uniwut.de - Programm im O K B [Offener Kanal Berlin]Verfasst am: Do 09.12.2004 15:01 Titel: Sendung 13.1.05 --------------- Hi, ich war am Sonntag umsonst beim "Redaktionstreffen". Wir w�rden gern am Do, den 13. 1. ein Live-Gespr�ch zum Thema "Wie weiter mit den Anti-Hartz-Protesten?" machen. avisiert 30-45 min. angefragt und sogutwie zugesagt: Peter Grottian (hat selber angeregt), Anne Allex (BAGSCHI: Bundesarbeitsgemeinschaft Sozialhilfeinitiativen) und Angelika Wernick (Ini Anders Arbeiten oder garnicht) er�rtert als vierter u. letzter Gast: Ronald Tremper (verdi), oder Detlef Hensche (gew) oder Gernot Wolfer (metall); Anfrage h�ngt von Terminzusage eurerseits ab. Ich komme heute abend zum OKB. Liebe Gr��e. Frank PS Tels: Karpfen: 220 13 755 oder Rolf: 698 19 378 oder ich 0175/ 51 67 201 (auch sms)
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- Armutsgeschichte. Anne Seeck [Mirror davon ist im Unterverzeichnis Psychatroxie, de.geocities wollte es erst nicht hochladen, web2ftp tats schlie�lich]
- Macht Armut krank ? Anne Seeck [Mirror davon ist im Unterverzeichnis Psychatroxie, de.geocities wollte es erst nicht hochladen, web2ftp tats schlie�lich]
I.Kongre� "Armut und Gesundheit" II.Erwerbslosigkeit und Krankheit III. Armut und Psychiatrisierung - Unterschrift f�r :An die Arbeit
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- Junge Linke veranstaltet 20-�-Seminare vom 10.-12.Dez. 04 in West-Th�ringen und 19.-21.Nov. in Hannover
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ALLES F�R ALLE! BERLIN UMSONST!
- Die �BERFL�SSIGEN Die Besetzung der AWO am 11.10.04 war die erste Aktion der "�berfl�ssigen". Die "�berfl�ssigen" tragen rote Kapuzen-Pullover und wei�e Masken und sollen die scheinbare �berfl�ssigkeit von sozialen Randgruppen, illegalisierter MigrantInnen, Langzeitarbeitslosen, etc. symbolisieren.
Die �berfl�ssigen sind solidarisch mit denen, die dorthin gehen, wohin Not und Hoffnung sie treiben, und die sich immer wieder einen Lebensunterhalt aus dem Nichts erfinden m�ssen. - Das Ende der Bescheidenheit - Kapitalismus abschaffen! Her mit dem sch�nen Leben! Samstag 30.10. - Hackescher Markt, Alles hat seinen Preis. Zum Beispiel auch die BVG. Und der geht st�ndig hoch...
- Berlin umsonst! ...
---------------------------- Viel Berlin f�r wenig GeldZur Herstellung dieser Klasse von freien Lohnarbeitern wird im 18. und beginnenden 19. Jahrhundert eine systematische Hungerpolitik betrieben; kombiniert mit direkten staatlichem Arbeitszwang, da selbst die Zerst�rung der feudalen Institutionen der Existenzsicherung viele nicht unter die abschreckenden Arbeitsbedingungen der kapitalistischen Fabriken pressen kann. Aber durch die Zerst�rung aller anderen Subsistenzformen erzeugte Armut und Hunger gelten als wirksamster Antrieb zum Verkauf der Arbeitskraft:
�Gesetzlicher Zwang zur Arbeit ist verbunden mit zuviel M�he, Gewaltsamkeit und Ger�usch, w�hrend der Hunger nicht nur ein friedlicher, schweigsamer, unaufh�rllicher Druck, sondern als nat�rlichstes Motiv (!) zur Industrie und Arbeit die machtvollste Anstrengung hervorruft.� (So ein protestantischer Pfaffe um 1790 - wir k�nnten diesen Ausspruch aber auch getrost einem Vertreter des IWF oder der Weltbank in den Mund legen!) ["Wer nicht arbeitet, soll auch nicht essen." (Paulus)]
In dieser Zeit ist der allgemeine Hunger so sehr das von den Herrschenden eingesetzte Instrument des Arbeitszwangs, da� es zum allgemeinen Gesetz der politischen �konomie erhoben wird, da� eine gro�e Masse von Armen der gr��te Reichtum der Nation ist!
Diese Funktionalit�t von Hunger und Armut f�r die Entwicklung der kapitalistischen Produktion wird erst an dem Punkt br�chig, an dem die Zusammenballung der Arbeitermassen in den Fabriken und den Industriest�dten und die prinzipielle Existenzunsicherheit als Lohnarbeiter in kollektiven Widerstand umschl�gt und die Arbeiter beginnen, sich durch ihr Selbstbewu�tsein als Arbeiter zur politischen Klasse zu konstituieren. Die Armutspolitik zwingt die Arbeiter damit nicht nur in die Fabriken, sondern wird zum Motor und Anla� von K�mpfen gegen das kapitalistische Kommando - auch wenn die ersten Organisierungsans�tze im 19. Jahrhundert nicht von der Masse der ungelernten Industriearbeiter ausgehen, sondern von handwerklichen Arbeitern, die bei ihrer Organisierung an Traditionen der Z�nfte ankn�pfen k�nnen.
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