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真言符籙的小故事 馮馮 |
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去去來來 / 謄錄
我一邊在憧憬著完成裝修之後的作曲彈琴興趣，一邊仰首舉臂油漆著天花板的第二層白漆，我心中讚歎著觀音菩薩，我嘴裏哼唱著《晚禱曲》的旋律，我就一些也不感到工作的辛苦了。
突然地，我腦中閃現了一個景象，出現只有也許不到百分之一秒鐘。我看見一位相當肥胖的五十歲左右的婦人，她在痛苦之中掙扎著，她的肝臟已經全部變成了黑色的水腫，而且腐爛了。三天！三天的壽命！她只有三天的壽命！我又看見她家的大廳牆上擺著一幅巨大的放大的老年男子照片，顯然是新亡故的親人，也許是她的父親，我看見她房內都有耶穌受難十字架雕像，她顯然是天主教徒，我看見她在床上痛楚萬分，在作垂死掙扎。
這是誰呢？我從未見過這位看來相當富有的婦人。
我心中念著觀音菩薩。我不久又看到一座不很大的電影院，它的對面有一座教堂(註①)。戲院是專門上映香港電影的，院內相當陰暗，上樓的樓梯坐著六、七個頭包各種顏色布包的印度男子，或者是錫克族人，都有長長濃濃的大鬍子，我看出來他們不是活人，而是一批鬼魂。
我已經二十多年沒有出去上任何戲院看戲，對任何電影院都是從不加以注意的，理由是，他們放映的大多數是“成人電影”或低級的科幻片，或者是惡劣的恐怖片，都不是我喜歡看的，何況我又最怕去人多的場合。
我怎麼在這油漆的工作中途突然看見這些景象呢？
放下了油漆滾刷，我跑到樓上去，打電話給馮公夏居士，他是我的族伯，本來彼此不認識，談起家譜來，才知道是一家人，才相認了的。
“伯爺，”我說：“我突然看見有這麼一個人在垂死的病痛之中掙扎，可能在這三天或四天就死了，我想救她，但是，我不知道她是誰？”
“你不用急，”公夏伯父說：“慢慢講給我聽，讓我來分析一下。”
伯父和伯母在電話聽完我的幻見之後，都說：“聽來很像是經營**戲院的那位X太太，奇怪，你又不認識她，怎麼會突然見到她呢？”
“我也不明白，”我回答：“我只感覺到她有急難，這幾天可能會死，因此，我想警告她，勸她立刻進醫院。”
“這位X太太，我們認識的，”伯父說：“不過，沒聽說她有病呀，我們可以問一問她。”
“看來她的情形相當嚴重，”我說：“假如我所見到的就是她，這幾天，也許是三天到四天，就會有很大的危險發生了。我看見有些陰陰森森的陰氣，從對面的教堂飄進了戲院，對她很不利，在戲院樓階上坐著的那些印度人，或是錫克族人的鬼魂，也都在騷動不安。但是，這些話，無憑會據的對人家講又不太好。”
“既有這些情形，我們就更應該警告她了，”伯父說：“我們可以先打電話無問候她，我們會婉轉地警告她，你放心，我們問到了消息就打電話給你。”
那天是星期四，是幾號就記不得了。那時我還沒有登記每一件事的習慣，現在回憶起來，已不能確定日期，這兩年來，我才開始保存簡單的記錄，新發生的事件都較爲容易查出了。
我記得當天晚上伯父並無回音，直到次夜，他才打來電話，他說：“培德，你伯娘昨夜打電話去問候X太太，傭人說她睡著了，沒敢喊她接電話。今晨你伯娘再打電話去才和X太太講了話，X太太回答說：‘我覺得很好呀，沒有什麼病嘛，最近請人來替我打銀針，已經好得多了。’”
“那麼一定是我看錯了，”我說：“可能還還叫人家罵了伯娘吧？”
“那倒沒有，”伯父說：“X太太是信天主教的，她不信你的話，不過也沒有罵你伯娘，她只是說多謝你伯娘關心，你伯娘再三對她說：‘我侄兒從不亂講的，你寧可信其有，不如去醫院檢查一下身體，假如有不舒服，也可早些調理醫治，一查出無病，也可心安。’X太太就說剛去醫院檢查身體回來沒幾天，檢查結果都說一切正常。”
“那就證明我是看錯了，真抱歉！”
“你伯娘就又再對她說：‘我侄兒從來不亂講的，你還是去醫院再檢查身體吧！這是保平安嘛！’X太太就歎氣說：‘你這個侄兒到底要我怎樣才好呢？’你伯娘就說：‘我侄兒就只是叫我勸你現在就去醫院檢查，以保平安。’”
伯父又說：“你伯娘又勸了好幾次，X太太也還是不聽信勸告，始終不肯去醫院，我們也不好意思再多勸了，你已經盡了心要救她，她不信、不肯接受忠告，只好一切聽其自然吧。”
“也只好如此，”我失望地說：“在數難逃！這是無可挽回的了，由得她去吧！”
兩天以後是星期日，觀音寺的副主持誠明法師，與香港妙法寺洗塵法師的弟子修智法師一同來訪，我在客廳接待這一老一少兩位法師，那時候是下午大約三點鐘。我們正在談話，我突然一閃地看見前面院子的樹陰下面站著那位胖胖的X太太，向著我哭哭啼啼地哀求著：“彼得，救我！彼得，救我！”
我大吃一驚，慌忙離座，隔著窗子叫道：“我來救你！我來救你！不要怕！”
我爲她祈求觀音菩薩，可是，她的身子越來越淡，漸漸化去了，無影無跡，外面依然是烈日當空，樹影下面哪再有她的影子？
她最後留給我的印象是啼哭的，合掌向我哀求：“彼得，救我！彼得，救我……”她漸漸消滅了。
“這位X太太的中陰身來了，”我對兩位法師說：“她哀求我救她，可是，已經太遲了，我哪有能力救得了她？她已經死了！”
在座的其他客人都爭問是怎麼一回事，我把事情一說，大家無不驚駭。
那天晚上，伯父打電話來告訴我：“培德，X太太今天早上九點多鐘突然感到不舒服，腹部疼痛，暈倒了，給送到總醫院去，到了下午三點鐘左右，她就去世了！”
我與X太太素未謀面，但是也免不了感到難過，因爲，我心最軟，最不忍看見或聽到有人死亡，甚至於見到小動物死亡也會使我熱淚盈眶。這位X太太的中陰身在她垂死掙扎之際，記起了我曾警告她，她誤認爲我有神通，可以救她生命，因此她來向我求救。她哪知道我也只不過是一個凡夫俗子呢？我自己也是一個不能脫出生、老、病、死四苦的凡人啊！疾病到了最後階段，任何人都救不了哪！平常不預防疾病，臨急抱佛腳也沒用哪！何況是我這一個毫無神通的俗子？倘若我也像這位太太那樣天天吃山珍海味、烤肉，還吃什麼補藥、補酒、蛇酒──這是我看見的，她的肝癌顯然是由於長期喝了太多的蛇膽酒而引起的──像那樣子，恐怕是同樣難逃厄運吧！假如她肯吃長素，哪會有這樣的悲慘下場呢？
伯父和伯母說要往殯儀館致祭X太太，我就勸伯娘別去，伯父說伯娘可以不去，但是他不去不好意思，我就說：“那家殯儀館陰氣那麼厲害，伯爺，您拿了我請的真言符籙才去吧，防身好一點，我請黃先生駕車送來。”
佛教顯宗是不准用符籙的，密宗則准用，我是顯密雙修，對於密宗的真言只不過是略知一、二皮毛而已，學來的那樣真言，曾經用過，都頗見神奇效用，其實顯宗也采用真言，大悲咒不就是最有名的真言嗎？不明白爲什麼顯宗有些大德矯枉過正不准講神通，也不准請真言。
伯爺並不反對真言，他也是顯密雙修的，伯父和我意見相同：顯密都是佛法的一體兩面，沒有什麼理由要顯密雙方互相排斥。
他接受了我爲他請的梵文真言符籙，才去弔祭X太太。
其實這不是我第一次使用真言，早在上一年，當佛恩寺的內部裝修落成之時，已經用過一次了。
佛恩寺的建築物，原是一座基督教堂，多年前經公夏伯父和佛教徒多人，在已故呂雒九居士領銜之下購買下來，改裝成佛教會，當我開始認識他們之時，他們正在忙於裝修該座教堂內部，改成佛殿。工程未完成，呂老居士去泰國旅行，歸來時，正值半夜，由一位居士朋友駕車接他返回教會，不幸在將回到會址之時，被一個洋人駕車迎頭撞上來，呂老伯立刻受震蕩昏厥，送去總醫院後不久就去世了。呂老伯的子女都在大陸，不能來奔喪。有教會的佛教徒大家治喪，之後，會員一致公選馮公夏居士繼任會長，繼續主持這座“世界佛教會。”
佛教會的內部工程在公夏伯父主持之下繼續進行。不幸地，在此期間又發生了一件事。有一位S太太，是臺灣來的，她不知道佛教會只在周末及星期日開放，她在某日，由她女兒駕車，到佛教會來，她沒想到沒有人住在堂內，叫門無人應門，她就走到前面臺階側邊的窗子向裏面一瞧，看見真的無人在家，她才離開，橫越馬路，到對面路邊去登車，不料突然呼的一聲，飛快地駛來一輛洋人駕駛的汽車，從後面把她的汽車一撞，她的頭立刻撞向擋風玻璃，當場去世！
兩件連續而來的凶訊都與佛教會有關，本地的佛教會人心惶惶，就有人主張叫我一觀究竟，於是公夏伯父就打電話叫我看看。
那時我尚未去佛教會參加法會，多年前，曾陪同某法師去過一次，那已經是很久以前的事了。
“培德，”伯父說：“要不要請黃先生開車接你到佛教會來看看，究竟有什麼不對？因爲裝修已經快完成了，我們預備請香港的覺光大法師來主持開光大典，屆時一定有三幾千人來觀看拜佛，人多車多，萬一再出事就不大好，不如你先來替我們教會看一看問題何在，假如你找出問題癥結，又提供解決方法，那就最好了，最要緊的是要保大眾平安。”
“好的，伯爺，”我說：“我很願意爲佛教會服務，我可以從家裏遙看，用不著派汽車來接我，待我看看吧！”
我閉目祈求觀音菩薩與韋陀菩薩，我就在電話中告訴伯父：“伯爺，我看出來了！問題出在教堂前面樓階石級底下的房間，那裏面從前是基督教堂時代用來停放死人棺木的，每次喪禮在教堂舉行之前，死者棺木都給暫時停放在那房間內，直到推出去放在祭壇前面舉行追思禮拜，才送上殯儀館汽車送去墳場，這一座地下室般的房間內，聚集了很多陰魂，至今不散，就是它們在作崇。”
伯父說：“那裏並沒有房間呀！”
“有的，”我說：“教堂出售之前，已經用大石填封了門口，變成了牆，您叫做工的洋人拆開來就看見了，現在室內還有一些當年使用的遺物，包括推棺木滑車用的板。”
伯娘就說：“培德講的大概不會錯，我有幾次晚上看見呂會長從樓上走下後梯，一直向那一堵石牆走去就隱沒了。”
伯娘不是唯一這樣看見呂老伯隱沒在牆上的人，另外也有幾個會友說看見過。
“那現在我們應該怎麼辦呢？”伯父問我：“你有什麼妥善方法嗎？”
“爲了請佛加持數千佛教會會員的安全，而且，爲了維護這所佛教道場，”我說：“我只好姑且一試了。”
“是什麼法子呢？”伯父問我。
“伯爺，您叫人拆開石門，我這幾天沐浴虔心，請求一些真言符籙給他們拿到那房間內焚化。”
“好，就這樣辦！”伯父說。
他沒有問我是什麼真言，我也沒有說，因爲那是秘密的真言，不能隨便說的，他也明白，我在本文內也不能公開。
後來，伯父和羅午堂伯伯都打電話來，說叫工人拆開石牆之後，果然發現一些我說的木板，我說：“叫人搬去焚化它。”然後我又請黃先生來拿了我恭請的秘密真言梵文符籙去，焚化在室內，從此那樓底房間的陰戾之氣一掃而光。
這件事增加了伯父和羅老伯對我的信任，到了大殿落成之後，覺光大法師尚未到達舉行正式開光之時，伯父和羅老伯就主張叫我親到教會，先做一次密宗儀式。
因爲此地是山中無老虎，我這猴子也就不自量力去服務了。老實說，我懂得多少？我學得了多少密宗心法真言？在兩位老伯面前一比，我真是太渺小了，在顯宗法門方面，我又怎能跟顯宗的天台宗當今宗主之一覺光大法師比？叫我去爲佛殿先做灑淨儀式，自己也覺得是很僭越的。
我惶恐地不感立刻應承，我說先要叩問了菩薩可否，才敢決定。那天晚上，我叩問觀音菩薩，不料菩薩垂示：“去吧！勿拘小節，佛殿需要顯宗開光儀典，但是更需要你學的密宗灑淨，開光儀典是做給世人看的，你的密宗儀式卻不可公開；你去做吧，依法實施，十方眾佛、諸天菩薩都會降臨來護法，從此以後，這座道場應改名爲佛恩寺！”
於是我才戰戰兢兢地到佛教會去了，我把菩薩的開示都告訴了伯父和羅老伯。
“居士辦道場不方便稱寺吧？”兩位老伯說：“不過，既是菩薩開示，必有緣故，我們還是遵辦的。”
菩薩還指示，溫哥華在五年內將有三座主要佛寺，我把這話也告訴了兩位伯父（那時溫哥華一間佛寺都沒有，菩薩的預言，現在都一一應驗了，現有：佛恩寺、觀音寺、金佛寺，是此一地區的三大佛寺，三間或多或少都與我有些緣分）。
說回頭，那天初一，我由黃先生駕車送到佛教會，初一來拜佛的人很多，我選擇了正午之時，趁著數百信徒都到樓下去吃素齋，我請黃先生與他太太、兒子、兩位老伯把大殿的人通通請出去，把前後大門關閉。
“不准任何人偷看，”我說：“這是秘密法，絕對不准有人窺看的。”
這些都做到了，信徒們不知道我要做什麼，有些人就想偷偷窺看，我都請黃先生他們替我攆得一乾二淨。
然後，我請公夏伯父站在我左邊，午堂老伯站在我右邊，爲我護法。我們三人都穿上海青，我上了香供拜佛，就拿出在家中已預請的梵文真言符籙來，一一在佛前按照秘密儀軌進行，念了真言，焚化真言符籙，有一些交由伯父與羅伯伯助我焚化，銅鼎內火光閃閃，符灰旋轉上升，十方三世諸佛與菩薩、天神、護法神都感應了。殿上佛像閃閃放光，幾個人都看見了。
我們跪拜，叩謝了佛恩。
“這座佛恩寺已經受到諸佛、眾菩薩加持護法祝福了，”我說：“到了正式開光，不會有任何不幸的時間發生了！以後也都吉祥了！”
密宗的真言，在請佛、請菩薩，是有不可思議神力奇驗的，果然，到了正式開光那天，人山人海，數千信徒和看熱鬧的人群湧來，汽車千輛以上，佔滿了幾條馬路，都沒有發生半點事故，沒有撞車，沒有人受傷，大小都平安，也沒有老人暈倒或病倒，群眾歡歡喜喜拜佛，觀看覺光法師主持開光大典，然後大家排隊領取免費素齋，每人一盒，三千多份素齋都派光了，開光那天，我可是沒去觀光禮拜，我不去的原因是因爲我怕人多熱鬧。
我爲佛恩寺秘密做法的事只有這幾個人知道。隔了些年，佛恩寺一直平安無事，而且越來越興旺，越來越多人去拜佛聽經，固然是教會的全體義務工作人員的成績，相信也是佛菩薩的特別加被吧！當然這是佛恩加持，這與我無關，我只是依法恭請佛力而已，我本人只是一個凡夫俗子而已，看到佛寺道場興旺，我多麼開心！人人信佛，人人都發菩提心，都發慈悲心，這世界就好了。
X太太的丈夫是天主教徒，不相信上述發生的事，她的姐姐從香港趕來，辦完喪禮之後就和那家戲院的股東們到我家來，十多位太太們坐滿了我的小客廳，我看她們來的目的當然是爲了戲院的前途。果然，在寒暄之後，她們就提出了問題。
她們說：“這座戲院從前是印度人經營的，你說看見樓上梯級上坐著一批印度鬼魂，這件事令我們擔憂，戲院的前途不知道怎麼樣？我們今後應該怎麼做？”
“戲院的生意依然會很好，”我回答：“不會受到影響，不過，這座戲院是旺財不旺丁的，錢會賺很多，但是，恐怕人口不太平安，你們要多注意保重才好，也要多做慈善佈施來積功德。”
我瞧這十多位太太們，每一個人都健康不佳，氣色不好，我因此這樣提醒她們，可是在坐的竟然沒有一個人關心自己的健康問題，她們爭著發問的都是戲院賺錢不賺錢，旺不旺財，生意會不會受影響……這些問題，也不問因果，更不問佛法。
人若沒有健康，有錢又有什麼用？我暗暗歎息，我看她們都與佛法無緣，她們有些是天主教徒，有些是拜神的，有些則什麼都不信──只信錢，我是再點不醒她們的了，我也就不再多說了。
“你說你看見六個印度鬼，”有一位太太諷刺地說：“我們後來請了有名的心靈家大師到戲院來看，他是有天眼的，他看見的是六只肥豬，你怎麼會看成印度鬼的呢？”
“大概是我的能力不及這位大師吧！”我笑道。
“到底是印度鬼呢？抑或是豬呢？”她們問。
“你們自己判斷一下吧！”我說。
“S先生說我們戲院有這六只福豬，是大興大旺，人口平安的吉兆，”她們當中的一個說：“他說那六只豬是福豬，是菩薩送的。”
“是呀！他說。只要在前面大廳供一尊關聖帝君就好了，就不怕對面殯儀館陰氣了，”又一個這樣說：“關聖帝君是最靈的，他說，一供關公就百邪不侵。”
另一位太太說：“我要從緬甸仰光請一位高僧來爲關聖帝君開光，那就什麼都鎮壓住了，馮居士，你看對不對？”
“你們自己已經有了決定，”我笑道：“又何必問我呢？”
“我們想聽聽你的意見，”她們當中一位說：“你儘管說說不妨。”
“假如我是你們，”我說：“我就放盤賣掉這家戲院，有錢賺就賣，另找地方開一家，假如不賣呢？就多多做些慈善救苦濟貧病的好事，以積陰德，同時，供奉韋陀菩薩。”
“賣掉戲院生意？”她們都很不開心：“現在生意那麼好，你讓我們賣掉它？這樣是辦不到的事！”
又有些太太們說：“爲什麼叫我們供奉什麼韋陀菩薩？不叫我們供奉關聖帝君？你知不知道帝君是最威靈的呀？韋陀菩薩怎能比帝君？韋陀只不過是廟門的守門神將罷了！”
這些人都不是佛教徒，她們只信神，也只信錢，哪知道佛教諸天菩薩的大能力？她們認爲關公是最威靈的神聖，卻不知道韋陀菩薩的真正身份和無比的偉大能力，她們誤以爲韋陀菩薩只是一個守門神將。
也難怪她們，別說這些非佛教徒不知韋陀菩薩是誰，就是佛教圈內知道的也不多呀！
不錯，關羽是一位忠義正直的神聖，他有他偉大的人格，他有他可敬的忠義，他的忠義正直使他成爲中國人多少千百年以來最尊崇的神祗，甚至尊之爲帝君。
三國演義神化及偶像化了關羽，該演義內有一段提及關羽被敵人砍頭之後，他的無頭靈魂大叫：“還我頭來！”普靜禪師就來度化他說：“你叫還我頭來，然則，你生平所誅殺千千萬萬人之頭，又叫誰還呢？”（此段大意如此，未能引原書之文。）據說，從此關羽悔悟，皈依了佛法，佛教也有些人把他尊爲護法神。
我自己也尊敬關公，因爲他正義參天，那浩然磅礴的正氣充塞宇內；他的“掛印封金辭漢相”充分表現了他不受威脅利誘的操守。他一心一意要恢復漢室的氣節，使多少自私自利的權術家無地自容。他與精忠報國，抵抗外族的岳飛都是中國歷史上做爲可歌可泣的人物，也是我心中最敬仰的。
我崇拜岳飛，因爲他受母教，化孝爲忠，直搗胡窟，氣壯山河，每一提起，我就熱血奔騰，感動無已。因此，我把他供奉在我家的小書房，在佛堂則供奉觀音菩薩與韋陀菩薩，而且，我也常勸人供奉這兩尊菩薩。
一般人不知道韋陀菩薩是誰，我可知道。
網註①：
文中提及：
「我不久又看到一座不很大的電影院，它的對面有一座教堂。」
「教堂」應為筆誤，電影院的對面是「殯儀館」，正如篇末所提：
「是呀！他說。只要在前面大廳供一尊關聖帝君就好了，就不怕對面殯儀館陰氣了......。」
此華人電影院原是印度戲院， 引來同胞鬼魂，華人戲院多年後易手，又一度轉作印度戲院，近年則轉爲西片影院。
2008年11月，電影院對面的殯儀館被夷為平地， 轉建商場。
書名：天眼慧眼法眼的追尋
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