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Comentario sobre 1ra, 2da, 3ra. Juan De Eliseo Tintaya, 2005 E-mail: [email protected] La Paz - Bolivia Introducción 1.
Jesús
es abogado 2.
El
Anticristo 3.
El
Dios de amor 4.
La
hospitalidad ConclusiónBibliografía Introducción
La
vida cristiana está saturada de promesas. La reconciliación entre Dios
y el hombre, hasta el punto de llegar a que Jesucristo, parte de Dios
sobrenatural, se hizo Abogado del hombre para defender de la condenación
eterna. El amor de Dios es tan inmenso que nadie puede alcanzar, por
tanto ese amor es demostrado en la cruz del calvario. ¡Ay!
De aquellas personas que no aceptan ese amor y rechazan enfáticamente,
son considerados contrarios de Cristo, o sea, tienen el espíritu de
anticristianismo o son anticristos. A tales personas
es menester tener cuidado tanto en el hospedaje
y la introducción a nuestras congregaciones. En
este trabajo se desglosa puntos muy importantes sobre el estudio de los
libros de 1ra, 2da, 3ra, Juan. Una mirada sobre el anticristo, el amor
de Dios, la abogacía de Cristo y la hospitalidad. 1.
Jesús
el Abogado En
el libro de 1ra. Juan, exhorta al hombre no pecar y hace que la vida del
hombre sea santo, vida en santidad. Sin embargo, en el mimo momento nos
proporciona, Juan una solución práctica y nos anima a acudir a Cristo,
por medio de su misericordia
que es la propiciación de los pecados. Si
alguno hubiera pecado, “abogado tenemos”. Si por ignorancia
cometemos faltas como: violaciones a sus mandamientos, falta de
vigilancia, caída en el pecado, todo esto hace que estemos bajo la
condenación y juicio de Dios. El Estado en los países hace que los
acusados tengan un abogado, un defensor. Dios
el Supremo Creador y dueño del Universo,
nos otorgó la facultad de defendernos que no merecíamos, ahora
tenemos un abogado, un defensor que saca cara
a sus defendidos y siempre gana el juicio, y ganará por
su muerte en la cruz. Cada
caso es muy diferente, Cristo es nuestra reconciliación
siendo “justo, nos justificó con su justicia, a través de
ella tenemos a Dios y estamos en justicia con Dios”. Él es nuestro
defensor y nuestro Abogado. 2.
El
Anticristo Significa
“contrario de Cristo” u Opuesto a Cristo. El Apóstol Juan, nos dice
que en sus tiempos ya habían sido
poseídos muchos hombres con el espíritu del anticristo: incrédulos,
perseguidores y herejes. (I Jn. 2:18; 4:4) También
caracterizó a la negación que hacían éstos hombres al Padre,
Hijo-Jesucristo encarnado y a la venida de Cristo. Tampoco ignoraban que
iba llegar un “gran anticristo” en los tiempos finales, con el que
se relaciona en el libro de Daniel 7. A quién también Pablo lo llama
“hombre de pecado, hijo de perdición. Por
otro lado, el anticristo es considerado como un hombre
con mucha fuerza económica, política y social. Se opondrá a
todo lo que se llama dios u objeto de Dios[1]. 3.
El
Dios de amor La
nota dominante en el Epístola de Juan es el “amor” El amor de Dios
y es de Dios. El que permanece en amor permanece en Dios. El que ama
conoce a Dios, pero el que no ama no conoce a Dios. El que no ama y
aborrece es homicida. Si alguno dice que ama a Dios, pero no ama a su
hermano, el tal es mentiroso. Juan
nos exhorta que nos “amemos los unos a los otros”, “El amor echa
fuera el temor” , el cual no tiene virtudes negativas, sino aceptación
absoluta con el buen carácter de ser “Hijo” y discernimiento
espiritual. 4.
La
hospitalidad La
hospitalidad es la virtud en el accionar que se comete en la
espontaneidad. Una persona puede ser hospitalaria en cuanto comparte y
presta momentáneamente la comida o posada a la otra persona. En
Sal. 23:3, menciona y hace comparación que el cristiano es pasajero en
este mundo. Su morada eterna, su familia o sea, su casa propia está en
el cielo, aquí en la tierra es pasajero, por tanto su hospedaje es la
tierra, debe aceptar lo que le ofrecen. Teniendo conciencia debe también
el cristiano, el hijo de Dios ser hospedador, cuanto más a la familia
de la fe. Conclusión
-
En
primer libro de Juan nos indica, sobre el verdadero conocimiento de
Dios. Había personas que pretendían tener toda la razón del mundo, éstos
introducían a las iglesias el “agnosticismo”, o sea, el dualismo,
el conocimientos del hombre que negaban la encarnación de Dios, la ética
cristiana y la unción santa de Dios. Por eso Juan exhorta a “probar los
espíritus”. -
En
el segundo libro enfatiza sobre la existencia de que había un grupo de
personas que se denominaban misioneros, estos llevaban
herejías, sembrando cizañas en las iglesias. Anima a la iglesia
a no recibir a tales misioneros, ni siquiera darle la mano, ni
hospedaje. -
En
la tercera Juan alude, a un tal Diotrefes, el cuál rehusaba
reconocer la autoridad del apostolado. Tanto se había ganado
carisma de la iglesia, ahora trata de ignorar la emisión y exhortación
del apóstol. En esos tiempos había movimientos
que propugnaban el entusiasmo religioso, la moral y la salvación
que se inclinaba al corriente del “gnosticismo”, y el
“Docetismo” que negaba la naturaleza humana de Jesús, que condenaba
como mero disfraz y falso. (1 Jn. 5:1). Bibliografía
Rand,
W. “Diccionario de la Biblia” Edit Caribe, Costa Rica s/f. Hally,
Henry. Compendio manual de la Biblia, Edit. Moody, Florida EE.UU. 1995 Biblia
de estudio, Reyna Valera, 1960 Comentario
Bíblico del Nuevo testamento, Edit s/e. monografías - artículos - ensayos - poesías
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