Primera parte

1. RECAPITULANDO LA HISTORIA DE ESTE PROCESO

La lucha de clases como motor de la historia en Bolivia es una verdad palpable asentada principalmente con mayor �nfasis por los acontecimientos de los �ltimos a�os, desde la Guerra del Agua y los bloqueos campesinos del 2000 que han demostrado que la clase dominante en este pa�s, avanza los �ltimos trechos de dominio; y entre elecciones y nuevas farsas de di�logos; el caduco Estado boliviano, profundiza su crisis en la incapacidad de seguir gobernando. Lo cierto es que esta etapa se caracteriza por un proceso de mayor protesta y rebeli�n popular que acelera tambi�n la descomposici�n de las caducas estructuras del viejo Estado burgu�s, terrateniente - burocr�tico y, por tanto proimperialista; que al mismo tiempo por su lado, inquiere y penaliza el grito de emancipaci�n de miles de hambrientos. Es una etapa en que la recomposici�n del pueblo organizado avanza inconteniblemente en busca de reconquistar las m�nimas reivindicaciones de mejores condiciones de vida, arrebatado por el neoliberalismo desde 1985.

La historia nos ense�a que cuando una clase dominante ya no puede gobernar como antes y el pueblo ya no quiere vivir como viv�a antes, son momentos de revoluci�n que necesariamente se solucionar�n de forma violenta y la historia reciente alecciona en que los explotados son siempre los que se alzan con la victoria destruyendo el viejo sistema para alzar uno nuevo. La brecha abierta el a�o 2000, pasando por febrero y octubre de 2003, son etapas que no se han clausurado; mayo y junio de 2005 es prueba de ello; es otro momento en que la conciencia colectiva del pueblo ha roto su ego�smo individual para remplazarla por la lucha colectiva marcando brillante perspectiva del sendero de la emancipaci�n y la lucha antiimperialista.

Las luchas populares que marcan estos �ltimos a�os, son una continuidad hist�rica en la lucha y resistencia del pueblo; lucha y resistencia por barrer y terminar con el hambre, la miseria y la desocupaci�n centradas en un colonialismo interno de discriminaci�n y racismo; es el ejemplo de tomar en sus manos el destino de Bolivia, demostrando una vez m�s el principio de que s�lo las masas hacen la historia; de tal modo que la historia reciente de Bolivia es la lucha por la emancipaci�n y la destrucci�n del viejo Estado pro imperialista, de sus lacayos como gobernantes; es la lucha contra la gran burgues�a, terratenientes e imperialismo, que luego de octubre de 2003, se torna abierta y sin tregua.

El proceso de lucha y resistencia del pueblo que enfrenta los intereses de la clase dominante y el imperialismo con la perspectiva y justa aspiraci�n del pueblo por mejorar sus condiciones de vida, hace tambi�n que la clase dominante se aferre m�s por mantener su dictadura de clase; por lo que lo acontecido el a�o 2005 no es una excepci�n y lejos de estar en resoluci�n de pactos sociales, est� apenas en el crisol de su desarrollo y demanda la necesidad de analizar este proceso a la luz de los acontecimientos para intentar explicar lo sucedido en Mayo y Junio hasta las elecciones de Diciembre como un peque�o paso. Esto para barrer con los criterios de toda clase de revisionismo y visi�n metaf�sica de la protesta como car�cter espont�neo, mostrando as� que lejos de ser simples momentos estacionarios, son un continuo y efecto l�gico entre la rebeli�n popular, por un lado; la disputa por el control y hegemon�a del poder entre la burgues�a compradora y la burocr�tica, por el otro.

�Porqu� la protesta popular termina siempre desviada por el camino del oportunismo y reformismo?

La apronta entre el pueblo, la gran burgues�a y el imperialismo tiene siempre por componentes principales a las organizaciones sociales y los intereses de clase que los agrupan; en el caso del periodo �ltimo, estas organizaciones por el lado del pueblo y la reacci�n son las que han materializado esas luchas como enfrentamiento. La COB, COR, FEJUVE, FDTCLPTK; CSUTCB, MST adem�s de otros, �stos, por el lado del pueblo. CAINCO, CEPB, Comit� C�vico pro Santa Cruz principalmente por parte de la clase dominante y, que agrupan a la burgues�a compradora y a los terratenientes de un lado y por el otro a la burgues�a burocr�tica. Se debe tener claro que cada una de estas organizaciones no son de ninguna manera homog�neas porque cada una representa posiciones distintas y por tanto intereses variados, por el car�cter ideol�gico que expresan, especialmente en el movimiento popular pues sus direcciones o dirigentes, en la mayor�a del casos, est�n plagados por el revisionismo y el oportunismo principalmente. Lo mismo en la clase dominante pues siempre pugna por el control del estado. Pero tambi�n debe estar claro que al momento de las movilizaciones populares, todas persiguen intereses m�s o menos comunes que permite en el discurso atraer al conjunto del pueblo para luego traicionarlo.

Los �ltimos a�os en que la protesta popular ha ido avanzando en el terreno de la justeza de su lucha, se ha visto tambi�n traicionada; mientras el pueblo busca con mayor �nfasis conquistar y reconquistar reivindicaciones al punto de poner en peligro el poder que detenta la gran burgues�a, cada vez m�s el pueblo vio escapar de sus manos la posibilidad de su emancipaci�n y, por el contrario, entre m�s peligran los intereses de la clase dominante, m�s parece reponerse de ese sobresalto y no pasa de ser un susto m�s, mostrando siempre el car�cter meramente reivindicativo de la protesta; pero esto �ltimo es tambi�n reflejo de la falta de vanguardia revolucionaria que gu�e al pueblo, es decir PARTIDO que lleve hasta termino final la lucha por la toma del poder, mientras tanto s�lo se torna como pura ilusi�n de la que saca ventaja todo tipo de revisionismo que le hacen creer al pueblo la pronta toma del poder para terminar vendiendo la sangre de los explotados por la v�a parlamentaria, pero esa es discusi�n para m�s adelante.

Es importante tener en cuenta c�mo la protesta popular desde principios de este siglo, va poniendo en peligro los intereses de la gran burgues�a y el imperialismo con sus luchas, esto como respuesta inicial a ese "descr�dito" de la forma de administraci�n del Estado por parte de la burgues�a compradora principalmente, que est� envuelta en corrupci�n prebendas y clientelismo, que en el fondo no es otra cosa que usufructo abierto del Estado a favor de �sta facci�n; pero que al mismo tiempo, tambi�n es resultado de todo un proceso de fracaso del "modelo neoliberal".

Sobre este asunto deteng�monos un momento. Partiendo de la realidad objetiva, el sistema capitalista esta en constante crisis. Desde el punto de vista de la econom�a cl�sica burguesa se requiere de medidas peri�dicas que le permitan regenerarse o mantenerse y, una de esas medidas es el "neoliberalismo" a ser aplicadas en las llamadas econom�as "atrasadas" o pa�ses en "v�as de desarrollo" que permitan su estabilizaci�n y posterior "crecimiento"; lo que al mismo tiempo permite mayor "integraci�n a la econom�a mundial". En nuestros t�rminos mayor, sometimiento a la dominaci�n imperialista que implica m�s dominio e intervenci�n directa en las decisiones pol�ticas y econ�micas, en la que juega un papel fundamental las clases dominantes al servicio del imperialismo.

La llamada "estabilizaci�n" encaminada a reducir el gasto fiscal con el proceso de privatizaciones o remate de empresas p�blicas, que en los �ltimos veinte a�os ha desvastado los recursos naturales de Bolivia en favor de las transnacionales; hasta ahora no genera su pretendido "crecimiento econ�mico" y s�lo ha hecho al Estado mas dependiente del imperialismo a trav�s de prestamos y donaciones. Algunos ejemplos de la implementaci�n de este programa han generado lo siguiente: el intento fracasado de imponer un impuesto al salario del 5% en 2003 lo que termin� en la masacre de febrero; la reducci�n del costo laboral en pro de incrementar el nivel competitivo de la producci�n en general ha hecho crecer el desempleo abierto y que al 2003 supere el 13%; la seguridad social no es m�s que servicios de mala calidad y deficiente tanto en asistencia m�dica como educativa; m�s de una tercera parte de la poblaci�n de Bolivia seg�n el PNUD sobrevive con menos de Bs. 8 al d�a, o lo que es igual, el 38% de la poblaci�n vive en la indigencia, elevando el �ndice de pobreza a extremos cuando 6 de cada 10 viven en la miseria seg�n el INE para el 2003, especialmente en toda el �rea rural del territorio boliviano; en pocas palabras el 62.7% (5 millones de personas) viven por debajo de la llamada "l�nea de pobreza".

En tal sentido son estas medidas y planes los que han no han cumplido sus objetivos, demostrando una vez m�s el fracaso del sistema mismo hundiendo en mayor pobreza y miseria a nuestro pueblo.

Las expectativas vendidas al pueblo y el tr�fico que se hizo durante 20 a�os en forma discursiva tambi�n se agot� como consecuencia del fracaso del "modelo neoliberal", especialmente las promesas de "generaci�n de empleo" y los grandes beneficios de las "capitalizaciones". En realidad, adem�s de desmantelar al viejo Estado, que pas� por una nueva reestructuraci�n desde 1985, dej� en la calle a miles de trabajadores, a los jubilados se les rob� el ahorro de 30 a�os para pasarla a las AFP's, la gran burgues�a desangraba al pueblo con la venta de los recursos naturales como el agua y los hidrocarburos al imperialismo. Eso se agot�, el pueblo dej� de ser cr�dulo y empez� a cuestionar y exigir que cumplan m�nimamente lo que prometieron, se acab� la demagogia con la que se tuvo adormecido al pueblo durante m�s de 15 a�os. En el fondo con cada reforma se asentaba m�s el neoliberalismo y el car�cter pro imperialista de la gran burgues�a y los terratenientes y que lejos de su cambio, se profundiz� m�s, por eso el pueblo se organiz� y moviliz� en contra de esas condiciones de vida.

A primera vista, esto permite entender c�mo la clase dominante a partir de los hechos desde el 2000 hasta 2005 agudizan sus contradicciones por el control del poder, pues si bien es cierto que ambas facciones de la gran burgues�a, la compradora y la burocr�tica, siempre est�n en pugna; es tambi�n cierto que al final, ambas se coluden para aplastar al pueblo. Por esta raz�n es que en el punto m�s alto de la lucha popular, la reacci�n se plante� dos alternativas para amainar las movilizaciones; por un lado, la burgues�a burocr�tica plantea "inclusi�n y participaci�n en los asuntos del Estado" a los sectores populares que radicalizan sus acciones, llamando a los hambrientos a comer a la mesa del patr�n, como una forma de "redistribuir el poder", que no es otra cosa que la cooptaci�n del pueblo por medio de reformas y clientelismo; como propuesta pol�tica plantearon la Asamblea Constituyente para buscar conciliar las clases sociales a trav�s de "un nuevo contrato social". Por otro lado, la burgues�a compradora y los terratenientes, lanzaron como propuesta "vender el gas a Estados Unidos, M�xico y Chile" como la soluci�n a la crisis, buscando profundizar m�s el "modelo neoliberal del 85", argumentando que el modelo no hab�a fracasado sino que no se supo aplicar. En ambos casos el papel del imperialismo, principalmente yanqui, es de gendarme en funci�n de velar por sus intereses, pues quien logre imponerse en esa disputa ser� su mejor representante. Similar situaci�n se da en otros pa�ses de Am�rica Latina, donde el imperialismo promueve reformas para salvar a los viejos Estados de sus crisis econ�micas, pol�ticas y sociales.

El papel de Evo Morales y el MAS para la recomposici�n del caduco Estado Boliviano junto al revisionismo.

Las movilizaciones desde 2000 hasta ahora, son momentos en que el pueblo muestra su valeroso esp�ritu de lucha, que en primera instancia, est� representado por ciertas formas org�nicas de tipo sindical y/o partidista que canalizan el descontento y la protesta; sin embargo teniendo en cuenta que todas estas movilizaciones se han caracterizado siempre y, en particular el periodo que analizamos por el car�cter reivindicativo; permite ver tambi�n que ese tipo de organizaciones sociales que agrupan adem�s de individuos, las expectativas de �stos en relaci�n a sus demandas, tienen la caracter�stica limitada de lucha por alcanzar simplemente reivindicaciones sin poder evolucionar a formas superiores de lucha como la perspectiva de toma del poder, esto como segundo momento.

No debe desconocer tampoco el constante proceso evolutivo de la protesta que va alcanzando conquistas cada vez superiores a las que antecedieron; pero que al mismo tiempo mantienen su car�cter sectorializado en demandas particulares y toman posici�n conjunta por demandas mas generales, pero no como una transici�n, sino como dos momentos diferentes; se lucha por una demanda general como en el caso de la guerra del gas, para posteriormente retomar una demanda m�s concreta y sectorial como salarios. Esto muestra sin lugar a dudas que las "organizaciones" por medio de las cuales el pueblo en general manifiesta su protesta en contra de la gran burgues�a, carece de verdadera perspectiva revolucionaria.

Ese vac�o, en el proceso de avanzar de luchas reivindicativas a una lucha pol�tica por la toma de poder, est� brillantemente remplazado, ahora m�s que nunca, por el oportunismo y el revisionismo incrustado en las diferentes organizaciones populares y sindicales del pueblo, que en una primera etapa permite solo la conquista reivindicativa, pero que posteriormente lleva al pueblo por la v�a de la reforma y el parlamentarismo, como actualmente ocurre, para as� alejar cada vez m�s al pueblo explotado de la brillante perspectiva de la toma del poder y construir un Estado de nueva democracia que reemplace al viejo. Esa desviaci�n a la que llevan al pueblo no es m�s que el camino de la traici�n, que en estos momentos est� representado principalmente por el MAS y Evo Morales.

�C�mo se demuestra esto? Para nadie es desconocido que este partido jam�s propuso un programa que lleve al pueblo a su completa emancipaci�n, us� siempre la lucha de los explotados para transar con la clase dominante en funci�n de recomponer el caduco Estado por medio del camino electoralista, porque su concepci�n y pr�ctica fue siempre esa y consecuente con su programa. Refresquemos la memoria; a�o 1995 en la ciudad de Santa Cruz se funda la ASP (Asamblea por la Soberan�a de los Pueblos) - arquetipo de MAS - en cuyos puntos centrales se propon�an respeto a la dignidad de las naciones originarias de Bolivia, tierra y territorio y la posibilidad de un instrumento pol�tico (partido) que permita conquistar esas demandas pero por la v�a electoral. Posteriormente en Potos�, incorporan entre los puntos de su "programa" la defensa de los recursos naturales para lograr presencia nacional y consolidarse en las elecciones de 1997 participando junto a la Izquierda Unida. En 1998, en su tercer congreso, consolidan el "instrumento pol�tico" prest�ndose la sigla de la fascista Falange Socialista MAS con la finalidad de participar en las elecciones municipales de 1999, para luego, en Cochabamba en 2001, retomar las viejas consignas reivindicativas de la ASP y poderlas "conquistar" por la v�a de la "toma del poder" en las elecciones de 2002. De ah� en adelante la historia es la misma; este breve esbozo, demuestra que su principal caudillo Evo Morales, siempre estuvo por la v�a del reformismo y el oportunismo como concepci�n y no como desviaci�n, usando en todo momento las esperanzas del pueblo explotado y su lucha para hacerse cada vez m�s "dem�crata" frente a la clase dominante y el imperialismo, principalmente yanqui.

Bajo esta concepci�n, es que siempre Evo Morales y su "instrumento pol�tico", el MAS, termin� y termina siempre vendiendo las luchas del pueblo y de ah� que por ejemplo que en Octubre de 2003 planteaba que el pueblo no debe ir al extremo con sus medidas pues har�a que peligre la "democracia", l�ase democracia burguesa.

Luego de octubre del 2003, el MAS y Evo Morales trafican con las esperanzas del pueblo explotado y apoyan a la burgues�a burocr�tica; al expresar su respaldo a Carlos Mesa generando la dispersi�n del movimiento popular que gest� la rebeli�n de ese a�o, salvando as� la "democracia" y permitiendo una vez m�s una transitoria reposici�n del caduco Estado boliviano, convirtiendo la sangre del pueblo en bandera del oportunismo y la demagogia Mesista en la lucha parlamentar�a de una nueva ley de Hidrocarburos. Es as� que Evo Morales es el sost�n program�tico e ideol�gico de la burgues�a burocr�tica y cogobierna con Mesa, declara apoyar todas las pol�ticas de Carlos Mesa hasta el 2007 cuando debe acabar su "mandato constitucional", es art�fice central del refer�ndum de junio de 2004, que fue un gran enga�o para el pueblo proponiendo dos de la cuatro preguntas; apoy� en todo momento 50% de impuestos a las petroleras cuando el pueblo se desangr� por confiscaci�n; de tal modo que el MAS le dio estabilidad y salv� al neoliberalismo, planteando en todo momento por medio del entonces senador por el MAS Filem�n Escobar, "que si Mesa se va, la democracia se acaba" y que el apoyo de Evo Morales depend�a de cumplir con las demandas del pueblo. Pero el pueblo en ese entonces quiere nacionalizaci�n y confiscaci�n y el MAS con Mesa s�lo aumentar los impuestos; de ese modo, estos oportunistas vendieron y traficaron la protesta del pueblo para preparar su camino a tomar el gobierno v�a elecciones m�s adelante.

Este romance, aparentemente se rompe al finalizar el a�o 2004, cuando empieza el debate por la Ley de Hidrocarburos en el Congreso, donde la posici�n del MAS y de Evo Morales nunca fue la de nacionalizar ni de hacer cumplir la payasada del refer�ndum al que apoyaron a ultranza, m�s por el contrario, pidieron el 50 por ciento de impuestos y negociar nuevos contratos buscando obtener "mayores ingresos" para el Estado. Ese es su concepto de nacionalizaci�n.

Continuidad de la protesta popular durante el 2005 entre pulsetas de la gran burgues�a por el control del aparato estatal antes de Mayo y Junio

Al comenzar Enero, se debat�a la nueva Ley de Hidrocarburos, mientras que el pueblo por medio de sus organizaciones, continuaba en luchas sectoriales y reivindicativas, para retomar luchas de car�cter m�s general y de franca confrontaci�n al moment�neo control de la burgues�a burocr�tica; sin embargo, desde finales de 2004 cuando Mesa propuso un alza del precio de los hidrocarburos, hizo tambi�n que los terratenientes principalmente de Santa Cruz exijan a Mesa bajara el precio del diesel como parte de su pulseta contra la burgues�a burocr�tica; mientras que el pueblo alte�o por medio de la FEJUVE y la COR, se movilizaban por la expulsi�n de Aguas del Illimani, demandas a las que cede Mesa de forma conciliadora para que en Enero 28 la burgues�a compradora, por medio del Comit� C�vico pro Santa Cruz convoque a un cabildo auton�mico y autonombre su "primer gobernador"; el significado de este hecho asienta de manera m�s clara la pugna existente entre las facciones de la gran burgues�a por el control del caduco Estado desviando la atenci�n por un rancia lucha chovinista entre regiones.

Mientras sectores como el Movimiento Sin Tierra determinan defender los las tierras ocupadas a los terratenientes con armas; Adepcoca de los Yungas, exigen a la COB para que haga frente a la erradicaci�n impuesta por Estados Unidos; la Federaci�n de Mineros asum�a una huelga general indefinida con la que exig�an la reactivaci�n de la COMIBOL; donde al mismo tiempo, otros sectores como los trabajadores petroleros, maestros, campesinos y gremialistas organizan un "amplio frente" social dispuesto a exigir que el gobierno cumpla, con lo que se hab�a arrastrado desde el 2003, la nacionalizaci�n de los hidrocarburos, el rechazo al tratado de Libre Comercio (TLC) y rechazar la inmunidad a los ciudadanos estadounidenses. El MAS exig�a se respete la constituci�n y se defienda la democracia contra la arremetida de la "oligarqu�a" y que no era momento de movilizarse mientras no se apruebe la nueva Ley de Hidrocarburos.

Estos hechos muestran que el pueblo se preparaba para enfrentarse nuevamente a la gran burgues�a y al imperialismo, al tiempo que, tanto la burgues�a compradora como la burocr�tica acrecentaban m�s su pugna. El pueblo por medio de sus organizaciones populares empieza a hacer distancia del MAS y su propuesta del 50%, y en torno al cumplimiento de las demandas de octubre el conjunto del movimiento popular consigue moment�nea cohesi�n, provocando la colusi�n en la clase dominante que exig�a "mano dura" a quienes se movilicen. Una vez m�s Evo Morales sale a defender el sistema pidiendo "unidad de los bolivianos" distanci�ndose de Mesa, pero no para unirse a las exigencias populares, sino para usar la protesta en pro de conseguir mayor apoyo a una eventual elecci�n adelantada.

Mesa lanza su primera renuncia y convoca a los "pa�uelos blancos" en contra de cualquier protesta. �Qu� significaba esto? Conseguir apoyo de sectores de la peque�a burgues�a a favor de su propuesta de Ley, para as� frenar el descontento creciente que sonaba con pedidos de su renuncia, de nacionalizaci�n y lo tildaban de oportunista y vendepatria por su "suavidad con las petroleras", pero tambi�n para hacer frente a los pedidos auton�micos de los terratenientes y la facci�n compradora. En este momento Evo Morales ya distanciado de Mesa, usa a los movimientos populares para sacar provecho propio; llam� a Mesa a dejar de chantajear al pueblo -con sus constantes renuncias- y le exigi� terminar su mandato hasta el 2007, orden� a la bancada parlamentaria del MAS a rechazar la renuncia de Mesa.