Historia de Grecia

Historia de Grecia •

Creta

Creta (B.A)

1.-Creta. (Bronce Antiguo)

Hacia el III milenio: El estaño y el cobre escasean en Grecia convirtiendo las exportaciones en peligrosas. Hay poco desarrollo, pocos objetos. En cuestiones sociales se avanza hacia la propiedad individual y desaparece el régimen comunal primitivo. Según el texto consultado, existe una teoría de la aparición de riqueza, que dice que : Ganadería y agricultura producen más de lo que se consume, los excedentes se reparten desigualmente y crean marcas de poder y diferenciación social. Se dan ciertos rasgos de matriarcado en esa primera comunidad. En Grecia deben distinguirse tres áreas, Grecia Continental, las Islas Cicladas y Creta, donde se desarrolla el tipo de escritura conocida por Lineal B El LinealB se desarrolla en Creta. Descubrimientos datados posteriores a los de Creta (antes de descifrar el lineal b) fueron surgiendo en el mismo lenguaje, por lo que no se le puede considerar una escritura cretense sino griega, principalmente se encontro en tablillas. La primera escritura que se les conoce es pictográfica.

En el estado cretense se sucedieron una serie de transformaciones económicas propiciadas por las mejoras en la agricultura y del artesanado. Prolifero no sólo la extensión sino también la creación de ciudades. Existia un poder politico real, dominado primero por la 1ª oleada de invasiones que se funden con los pregriegos. Con la dominación de Knossos, llegará la centralización del poder. Las Cícladas y Grecia quedan sometidas a este poder. Pueden ser la Talasocracia descrita por Tucídides, donde para que se produzcan las relaciones comerciales , no es necesaria la dominación.( Liga ático-Délica). Las relaciones comerciales con otros pueblos, parece que se realizaban desde Knossos. La distribución del palacio de Knossos, indica que se controlaba poder desde allí. Creta había de pagar tributo en especie. Existía una red de camnios que facilitaba el comercio y la comunicación, y también un ejercito marititimo y de tierra. Creta y Knossos con ella cayeron por un golpe de estado de Mecenas. Estado micénico: (AQUEO) Se divide en dos reinos: uno con centro en Mecenas, sus subditos sonamantes de la caza y los juegos y tienen un gran sentido militar. Tienen un ritual de sepultura familiar que cambiará posteriormente. El segundo reino tiene su centro en Pilos: dominan la costa occidental del Peloponeso, y las islas jónicas dependen de este reino.Existen ademas otros reinos no dependientes.

Se dan varios tipos de organización política:

1.Monarquía o wanax:: se caracteriza por tener una estructura monarquica (con un rey, etc).
2. Lawagetas :: se caracteriza porque el que ostenta el poder es un jefe militar.
3. Basilewes:: se trata de delegados del poder real en distintos puntos del reino (como virreyes) más tarde se convertiran en los reyes griegos
4. Damos :: forma de organización con base en el pueblo, de la que se piensa que tienen ciertas responsabilidades administrativas etc. (consejos de ancianos, etc.)

2.-Organización administrativa:

Se estableció una burocracia en torno al monarca compuesta entre otros de los “gerusías” parte del consejo administrativo. La economía se organziba en torno a la Agricultura. Existían varios tipos de cultivo, por un lado estaban los temenos, que eran tierras personales cedidas al monarca. Existían unas tierras comunales que trabaja la ciudad (más bien sus esclavos). A menudo se convertían las tierras de labor en pastos para recuperar la tierra, aunque se empezó a roturar el suelo. En general la moneda de acmbio era la misma especie que se cultivaba. La ganadería era doméstica, fundandose principalmente en la cría de ovejas. En cuanto alartesanado hubo un desarrollo importante en cuanto a profesiones de lo que hoy conocemos como “servicios”, sastres, orfebres, albañiles, carpinteros,panaderos, etc. La sociedad se componía de población libre formada por los jefes administrativos y los políticos y el pueblo y la población esclava. El esclavismo griego ha sido definido como “esclavismo patriarcal”, por el supuesto trato considerado que se les daba, tenían la posibilidad de casarse con libres, de salir de su escala. Tanto Platón como Aristóteles, Polibio y muchos sabios griegos se vieron en la tesitura de ser tomados como esclavos alguna vez.