FCM-UNA

Octubre 2003

Sobre el aborto siempre nos mostraron lo mismo, pero también siempre nos vedaron la oportunidad de poder escuchar la otra campana, el proaborto, todo un movimiento que hasta hoy, como buen tabú, era para nosotros algo proscrito. Esta es una página bajada de Internet que habla sobre eso.

sin fanatismos y siempre objetivos
La editorial

Es cierto que el feto es una forma de vida. Son células vivas, está creciendo y procesando energía, y tiene la capacidad de madurarse y reproducirse, tiene su genoma. El aborto es matar esta forma de vida. Pero ¿no es matar a un ser humano? Claro que no. Un feto todavía no es un ser humano. Es más bien como una semilla o un germen de ser humano. Está vivo, como también están vivas todas las otras células del cuerpo de la mujer. Todavía no tiene vida propia. El hecho de que algo tenga las características de la "vida" no quiere decir que hay que preservarlo necesariamente. Suena crudo pero es obvio, matamos seres vivos todo el tiempo para un bien mayor, cada vez que comemos algo que ha muerto para alimentarnos, cada vez que cortamos un árbol para leña, cada vez que tomamos antibióticos matamos. Mejor dicho, matamos unos seres vivos para preservar y enriquecer otras vidas. Y en el aborto ¿qué pasa con la vida de la mujer?

La mujer obligada a continuar un embarazo no deseado está en peligro de muerte, podría dar un aborto clandestino, que la puede matar. Llega a perder ese respeto por sí misma porque la sociedad le ha dicho que no vale nada: ¡y a un montón de células que ni siquiera son un ser humano le dan más respeto y más valor que a ella, vida ya formada! Como no le permiten controlar su propio cuerpo, su propia reproducción, como no le permiten decidir si quiere ser madre ni cuándo, no tiene más libertad que una esclava. Si una mujer quiere interrumpir un embarazo (por la razón que sea), debe tener la libertad de abortar sin complicaciones. Es por un bien mayor: salud o bienestar general, de un ser (la mujer) cuya vida debemos valorar más que la de un feto en formación. Y un feto no es un bebé, es parte del cuerpo de la mujer.

¿Han visto las fotos que muestran los antiabortistas? Son ampliaciones de fetos casi listos para nacer (pero la verdad es que más del 90% de los abortos se hacen en los 3 primeros meses de embarazo). Muestran esas fotos para hacer creer que todos los fetos abortados son bebitos preciosos. ¿Y han notado cómo esos fetos flotan solos, como si no estuvieran dentro de una MUJER? ¿Dónde está la mujer? Hasta en la mayoría de los textos escolares los fetos se ven dentro de una cajita, el útero, una burbuja, ¡pero no dentro de una MUJER!

Las organizaciones antiabortistas aprovechan la ignorancia del funcionamiento del cuerpo y qué pasa dentro del cuerpo durante un embarazo. La verdad es que el embarazo es un proceso que toma tiempo y no un suceso misterioso guiado por fuerzas externas. Es parte de los procesos normales del cuerpo de la MUJER. Ya ni del hombre, tampoco de la iglesia ni del gobierno. Ocurre en el cuerpo de la mujer. El óvulo pasa a ser un feto y crece 9 meses sólo porque la fisiología de la mujer hace que ocurran esos cambios.

Todo comienza con el óvulo y un espermatozoide. Los dos están vivos. Y durante más o menos 30 años de su vida, una mujer suelta uno o más óvulos vivos de los ovarios cada mes. ¡Una cantidad de óvulos a lo largo de la vida! y ¡Cada vez que un hombre eyacula suelta de 200 a 400 millones de espermatozoides vivos! la mayoría se muere. Es curioso, que aunque los óvulos y los espermatozoides también son "VIDA" ¡los antiabortistas no se han puesto a "salvarlos"!

Si uno solo de esos espermatozoides tropieza con un óvulo maduro, puede fertilizarlo. Si ese óvulo se pega a las paredes del útero, el embarazo continúa. Si no, será expulsado con la próxima menstruación. Esta es una forma de aborto espontáneo, la mujer ni se enteró de haber estado embarazada. Si ocurre la implantación, comienzan una serie de cambios hormonales EN LA MUJER que ayudan al desarrollo para el embrión. Que a las 3 sem. apenas mide 2 mm de largo, como el tamaño de esta letra "o". Pero no puede alimentarse solo, ni eliminar sus desperdicios ni respirar por su cuenta. Recibe O2, y hasta tóxicos de la sangre de la mujer por la placenta y el cordón umbilical. Y también elimina sus desperdicios. "Del mismo modo que una sola célula viva no puede sobrevivir independientemente de un cuerpo, el embrión no puede sobrevivir independientemente del cuerpo de una mujer porque en realidad es parte de ella". La placenta, demuestra que el feto es parte del cuerpo de la mujer durante todo el embarazo.

Al fin del 9º mes ya está listo para sobrevivir independientemente, y el cuerpo de la mujer tiene que expulsarlo antes de que crezca tanto que no pueda pasar por su pelvis. Comienza el trabajo de parto, empujando al feto hasta que salga. Y tan pronto como se corta el cordón umbilical, el recién nacido deja de recibir O2 de la mujer y respira por su cuenta por 1ª vez. "Es su primer acto como ser humano independiente". Ahora sí es un "BEBE". Por primera vez es un ser vivo completamente separado y un ser social separado. "A partir de ese momento realmente es un ser humano individual y debe ser tratado como tal".

Por lo tanto un embrión es el inicio de un proceso que puede o no culminar en un ser viviente. El embrión es un proyecto que está en sus inicios y que, por la misma obra de la naturaleza, puede quedar interrumpido, como lo comprueba el hecho de que un 30% de los embarazos terminan en abortos espontáneos. Sostener que tiene vida propia es como sostener que alguien tiene una casa cuando cuenta con el terreno, los planos y algunos ladrillos. Es necesario considerar, además, que es una ley de equilibrio de la naturaleza el hecho de que cuanto menos posibilidades de sobre vivencia tiene una especie, produce más semillas o huevos, para asegurar la supervivencia de -al menos- algunos descendientes.

La ciencia ha demostrado que un embrión (hasta bien avanzado) no es todavía vida humana (por ej: que sólo en el 7º mes de desarrollo fetal cuando las cél. cerebrales son capaces de la percepción sensorial). "Una flor -aunque ya esté fertilizada por el polen- no es un fruto", ya que requiere de otras etapas para contener lo que la hace fruto. Creer lo contrario sería afirmar que al comer huevos estamos comiendo pollitos, cuando miramos una flor estamos viendo un fruto. Los procesos que producen la vida en el planeta pasan por etapas cualitativamente diferentes. Llegar a ser vida humana toma un largo tiempo y sólo cuando un embrión logra el nivel de desarrollo como para sobrevivir (en su potencialidad biológica) independientemente del ser que lo engendró, puede llamarse un ser viviente o individuo biológico.

El hacer creer a las madres que son asesinas cuando interrumpen el desarrollo de un embrión no es más que una crueldad. A saber que en una decisión de abortar hay un alto sentido de responsabilidad, y es una actitud ética que toma en cuenta todas sus implicaciones a corto, mediano y largo plazo. La ética no es un impulso inmediatista. El tomar la decisión de traer un niño o no al mundo, implica estar bien conscientes de un horizonte de al menos 30 años. De los cuales por lo menos 15 son de nuestra exclusiva responsabilidad en cuanto la sobre vivencia y al futuro feliz a esa criatura. Y esto no es poca cosa en términos éticos, implica destinar una gran parte de nuestro tiempo, energías y recursos, a otro ser que será por una etapa totalmente dependiente de nosotros.

Hay que entender también que antes tener más hijos era un signo de bienestar, pues fue propia de sociedades agrícolas, donde la mayor mano de obra era una bendición. Además, eran sociedades con plagas y enfermedades que daban una alta mortalidad infantil, por ello era considerado natural y deseable tener muchos hijos. Aún muchas de nuestras abuelas no preguntan ¿cuántos hijos tuviste?, sino ¿cuántos se te lograron? El mundo, desde entonces, ha cambiado radicalmente, la expectativa de vida ha ido aumentando paulatinamente y si bien todavía existen las grandes plagas que amenazan a ciertas poblaciones, existen también muchos más remedios y conocimientos para prevenirlas. Hoy, en las grandes urbes no es posible atender a muchos hijos ya que el desempleo abunda, la pobreza crece y se cuenta con menos recursos o muy deteriorados para atender las necesidades de una población creciente. Los muchos niños abandonados en nuestras ciudades confirman esta situación.

La moral es resultado de procesos históricos y condiciones específicas consideradas favorables o no a la supervivencia humana y es impensable si no contiene una calidad de vida. Lo que ayer fue deseable o bueno para el bien común, hoy puede no serlo. Por ejemplo, cuando los bosques cubrían buena parte de la tierra, utilizar estos recursos para mejorar la calidad de vida del grupo, era positivo y deseable, hoy que los bosques han disminuido tanto (usados a destajo con fines lucrativos y consumistas) hay que volver a instalar una ética de la mesura para la supervivencia. Hoy se debe considerar las limitaciones que nos impone el mundo agobiado por problemas sociales y ambientales y que -entre otras muchas cosas- impone que se tenga menos hijos, que consuman menos los que consumen más. Solo así podremos construir e instaurar un sentido real de la responsabilidad, que permita calidad de vida para todos y que haga posible que los niños del planeta disfruten de los bienes materiales y afectivos que hacen una vida vivible.