El Mahayana es superior al Hinayana Pero, por lo visto, Buda Sakyamuni cont� acerca del proceso del Gran Carro a algunos de sus disc�pulos de alto nivel. Al leer sus versos me doy cuenta de que ellos superaron mucho el nivel del Peque�o Carro.
Todo indica que el maestro debe cambiar el m�todo o nivel en funci�n de la persona con que hable.
Sea lo que fuere, la diferencia entre el Peque�o y el Gran Carro es grande. Esta idea la ilustra bien una historia mencionada en un texto budista.
Mucho antes de que Buda Sakyamuni bajara a este mundo como el buda, �l fue una practicante espiritual que se llamaba Mikyak. Un d�a, invitado por el rey, el Vencedor en la Verdad Santa Luz se dirigi� al palacio. Tuvo que recorrer dos caminos: uno pavimentado y otro no. La gente extendi� en el camino pavimentado sus ropas como para preparar el camino para el Vencedor en la Verdad.
Pero en el camino no pavimentado nadie extendi� sus ropas temiendo que la tierra las ensuciara.
S�lo Mikyak hizo de otra manera. Extendi� en el camino no pavimentado su pelo largo permitiendo que por �l pasara el Vencedor en la Verdad. El Vencedor en la Verdad Santa Luz dijo a sus disc�pulos iluminados que le segu�an: �Ustedes no deben pisar el pelo de Mikyak. Tan s�lo un buda (iluminado del Gran Carro) tiene derecho de pisarlo�. Aquellos disc�pulos eran practicantes del Peque�o Carro. Creo que sus palabras expresan bien la diferencia entre la Liberaci�n en el Gran Carro y la Liberaci�n en el Peque�o Carro.
A decir verdad, Mikyak en aquel tiempo hizo un voto: �Donar� mi pelo al Vencedor en la Verdad Santa Luz. Gracias a este M�rito espero llegar a ser un buda en el futuro�. En este caso bajo la palabra �buda� se sobreentiende un buda del Gran Carro o Quien Ha Alcanzado la Liberaci�n Definitiva.
Despu�s de muchas reencarnaciones, durante las cuales Sakyamuni, presentado en esta historia en la imagen de Mikyak, se dedicaba a la pr�ctica espiritual (algunos afirman que tras 1.000 vidas, otros, que tras 2.000 vidas), se convirti� en un buda del Mahayana y vino a este mundo hace 2.500 a�os. Concluy� su misi�n de la Salvaci�n y volvi� al Mahayana.

La enorme diferencia entre los conceptos �superar� y �alejarse�

Veamos una vez m�s las Cinco Acumulaciones de los Apegos. En realidad la pr�ctica del alejamiento de las Cinco Acumulaciones de los Apegos es necesaria tanto en el Peque�o Carro como en el Gran Carro. Por eso, pensemos en c�mo debe percibir un practicante del Gran Carro las Cinco Acumulaciones de los Apegos. Cuando se trata del Gran Carro, quisiera que ustedes en lugar de la expresi�n �alejarse de las Cinco Acumulaciones de los Apegos� utilizaran la de �superar las Cinco Acumulaciones de los Apegos�.
�Cu�l es la diferencia entre el concepto de �superar� y el concepto de �alejarse�? �Puede alguien contestar esta pregunta? Alejamiento significa separarse de algo sin comprenderlo. He aqu� el problema. Por ejemplo, supongamos que ustedes se han alejado de algo pensando: �Esto es horrible�. Sin embargo, si reciben una nueva informaci�n ��esto es agradable�� posiblemente empiecen a pensar: �Quiz� no sea horrible, sino agradable�, y probablemente se apegar�n de nuevo a ello. En comparaci�n con el alejamiento, el m�todo de la superaci�n es m�s seguro, porque presupone un estado en que ustedes debidamente comprenden algunas cosas y ellas con eso dejan de influir en ustedes. Cualquiera que sea la informaci�n que reciban ustedes despu�s de eso, nunca perder�n la estabilidad. As�, por ejemplo, el practicante del Gran Carro tiene que sacrificarse y sumergirse en la vor�gine de los sufrimientos de los dem�s. Y si �l solamente evad�a las Cinco Acumulaciones de los Apegos y se alejaba de ellas, entonces, probablemente, en �l surgir�n vacilaciones. Entonces no se excluye que vuelva al mundo de los errores. Por eso, �superen totalmente las Cinco Acumulaciones de los Apegos! En caso contrario ustedes no podr�n dedicarse a la pr�ctica del Gran Carro. �Comprenden todo? Hoy, he contado las diferencias en los niveles y m�todos de la pr�ctica en el Peque�o Carro y el Gran Carro, examinando principalmente las Cinco Acumulaciones de los Apegos.