 1: 1-7.
1. Manifestasi Karakter Ilahi. "Sekarang kebenaran Allah
tanpa hukum dinyatakan, disaksikan oleh hukum dan para nabi ... Untuk
menyatakan, saya katakan, pada saat ini kebenarannya: bahwa ia mungkin
adil, dan pembenaran bagi dia yang percaya pada Yesus "(Ro 3: 21,26).
2. Pembenaran Hukum Ilahi. Hukum sampai mati. Tidak ada
belas kasihan dalam hukum, hanya keadilan. Hukum menghukum orang
berdosa sampai mati; Kristus mengambil tempat orang berdosa; oleh
karena itu, Kristus membayar tuntutan hukum.
3. Pondasi Pengampunan Ilahi. Pernyataan ini tidak akan
tertandingi dalam Perjanjian Baru. Ada satu fitur penting dari
pengampunan, dan itu adalah: orang yang mengampuni harus mengambil
semua kesalahan (atau kerugian) atas dirinya sendiri.
Misalnya, jika seseorang dirampok sepuluh juta, dan pelakunya
ditemukan, tetapi dimaafkan, siapa yang kemudian menanggung kerugian sepuluh juta?
Dialah yang memaafkan.
Sehubungan Orang Berdosa.
1. Kematian Alami. Kematiannya adalah kematian seperti yang
dialami manusia. Itu pasti kematian alami, karena Dia adalah Manusia
yang sekarat untuk semua manusia.
2. Kematian Abnormal. Tuhan tidak bisa mati, tetapi Tuhan
harus mati jika Ia menjadi pengganti manusia. Karena itu Ia menjadi
makhluk yang bisa mati. Namun, Dia tidak melakukan dosa selama Dia
hidup. Manusia mati hari ini karena dosa; tetapi Dia tidak memiliki
dosa. Terlepas dari dosa-dosa kita, Dia tidak akan pernah merasakan
kematian.
3. Kematian Dijadwal Sebelumnya. Kematian Kristus ditandai dan
ditentukan sebelumnya. Sebelum kejatuhan Adam, Tuhan telah
mengantisipasi hal itu. Sebelum manusia berdosa, Allah membuat
ketentuan untuk Kalvari, karena Kristus adalah Anak Domba yang
disembelih "sebelum dunia dijadikan" (1Pe 1:20). Apakah dosa-dosa yang
dilakukan manusia sebelum Kalvari diambil oleh darah lembu dan Kambing?
Tidak! Untuk semua dosa, baik yang dilakukan sebelum atau sesudah
Salib, semua dikenakan kepada-Nya di Kalvari (Ro 3:25).
4. Kematian Supernatural. Meskipun kami telah menyatakan
bahwa kematian-Nya adalah kematian alami, namun itu berbeda dari
kematian laki-laki lain. "Karena itu, ayahku mencintaiku, karena aku
menyerahkan nyawaku, agar aku dapat mengambilnya lagi. Tidak ada orang
yang mengambilnya dari aku, tetapi aku meletakkannya dari diriku
sendiri. Aku memiliki kekuatan untuk meletakkannya, dan aku memiliki
kekuatan untuk ambillah lagi. Perintah ini telah saya terima dari Bapa
saya "(Joh 10: 17-18).
a. Universalitasnya. Kematiannya adalah untuk semua orang -
untuk mereka yang percaya, dan mereka yang tidak percaya. "Kita melihat
Yesus, yang dibuat sedikit lebih rendah dari para malaikat untuk
penderitaan maut, dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan; bahwa ia
dengan rahmat Allah harus merasakan maut bagi setiap orang" (Heb 2: 9).
Lihat juga 1Tim 2: 6; 4:10; Tit 2:11; 1Joh 2: 2; 2Pe 3: 9.
b. Keterbatasannya. Pekerjaan Kristus di atas kayu salib
bersyarat, karena efektivitas-nya bergantung pada kepercayaan dan
penerimaan Kristus oleh orang berdosa. "Kita bersusah payah dan
menderita celaan, karena kita percaya kepada Allah yang hidup, yang
adalah Juruselamat semua manusia, terutama mereka yang percaya" (1Tim
4:10).
Untuk Siapa Kristus Mati ?