A palavra liturgia , na sua origem , significa "obra pública". No sentido religioso é portanto o serviço público de adoração a Deus - um direito e um dever da Igreja . Um dever imposto por Cristo e um direito perante as instituições sociais.

A Igreja é uma ' comunidade litúrgica ' , ou seja , ela é uma sociedade de almas justificadas pela graça de Cristo que na comunhão do Espírito Santo , louvam a Deus publicamente e de forma organizada. A liturgia é a expressão externa , visível , da fé cristã que une toda a Igreja.

A origem da liturgia é Deus , pois a obra litúrgica é um mandamento divino ; e o seu fim é Deus. Sendo seus ministros os sacerdotes ; aqueles fiéis batizados que receberam as graças específicas do sacramento da ordem , tornando-se profetas , reis e sacerdotes como o Cristo( Cfr. Catecismo )

Frequentemente a expressão liturgia é usada como sinônimo da santa missa , pura e simplesmente. Isso porque , a liturgia da missa é a mais importante das manifestações litúrgicas da Igreja. Nela, temos a renovação do sacrifício único do Cordeiro de Deus , o fundamento de toda a nossa fé , e , consequentemente , de todas as demais manifestações litúrgicas.

Igreja Rito

No sentido jurídico-canônico , o rito litúrgico indica os diferentes sistemas disciplinares , que se originaram da diversa evolução dos antigos patriarcados. Nos termos litúrgicos , significa tanto um sistema de celebração do culto divino quanto as prescrições relativas a uma ação litúrgica completa .

A única autoridade responsável por modificações legítimas na liturgia da Igreja é o Bispo de Roma .

Existem , em comunhão com a Igreja Católica Apostólica Romana , igrejas regionais que se definem pelo rito que domina as suas respectivas liturgias . Essas comunidades não são cismáticas , elas se submetem , plenamente , à autoridade do Romano Pontífice , mas possuem o privilégio legal de viver segundo as suas tradições . Sua liturgia é plenamente válida , podendo ser frequentada pelos católicos de rito latino , da mesma forma como os fiéis dessas tradições podem participar da missa latina.

As Igrejas de Rito Oriental unidas à Igreja de Roma são as seguintes : a Igreja do Rito Alexandrino ( a Igreja Copta do Egito ) ; a Igreja antioquena ( Siro-maronita ) e a Igreja do Rito Aramaico ( a Igreja da Síria e a Igreja Siro Malancar ) . A Igreja do rito bizantino ( a Igreja Greco-Melquita Católica ) e a Igreja Grega Católica de Constantinopla (Patriarcado de Constantinopla). Bem como a Igreja do Rito Armênio ou a Igreja Armênia Católica , e a Igreja sírio-oriental (siríaco-antioqueno) do Rito Caldeu , que são as Igreja Caldeana e a Igreja Siríaca Malabar .

Na Antiguidade existiam cinco patriarcados que governavam a Igreja e difundiam a fé católica em suas respectivas regiões , eram os seguintes : o Patriarcado de Roma , o Patriarcado de Constantinopla , o Patriarcado de Alexandria , o Patriarcado de Antióquia e o Patriarcado de Jerusalém .

Os assírios separaram-se da Igreja Antioquina em 451 , os caldeus em 498 e os armênios em 538. Separou-se definitivamente a Igreja Jacobita da Igreja de Antioquia em 513. Os maronitas declararam-se independentes do Patriarcado Antioquino em 685 e submeteram-se ao Bispado Romano em 1183 , na era do Patriarca Ermia Hamchiti.

A Igreja Maronita recebeu seu nome do mosteiro de São Maron , falecido pelo ano de 410. Mosteiro que foi destruído no século X e constitui o berço da Igreja Maronita , uma fortaleza da fé católica. O patriarca maronita desfruta também do título de patriarca de Antioquia. Esta comunidade encontra-se unida à Igreja de Roma desde o século XII . D. Joseph Mahfouz é o eparca (arcebispo) maronita do Brasil , nomeado pelo Papa João Paulo II em 1990.

A Igreja Católica Melquita Grega nasceu de um cisma na Igreja Ortodoxa Grega de Antioquia , no ano de 1724 . O termo melquita vem do século IV e se refere aos católicos que aceitaram as definições do Concílio de Calcedônia , permanecendo fiéis a Constantinopla , rejeitando o monofisismo. A palavra melquita que vem do sírio 'melaka'; e do aramaico 'malik' , significa rei ; era o nome dos cristãos e dos patraircados cristãos. Monsenhor Dom Fares Maakaroun é o Bispo Emérito da Eparquia Greco-Melquita Católica do Brasil , eleito pelo Santo Sínodo dos Bispos da Igreja Greco-Melquita Católica e nomeado pelo Sumo Pontífice em dezembro de 1999.

Todas as expressões litúrgicas legítimas , isto é , aceitas plenamente pelo Patriarcado de Roma , podem ser celebradas e frequentadas pelos católicos ( Cfr. Catecismo do Concílio de Trento e Const. Dogm. "Sacrossanto Concílio " do Concílio Vaticano II )

Algumas liturgias da santa missa reconhecidas pela Igreja

Liturgia de Antioquia-Jerusalém ( ou de São Tiago ) , liturgia grega de Alexandria ( ou de São Marcos ) ; instituídas pelos seus primeiros bispos , a liturgia bizantina de São João Crisóstomo ( São Basílio ) e a liturgia da Igreja de Milão ou de Santo Ambrósio.

O rito ambrosiano , o rito moçárabe e o rito galicano/lionês não constituem igrejas particulares.

A Pompa da Liturgia Católica

A pompa litúrgica da Igreja Católica -- observada em seus templos e vestimentas -- não é uma invenção humana , historicamente datada , como alegam alguns protestantes , não é uma influência do imperador Constantino ou da classe patrícia romana , é , sim , uma ordenança divina feita a Moisés ( Êxodo , capítulo 28 ) e ao Rei Salomão ( Livro dos Reis - 1Rs 6, 23- 29s ; 1Rs 7, 23-26 ), e o mesmo continua valendo para a organização dos ritos da Igreja . Invenção humana , portanto , é simplificar o que Deus pediu que fosse majestoso , ornado até com ouro e pedras preciosas. Jesus respeitou as leis do Templo e o mesmo fizeram os apóstolos ; quem reverencia a Bíblia e a Palavra de Deus não pode condenar a pompa e a magnificência da liturgia católica. A beleza ali presente deve ser um reflexo da beleza da graça em nossa alma, jamais uma litugia cheia de vaidade e vazia de conteúdo; uma combinação, portanto, de um conteúdo belo com uma forma igualmente bela, como Deus é a beleza e a harmonia supremas. A beleza fica assim refletida na Igreja e na humanidade, inseparável da bondade; pois o belo, o bem e a verdade não podem ser separados jamais.

As Festas de Preceito da Igreja Católica :

Por direito comum , são festas de preceito na Igreja latina , os dias do Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo , Epifania , Ascensão , Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo , Santa Maria Mãe de Deus , a sua Imaculada Conceição e Assunção , S. José, os Apóstolos S. Pedro e S. Paulo, e Todos os Santos( cf. Código de Direito Canónico, cân. 1246)

- Divino Espírito Santo

- Sagrado Coração de Jesus

- Sagrado Coração de Maria

- Cristo Rei

- Santíssima Trindade

O Ano da Eucaristia

A Igreja Católica do Oriente e os seus patriarcas

Dom Eusébio Scheid fala sobre a adoração ao Santíssimo e da eucaristia

Objetos do Templo , do Sacerdote , Atos Sacramentais e objetos da Missa

As Sugestões para a Liturgia - Documento da Congregação para o Culto Divino e Disciplina dos Sacramentos

Os Diáconos

A Liturgia da Igreja Assíria e Caldéia

A Leitura da Bíblia

O Natal e a Epifania

Os Patriarcas Orientais

O Vinho da Missa

Instrução sobre os diáconos