T E C N E:
La Historia y la Cuestión Homosexual:
Los Siglos XIX y XX.
El comienzo de un nuevo siglo da inicio a un proceso para ver, tratar y considerar a los homosexuales en
su justa dimensión humana: la de mortales seres que viven y se alimentan igual que todos los demás y que
sienten, eso sí, quizá más profundamente que los demás.
La segunda mitad del siglo XIX, sobre todo desde 1860 e incluso hasta 1934, genera sobre todo en Alemania, una vigorosa y persistente campaña en favor de los derechos de los homosexuales.
Se desarrollan los trabajos del primer centro pionero en ver a la homosexualidad con un tono humanitario, dirigido por
Magnus Hirschfeld, centro que llevó por el nombre de Comité Humanitario Científico: la primera organización homofila,
surgida en 1897, de la que se derivaría más tarde, en 1919, el
Instituto de Ciencia Sexual, cuyas actividades giraron en torno a datos
biológicos, antropológicos, estadísticos y etnológicos. Magnus
Hirschfeld fue uno de los pocos psiquiatras alemanes que se
especializaron en la homosexualidad con una característica genuinamente
humana y comprensiva. De carácter brillante y enérgico, funda la
primera revista científica sobre patología sexual en 1899. Esta
publicación anual estaba destinada a convertirse en un foro de
importantes discusiones acerca de la sexualidad.
Hirschfeld establece numerosos términos para referirse a las prácticas
sexuales y ejemplo de ello es la palabra ipsación
usada por el como sinónimo de masturbación activa, que conlleva la
práctica sexual sin ninguna fantasía psíquica asociada con este acto.
Otro término que utilizaba era el de automonosexualismo para referirse a los hombres
cuyo narcisismo les llevaba a obtener satisfacción sexual únicamente a partir de sus propios cuerpos.
Y se dice que fue el primero en distinguir entre los términos homosexualismo y travestismo
para 1910. Magnus Hirschfeld mediante su revista
y sus actividades, junto con otros colegas, también fue el primero en realizar una fuerte campaña en favor de
la reforma o anulación de aquellas leyes que en la Alemania de la segunda mitad del siglo XIX, penalizaban a los
homosexuales; 
en particular el llamado
PÁRRAFO 175
(para mejor ilustración del tema, ver la película del mismo nombre realizada
por Rob Epstein y Jeffrey Friedman.
Cuando los mal nacidos nazis llegan al poder, el Instituto de
Hirschfeld es cerrado y sus obras además de ser proscritas,
fueron quemadas y destruidas. Hirschfeld viajó mucho, procurando
establecer mas centros homofílicos en toda Europa, incluida Rusia,
China y Estados
Unidos. Moriría en el exilio en 1935...
Los hombres eran arrestados tal y como sucede actualmente en muchas
partes del mundo [Egipto y México, por ejemplo] por un gesto, una
mirada, una sospecha, un vil chisme.... para 1934,
después del asesinato de Röhm por homosexual durante la "Noche de los
cuchillos largos" [30 de junio de 1934], Mauthausen, Buchenwald
y otros campos de concentración, recibirán específicamente a homosexuales, mientras entraba en
acción la siniestra oficina del reichstag contra el aborto y la homosexualidad
Dos de cada tres de los homosexuales alemanes perecieron en campos de
concentración. Y te recuerdo que murieron por y bajo el término de homosexuales, no por
"gay".
Retrocedamos un poco:
En 1869, el doctor Karl-Maria Kertbeny o Károly Mária Kertbeny, húngaro, fue el primero en utilizar la palabra
homosexual al desarrollar un enfoque
racional de la homosexualidad, en una carta dirigida al ministro de Justicia alemán y firmada con el
seudónimo "KM Kertbeny", en la que reclamaba la derogación de las leyes que penalizaban las relaciones
entre hombres (el "descubrimiento" de la sexualidad de las mujeres demoraría un poco más).
Unos años antes, un amigo de Bankert, Karl Heinrich Ulrichs, había publicado unos folletos sobre el tema
creando el término "uranios", basado en el nombre de la musa que en el
Simposio de Platón protege al amor
entre hombres.
En 1860 se había publicado Hojas de hierba, de Walt Whitman, en la que su autor -del que hoy se conoce una copiosa
correspondencia intercambiada con varios de sus jóvenes amantes- exaltaba el erotismo masculino, disimulándolo apenas con
alusiones a los cuerpos de hombres y mujeres.
En esa misma década de 1860, el abogado J.B. von Schweitzer fue condenado por actos homosexuales en la ciudad de
Mannheim, en Alemania. Su defensa fue asumida por el líder sindicalista Ferdinand Lassalle. Schweitzer se afilió a la Asociación
Universal de Trabajadores Alemanes, generando el rechazo de algunos dirigentes. Nuevamente en su defensa, Lassalle escribió:
"Lo que Schweitzer hizo puede no gustar, pero yo no puedo verlo como un crimen. De cualquier manera, no podemos
privarnos de una persona de tanto talento, de un hombre fenomenal. En última instancia, la actividad sexual es una cuestión de
gustos y debería ser librada a la decisión de cada persona, siempre que no lesione los derechos de los demás".
Este alegato y la actuación de Schweitzer hizo que los trabajadores aceptaran al abogado, que terminó siendo elegido
presidente de la asociación a la muerte de Lassalle. Esta defensa del derecho a la libre opción sexual, hecha desde el
sindicalismo, marcó el comienzo de una afinidad entre el socialismo y el naciente movimiento homosexual, que sólo se quebraría
a partir del estalinismo soviético.
En este breve repaso hay que mencionar a otro hombre: a Karl Heinrich Ulrichs. Se dice que fue el primero en designar a la homosexualidad como uranismo, derivación hecha a partir de sus estudios de los textos griegos que trataban el amor homosexual, en particular de Platón, basándose en la palabra ouranios que significa espiritual, generando en su teoría una idea cercana a un tercer sexo en tanto la posibilidad de una mente de mujer en cuerpo de hombre y viceversa.
Para mayo de 1933, la escritora Emma Goldman, por medio de sus trabajos llega a convertirse en la principal defensora En Estados Unidos del amor homosexual ... y mientras eso pasaba en Estados Unidos, en Alemania, en ese mismo mes y en ese mismo año, los libros, las fotografías y los documentos del Instituto Hirschfeld eran quemados públicamente por los nazis.
Para
principios de este siglo, surge uno de los homosexuales más ilustres en
el campo de la filosofía del lenguaje y el neoempirismo:
[««] Ludwig Wittgenstein, nacido en Viena el 26 de abril de 1889 y
muerto en Cambridge el 29 de abril de 1951, quien
en toda su obra realza la pluralidad de los lenguajes y la relevancia
del lenguaje para llegar a la persona, al ser de la persona. 
Mas tarde, surgirán en los hipócritas y asesinos Estados Unidos, los
estudios de Kinsey que
echan por el suelo el mito de que la homosexualidad es un fenómeno
oscuro del que nadie hablaba. Según sus
estadísticas obsoletas, menos de la mitad de la población que se decía
heterosexual, lo era exclusivamente. Y de la población entrevistada, el
37% de la población masculina adulta habían revelado tener por lo menos
una experiencia homosexual en su vida. Curiosamente, hubo un 13% de los
hombres que reaccionaron eróticamente ante otros hombres sin llegar a
tener una relación
consumada (bueno, eso creen y dijeron ellos ...).
Hoy, partir de los estudios obsoletos de Kinsey, hay personas que
sostienen que la
homosexualidad no es una sola, sino que hay una variedad de
homosexualidades, que van desde homosexuales célibes hasta parejas
comprometidas a largo plazo, algunas de ellas caricaturizando lo que
los heteros llaman "matrimonio", pasando por los que prefieren
encuentros efímeros, anónimos, con uno o con más de tres ... las
fabulosas
y míticas orgías ... El informe Kinsey, con su abundancia de datos y su
gran difusión entre el
público, puso en manos del homosexual un punto de apoyo con el cual
poder enfrentar la defensa de su estilo de vida y de sus derechos,
punto que nos lleva a lo que hoy
algunos llaman Liberación Homosexual.
1978, Sidney, Australia: En Darlinghurst Rd, se realiza la primera
manifestación contra la homofobia, contra los maltratos a los homosexuales
australianos, buscando igualdad de derechos tanto para homosexuales como para
heterosexuales. El 24 de junio de 1978 unos 1000 hombres y mujeres homosexuales, marcharon
en protesta por su situación de ilegalidad, marginación y maltrato de que eran objeto
por parte de policías y autoridades. Lo que empezó como una
manifestación de protesta pacífica en la que los manifestantes solo llevaban
pancartas exigiendo igualdad de derechos con los heterosexuales, terminó con
arrestos y manifestaciones de brutalidad policíaca: los policías acordonaron los
extremos de Darlinghurst Rd., y empezaron a detener a todo el mundo. La
reacción de la gente que participaba, como de los que observaban en las aceras,
fue la de tratar de liberar a los detenidos. Al terminar la noche hubo por lo
menos 53 personas detenidas, que fueron juzgadas al día siguiente en los
tribunales de Darlinghurst. Al siguiente día de los juicios, indignados por el abuso
de las autoridades y la
violencia policíaca, también se hicieron presentes en los tribunales los
simpatizantes que apoyaban a los homosexuales, luchando en las puertas del
tribunal contra los policías. En los meses siguientes hubo más protestas,
enfrentamientos, y luchas contra la policía, con inevitables y heroicos
arrestos de militantes homosexuales y simpatizantes a la causa. Finalmente en
1984, Australia legalizó la homosexualidad y con ello, se da lugar al Carnaval de
Darlinghurst Rd que se lleva cada año en Enero, donde todos se vuelcan a las
principales calles de Sidney en un espectacular desfile de 200 carros
alegóricos (y 8500 participantes en el 2001), actividad que genera ganancias de casi 100
millones de dólares anuales para la ciudad, hecho que muestra una vez más y
hasta el cansancio nuestra importancia económica y social
|
Hombre de gran erudición y de una buena paciencia como investigador, tuvo acceso a fuentes documentales extraordinarias que le permitieron poner al servicio de la comunidad homosexual y público en general, una impresionante serie de textos a partir de los cuales podemos ir llenando los huecos de tan sorprendente periodo cultural, sobre todo en lo tocante al periodo clásico y medieval. Boswell recorrió todas las grandes bibliotecas de Europa, incluida la Vaticana, donde encontró muchos manuscritos originales e invaluables, un total 140 manuscritos de ceremonias con rituales de bodas de carácter homosexual, publicadas en "Las bodas de la semejanza". Rituales en donde se bendicen y santifican los amores homosexuales. Sus trabajos y estudios sobre historia medieval fueron reconocidos por su organización y métodos, por su erudición, por su agudeza e ingenio y fueron razones que le llevaron a estar siempre dentro del los 10 cursos más buscados en la Universidad de Yale. El multi talentoso de John Eastburn Boswell aun se daba el lujo de poder escribir sus comentarios a los trabajos de sus alumnos en una caligrafía medieval perfectamente ejecutada. Su apariencia de niño dorado, sus dones intelectuales, su personal simpatía y su bondad, fueron todos ellos factores que combinados hicieron que su muerte prematura acaecida el 24 de diciembre de 1994, apareciera ante todo mundo como algo salido de una tragedia griega.
Si deseas consultar una página (en inglés), dedicada a la obra de John Eastburn Boswell, ve a:
La parte medular de sus obras completas la encontramos en:
Además de John Eastburn Boswell, otro brillante historiador de la Cultura Homosexual es Paul Halsall, a cuya página (absolutamente en inglés) especializada en literatura medieval, te he remitido en otra de mis secciones ... ¿ya la localizaste?... |
De México, para el mundo:
A principios del Siglo XX en la ciudad de México la homosexualidad se
desarrollaba como lo había hecho siempre: en plenas y
regocijantes fiestas.
Así las cosas, el 20 de noviembre de 1901, durante la dictadura de Porfirio Díaz, en la calle de la Paz, por el rumbo de San Ángel al sur
de la ciudad de México y en lo que hoy es el Barrio de San Ángel, se llevó a cabo una fiesta de hombres y para hombres...
contando con la participación de maricones ilustres del momento, como un pariente del general Díaz de la familia Romero Rubio.
Los vecinos del lugar, alarmados por el escándalo, esos mexicanos cobardes y traidores hasta el cansancio que se siguen comportando hoy
exactamente igual, no dudaron en llamar a la homofóbica justicia mexicana y los señores justicia se presentaron interrumpiendo la fiesta
y arrestando a todos los ahí presentes... los pudientes y "recomendados" salieron a las pocas horas del
arresto con el piadoso manto del silencio pagado.
El magnífico grabador mexicano, José Guadalupe Posada deja el testimonio adjunto de semejante suceso gracias al cual y desde entonces,
a toda persona homosexual se le asocia con el número "41" pues tal era el número de los concurrentes a tan famosa fiesta...
aquellos sin recursos económicos [igual que hoy], fueron variando desde barrer las calles hasta terminar en las mortíferas islas marías
(si, con minúsculas, aunque su infamia sea mayúscula).
Todo el siglo XX y hasta el presente, en México la realidad homosexual está caracterizada por las siguientes notas distintivas:
Homofobia
Racismo
Traición
Envidia
Canibalismo [comerte social y jurídicamente al prójimo]
Los casos documentados abundan... aunque la realidad sea mucho más grave, siniestra y compleja. Todo lo que sucede en México en contra de los Homosexuales queda patente en los macabros sucesos de aquél temido, siniestro, indignante hasta la nausea y mortal 1992. Una parte de los registros que hay están FALSEADOS en las actas "oficiales" donde se asentaron algunas de las denuncias, actas elaboradas varias veces BAJO TORTURA, [como en el caso de MARTÍN MOGUEL en aquel entonces de tan solo 29 años]. Otra parte de estos expedientes, quizá la más fiable, se encuentran en los archivos y en las páginas de algunos periódicos como LA JORNADA, EL DIARIO DE CHIAPAS, EL OBSERVADOR DE LA FRONTERA SUR, por supuesto que en los archivos del heroico y vilmente traicionado y abandonado JOSÉ MARÍA COVARRUBIAS, de JORGE FICHTL y de VÍCTOR RONQUILLO. Aparte quedan los testimonios directos de los sobrevivientes a esas persecuciones, asesinatos, maltratos, vejaciones y torturas. Los asesinos de homosexuales siguen impunemente por todo el país, riéndose de todos nosotros en todos los estratos sociales y bandos del pútrido estado mexicano, cerca de ti, esperando tu descuido con la bendición de las leyes que para eso si están y sirven... para que todo termine en un juego fatuo de palabras sin sentido que jamás, pero jamás, revivirán a ninguno de los compañeros asesinados vilmente en México, un país donde la impunidad es la única ley que utiliza el estado mexicano para la persecución de sus fines más siniestros y perversos. En México se asesina con impunidad oficial y de estos muertos las instituciones cobran un sueldo, justificándose así mismos entre discursos sin sentido que te cansan y te hacen perder tiempo y más que tiempo... palabras... palabras... palabras huecas y asesinas.
En ese triste año de 1992:
- En Chiapas se documentaron los asesinatos de una veintena de homosexuales que asistieron a una fiesta patrocinada por un alto funcionario
del estado. Sin contar a todos aquellos que terminaron en la fosa común, que a nadie le importan, ni le importarán jamás...
- En la Ciudad de México en un lapso de 24 horas se cometen seis asesinatos de homosexuales en
diferentes partes de la Ciudad, todos ellos asesinados bajo las mismas características: desnudos boca abajo,
manos atados a la espalda y a los pies, amordazados y torturados hasta la muerte. Uno de los victimados era
el ilustre Doctor Francisco estrada Valle,
gran activista y fundador de AVE de México. Su asesinato lo investigó un periodista de LA JORNADA que no alcanzó a terminar de publicar
todos sus datos: fue callado por una poderosa orden superior... lo que pudo publicar lo puedes leer en los archivos de ese periódico,
si es que no están ya destruidos por "accidente" como lo hicieron en la Biblioteca México.
Un libro secuestrado donde se contiene parte de los sucesos mencionados es el de VÍCTOR RONQUILLO:
LA MUERTE VISTE DE ROSA
Ed. ROCA, México, 1994.
[Libro que por supuesto, no puedes conseguir en librerías]
Falta integrar todos los datos que existen en el resto de TODOS los estados y municipios de la ¿República? Mexicana. La suma de asesinados y desaparecidos es impresionante, es vil. Y nadie hará justicia efectiva a todos estos asesinados... nadie podrá revivirlos y mucho menos honrar a estos asesinados.
Y este es el México verdadero para el resto del mundo. El México de los dobles y triples discursos oficiales. Discursos, actos y pruebas falsos, mentirosos y justificativos de la élite en el poder y sus siniestros secuaces: todas las corporaciones policíacas con sus criminales campos de concentración: las cárceles penitenciarias, donde curiosamente se han albergado dos de los más negros homosexuales mexicanos [JC, MEC] para saciar sus más siniestros instintos.
Me pregunto: ¿Porqué los homosexuales con grandes recursos, durante su vida JAMÁS hacen algo por la
Cultura Homosexual..? Y ya no digo por compañeros homosexuales.
¿Será porque ya no existe el compañerismo homosexual leal y honesto? Todos los valiosos
recursos de información que poseyeron homosexuales hoy ya muertos, solo fueron después de su muerte bocado de buitres... o de
instituciones que solamente los secuestran para mafias de coleccionistas... o bien los
destruyen en bibliotecas "privadas" que resultan ser las cárceles de los textos...
En México los patéticos ejemplos de esto abundan hasta el cansancio: Los grandes tesoros que han desaparecido con los compañeros muertos
por SIDA... o todos aquellos que han sido asesinados... tú que me lees, no dejes que lo que tanto has cuidado y conservado sea tirado
a la basura y a los buitres. ¿Tendrías la suficiente humanidad para dejárselo en vida a otro homosexual?
Tú, con toda esa valiosa información que posees, ¿terminarás junto con ella: en el olvido perpetuo de la voracidad de los buitres
que te rodean en vida?
Cuida bien DÓNDE gastas cada centavo que tienes. NO APOYES a los falsos lugares para homosexuales que son
negocio del estado y de heterosexuales sin escrúpulos... mismos que te mandarán a matar después.
Hoy abundan estos negocios al amparo del estado. Cuando gastes, que sea en un lugar puesto por homosexuales y para homosexuales.
Detengamos a esas mafias extorsionadoras como las de EL TALLER [dueño heterosexual además de gato del estado] y similares,
NO GASTANDO EN ELLOS.
Basta a lo "gay". No más "gay", en honor a todos los hombres que han muerto por ser sencillamente homosexuales. ¿Entonces?; ¡HOMOSEXUAL!
Karl-Maria Kertbeny o Károly Mária Kertbeny, cuyo verdadero apellido era Benkert, había nacido en Viena el 24 de enero de 1824.
Su padre, Anton Benkert, era escritor y su madre, Charlotte Graf, pintora.
Dos años después de su nacimiento, la familia se instala en Budapest para dirigir un hotel. Fue un escritor, poeta, traductor del húngaro
al alemán, patriota húngaro y pionero del movimiento de liberación homosexual.
Kertbeny, de joven, entró como aprendiz en una librería. En aquel tiempo, uno de sus amigos se suicidó tras ser chantajeado por su
condición de homosexual. Esto impresionó vivamente a Kertbeny y se propuso combatir toda forma de injusticia, convirtiéndose en un activo
reivindicador de los derechos de los homosexuales y fue él quien creó, en un opúsculo de 1869, la palabra "homosexual" por primera vez
reivindicando con ello a su amigo muerto.
Karl-Maria Kertbeny muere en Budapest, Hungría, el 23 de enero de 1882.
Y desde entonces... por eso no creas a quienes mienten diciendo que la palabra homosexual tiene un origen clínico o patológico....
no, nada de eso.
Parodiando:
Homosexuales del mundo: Unámonos a pesar de nuestras diferencias!!! ... que el día que esto suceda, el mundo
mejorará... aunque el canibalismo, la envidia y la traición nos corroan
. . . continuará . . .
1997 / 2007 TECNE
