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Edad Oscura
Organización social
Dentro de la guenos existían fuertes normas restrictivas para permanecer en el seno de dicha comunidad. El que violaba las leyes “se desterraba a sí mismo”. Se consideraba que las leyes habían sido impuestas por antepasados míticos.
La pérdida de la tierra significaba la pérdida del derecho de pertenecia al guenos. El guenos terminó siendo una estructura social a la que sólo pertenecían los poderosos.
Los que mejor conocían las tradiciones se convertían en reyes. Se les considera en relación con los “antepasados”.
La división social básica se desarrolla en torno a los conceptos de “Libre y esclavo”{1}. Los libres, no son todos miembros de la ciudadania, y se organizan en demiurgos (médicos, aedos, sacerdotes, adivinos, heraldos y algunos artesanos), Thetes y Extranjeros. Los heraldos son respetados por ser los portadores de la voz del rey. También están los esclavos, que ni son ciudadanos ni poseen libertad de movimiento. Trabajan las tierras de los nobles y no poseen ningún derecho (ni siquiera, como se ha dicho el de libre circulación).
Los ciudadanos son la clase privilegiada. Ciudadanos son los nobles, los Thetes, los Therapontes y los Penestas. Los nobles adquieren su posición social por descendencia y poseen la riqueza. Los Thetes son libres y los Therapontes son los cargos administrativos, locs criados del rey –heraldos-. Otro sector de la población los penestas, tienen sus particularidades, son semilibres (situación parecida al siervo de la gleba feudal), en genral trabajadores del campo que tienen derecho a casarse libremente y poseer pequeñas propiedades.
La organización familiar se basa en una estructura patriarcal. La casa como lugar de unión familiar es de gran importancia. El padre es la autoridad suprema y los matrimonios son por lo monógamos, aunque se permitía al hombre tener concubinas, sólo nlos hijos del matrimonio legal eran legítimos, pese a lo que se cree la mujer tenía una grado de libertad superior al de épocas posteriores y es ella la que dirige la economía doméstica.
Dentro de las costumbres, se señala el rasgo mediterráneo de la HOSPITALIDAD (en antropología se refiere a la acógida de huéspedes sin animos recelosos por parte de otros pueblos).
Este régimen se fue debilitando mientras se producia la formación de pequeñas aldeas, llamadas Komais.
La religión nos fue dada a conocer gracias a los textos de Hesiodo (Teogonía) y Homero (Odisea e Iliada). En sus narraciones, Homero describió los dioses poliados que frente a los hombres, son inmortales, eternamente jóvenes y no se encuentran sometidos a moira(destino) así como estar dotados de poderes sobrenaturales. Homero ignora los ritos órficos tanto como los dionisiacos. En la Iliada se narra la Guerra con Troya mientras que en la Odisea se narra la vuelta del héroe a su casa. En homero se sustenta la tesis de que existió una tradición oral épica, transmitida a través de los rapsodas, durante la época arcaica (776 a.n.e están datadas las primeras olimpiadas).
En cuanto al sistema económico la pauta de diferenciación económica será también la pauta de diferenciación social. La Agricultura sufrirá un descenso de producción con respecto a la progresión geométrica de épocas anteriores. La falta de nuevos métodos para aumentar la producción provocarán una producción agraria insuficiente. Como consecuencia se iniciará la busqueda de alternativas a la tierra como base de la producción, aunque el contenido asociado a este concepto, será hasta bien entrado el S.XVI el principal término para designar la riqueza.
El comercio se desarrollara de forma creciente debido también a este brusco bajón de la agricultura, lo que obligo a buscar recursos en otras tierras. La posición geográfica de Grecia provoco un aumento de las técnicas navales que perfeccionaron y facilitaron el comercio marítimo.
El artesanado también fue un sector que registró un importante desarrollo.
Se podría resumir el ámbito político en estas tres características:
a) basado en la tierra como fuente de riquezas.
b) Caida de la realeza frente a un incipiente poder feudal
c) Formación de oligarquías (nobles)
En la era arcaica se dan las caídas de las antiguas instituciones, convirtiéndose en democracias y oligarquías, de las que serán modelos Atenas y Esparta. El nombre de Arcaica le viene por la Arqueología.
La fuente más importante es Hesíodo y su obra “ Los trabajos y los días”.
Económicamente , la tierra sigue siendo la principal fuente de riqueza, pero la insuficiente producción agrícola ( que plantea serios problemas para alimentar a la población ) obliga a buscar alternativas económicas que surgen con las colonias.
Se desarrollan junto con estas comercio y artesanado. Se avanza en la construcción de naves y en la navegación
Los nobles justifican su poder ( oligarquías ) de manera divina y a través de su riqueza.
Notas
{1} Sobre el trabajo manual «La tradición Homérica marcará a Ulises construyendo su casa.El mismo dios Hefestos trabaja en las fraguas »