Разнообразие боевых масок чрезвычайно велико, и использовались они еще с глубокой древности до совсем недавнего времени. Бронзовые маски, которые могли использоваться в бою, были найдены в Китае и датируются 12 веком до нашей эры (см. заметку И. Пинка "Воины Древнего Китая" в Para Bellum № 8) , а последние боевые образцы подобной защиты лица, изготовлялись в Индии и Японии еще в 19 веке.
Разумеется, подробно рассмотреть все боевые маски в короткой заметке не представляется возможным, поэтому пришлось ограничится несколькими наиболее интересными примерами иконструкциями. В частности, речь пойдет о римских и японских масках, европейских масках "темных веков" и турнирных масках позднего средневековья. Конечно, упомянуты и средневековые шлемы с масками, найденые в нашей стране, но о них более подробно будет рассказано в статье, готовящейся к выходу в новом номере Para Bellum, посвященном военному делу Древней Руси.
Однако даже такой небольшой обзор был бы невозможен без помощи многих людей, в том числе профессиональных историков. Материал по "русским" маскам никогда не удалось бы собрать в таком объеме без Индейца, Петра Васина и Сергея Каинова, на особенности строения и крепления японских масок мне раскрыл глаза Effingham - автор и иллюстратор книг про самураев из серии Osprey, а материал по римским маскам сильно обогатился благодаря людям, сделавшим замечательнве сайты о раскопках в Калькризе и масках Британского музея. Я старался привести все ссылки, но если кого забыл - заранее прошу прощения.
Римские шлемы начала нашей эры с забралами-масками хорошо известны и достаточно
подробно исследованы. Если раньше их считали исключительно
парадным или ритуальным доспехом, то теперь преобладает точка
зрения согласно которой они были спортивным инвентарем: команды
всадников в таких шлемах и богато украшеных доспехах устраивали
потешные бои, разбившись на команды и перебрасываясь дротиками.
Можно предположить, что первоначально маски крепились к стандартным куполам, подобно маске шлема изображеного на Пергамском алтаре (см. реконструкцию Петра Васина в Para Bellum № 9) но большинство из сохранившихся до наших дней римских шлемов с масками изготовлено в виде человеческой головы (лицо которой скрепляется с затылочной частью шарниром на лбу и фиксируется в опущеном положении с помощью ремней или системы подпружиненых защелок) и уже не напоминают современные им боевые шлемы.
Изготовлялись они из различных материалов - из бронзы, серебра и
даже из железа- но их боевое применение сомнительно, хотя и не
исключено что их могли использовать, например, знаменосцы (кстати,
совсем недавно прекрасно сохранившаяся маска была найдена при
раскопках в Тевтобургском лесу, где в свое время погибли легионы
Квинтилия Вара). Такое разнообразие материалов, в том числе и
довольно мягких, на мой взгляд позволяет говорить о том, что и в
спортивном состязании, и в бою основным назначением римского шлема
с маской являлась зашита от метательного оружия - затупленого если
речь идет о спорте, или -если предположить что маски использовались
знаменосцами - находящегося на излете.
Маска из Калькризе
Римские шлемы
Римский шлем с подписями влядельцев в музее Вены
Японские маски не являлись забралами в прямом смысле этого слова, поскольку не крепились к шлему, и появились вовсе не из-за спортивного интереса. Дело в том, что центр тяжести японского шлема за счет чрезвычайно развитого прикрытия шеи смещен назад, а удерживается шлем на голове единственым шнуром, завязаным на подбородке, так что даже самый толстый и красивый шелковый шнур врезается в лицо и причиняет массу неудобств.. Поэтому развитие японских масок началось "снизу": первоначально они закрывали подбородок и щеки, оставляя открытым нос, рот и глаза.
Чуть позже появились мен-по, закрывающие
уже весь низ лица, включая нос, а затем и со-мен, полностью
закрывавшие лицо. Маски плотно прилегали к лицу и надевались под
шлем. Шнур шлема завязывался на подбородке, часто между нижней губой и
гипертрофированым подбородочным выступом, иногда шнур
удерживался дополнительными крюками на щеках. Кроме этого, маски
играли роль "психологического оружия". Вот как описывает японских
воинов Элджернон Митфорд, свидетель последнего въезда сегуна в
замок Осака в 1868году : "...воины, одетые в старинные доспехи,
вооруженые копьями, луками и стрелами, фальшионами странной
формы, мечами и кинжалами, словно бы сошедшие со старинных картин
изображающих средневековые Войны Гемпей. Их джинбаори,
напоминающие табарды [геральдические накидки] герольдов, были
пестры как плащ Иосифа. Ужасные лакированые и железные маски,
обрамленые гротескными бакенбардами и усам, шлемы с гребнями и
париками из конского волоса, спускающимися до пояса, способны были
поразить ужасом любого врага. Они выглядели как кошмарные
хобгоблины "
Разумеется, маски не только предохраняли самурайские подбородки от натирания и пугали врагов, но и защищали лицо - в первую очередь от стрел, поскольку вряд ли прилегающие к лицу маски ли они могли служить реальной защитой от сильных фронтальных ударов.
Поскольку снять такую маску, не сняв шлем, было невозможно, то маски и полумаски очень часто делали составными: у мен-по отстегивался нос, а со-мен состояли из трех частей (лобной, носовой и подбородочной) так что владелец мог "легким движением руки" превратить со-мен в мен-по. Несмотря на подобные ухищрения, маски не пользовались особенной популярностью: они ухудшали обзор и в них было очень жарко (практически у всех японских масок на подбородках сделаны отверстия для стока пота). Неудивительно, что большинство дошедших до нас масок изготовлено в достаточно мирную эпоху Эдо, когда особое внимание уделялось мастерству и художественному таланту кузнеца-бронника, а не рациональности конструкции.
Музей Метроплтэн
Мен-по - сайт для коллекционеров. Отменные фотографии, и удивительные цены
Со-мен.
Эти два примера применения масок в разных культурах, отделеные друг от друга почти тысячей лет, наглядно демонстрируют что сходные условия пораждают одинаковые решения: и в том, и в другом случае стремление защитить лицо от стрел и дротиков привело к появлению масок, однако конструкция их изменялась слабо и ни в том, ни в другом случае не было сделано попыток создать пусть менее красивую, но более рациональную конструкцию, что на мой взгляд говорит о том, что и римские, и японские маски служили прежде всего достаточно формализованым символом статуса, исключительности владельца, выполняющим "по совместительству" некоторые защитные функции (как, например, нагрудные офицерские бляхи в европейских армиях 18 века).
Несколько иначе дело обстояло в Европе.
Маски "темных веков". После крушения Римской Империи маски в
Европе пропали, но ненадолго. В 6-7 веках нашей эры полусферический
шлем с гребнем и полумаской был, судя по материалам погребений в
Венделе и Вальсгарде, непременной частью экипировки
преуспевающего скандинавского военного вождя.
О том, что в некоторых случаях одной полумаской дело не ограничивалось, свидетельствует парадный шлем из Сатон Ху в Англии, относящийся примерно к тому же времени. К его полусферическому куполу, увенчаному гребнем в виде дракона, крепились нащечники, назатыльник и очень выразительная маска. Скорее всего это шлем появился в результате стремления "короля", погребенного в Саттон Ху - или кого-то из его предков - имитировать варварскими средствами престиж и роскошь Рима, память о которых была еще очень сильна на Британских островах.
Как ни странно, в 8-11 веках несмотря на прогресс в кузнечном деле маски (да и полумаски) в Европе практически не встречаются. Счастливые владельцы шлемов довольствовались в большинстве случаев наносником да кольчужным клапаном, закрывавшим лицо, и только скандинавы продолжали по старой памяти использовать шлемы с полумасками. Один такой шлем был обнаружен в Гьермундбю (Норвегия), фрагменты полумасок были найдены в Киеве (Украина) и Тйеле (Дания). Интересно что выкружки для глаз на этих полумасках были очень велики, то есть полумаски предназначалитсь в первую очередь для защиты лица от поперечных рубящих ударов.
Возможно, традиция использования масок существовала в Византии, но
до настоящего времени этому нет достоверных археологических
подтверждений, не считая "клада" деталей сбруи и доспехов из
Большого Дворца в Констатинополе, в котором были найдены несколько
очень грубых железных масок, к сожалению в настоящее время
утраченых. Точно чем 11-14 веком датировать эти предметы нельзя, как
нельзя и сказать определенно принадлежали ли они византийским
воинам, их наемникам из кочевых племен или были взяты в качестве
трофея у тех же кочевников.
Обество Саттон Ху
Британский музей. Восстановление шлема из Саттон Ху. Если ссылка не работает, надо воспользоваться
поисковиком Британского музея. Искать, разумеется, Sutton Hoo
"Три лица Саттон Ху"
Результаты поиска: более 600 упоминаний шлема из Саттон Ху. К сожалению, картинки часто плохие.
В 12-13 веке маски снова появляются в арсенале богатых воинов Европы - но на этот раз Восточной. На территории нашей страны и Украины было найдено 9 антропомормфных забрал разной степени сохранности, большинство из которых датируется первой половиной 13 века. Некоторые из этих личин наверняка принадлежали кочевникам (половцам, булгарам или черным клобукам), другие вполне могли использоваться русскими воинами. Количество подобных находок, сравнимое разве что с числом римских антропоморфных забрал, позволяет утверждать, что в 12-13 веке шлем с личиною на Руси и в степи не был редкостью.
Создается впечатление, что эти личины появились внезапно: все
известные нам образцы выполнены на высоком уровне кузнечного
ремесла, среди них нельзя выделить переходные типы. Совершенные,
"классические" черты некоторых масок (в частности, маски из
Изяславля) позволяют говорить о византийском влиянии и предполагать,
что маски изготавлялись в русских (а возможно и в византийских)
мастерских по заказу кочевой аристократии и русского боярства. Однако,
принимая во внимание уже отмеченые выше скудость сведений о
византийских масках и отсутствие находок, сравнимых по качеству с
южнорусскими, в теорию о византийском происхождении южнорусских личин стоит
внести некоторые дополнения. Дело в том, что появление и
распространение личин достаточно близко по времени к появлению в
южнорусских степях половцев, пришедших из Прииртышья. Вполне
возможно, что они принесли с собой некие протипы масок, известных в Сибири еще у чжурчженей, возродив тем самым моду на их использование.
Необходимо отметить, что в это же время полная защита лица начинает возрождаться в Европе. Сначала снова появляются приклепаные к коническим шлемам полумаски, но на этот раз с гораздо более широкими нижними дужками, закрывающими лицо практически до рта, а в 13 веке европейские рыцари уже вовсю пользцются шлемами, полностью закрывающими лицо. Однако западноевропейские забрала с самого начала делались практически гладкими, что неудивительно: именно в 12 веке появился (а к 13 веку стал основой рыцарской тактики) удар копьем, зажатым подмышкой (couched lance), именуемый у нас "таранным", направленый в щит или шлем противника.
Мои фотографии шлема и кольчуги из Липовца, кольчуги из Изяславля и прочих интересностей.
В Европе антропоморфные забрала появляются судя по всему в конце 15-начале 16 века, правда прежде всего как
деталь турнирных доспехов. Интересно, что турниры эти назывались "гусарскими",
и мода на них пришла из Венгрии, куда в 13 веке ушли от монголов некоторые
половецкие племена. Конечно, утвержать только на этом основании, что гротескные
носатые и усатые маски появились появились под влиянием половецких шлемов,
нельзя. Тем более что в это время западноевропейские бронники увлекались
созданием вычурных парадных и турнирных доспехов, демонстрируя новую степень
свободы в работе с металлом. Один из известнейших примеров такого
гротескного шлема - хранящийся в Тауэре турнирный шлем, подареный
Генриху VIII императором Максимилианом. Правда, лицо на забрале этого
шлема подозрительно напоминает более позднюю "позорную маску", хранящуюся в
одном из музеев Германии: тот же гобатый нос, очки, рога...
К сожалению, врядли мы сегодня сможем до конца понять императорскую шутку .
Но "...не все шлемы с подобными гротескными забралами были исключительно парадными, и не все предназачались для "Гусарских турниров". У экземпляра в Тауэре [теперь хранится в Лидсе] под кованой маской находится прочное решетчатое забрало, подходящее для поединков на булавах и тупых мечах. Поединок (tourney course) на острых копьях, с последующей схваткой на длиных мечах, в котором двое из четырех участников носят шлемы с гротескными носатыми масками, изображен на картине Ханса Леонарда Шоффелейна (Hans Leonard Shauffelein) в замке Татценбург (Tratzenburg)"
В коллекции Уоллеса хранятся два антропоморфных забрала, одно из которых считается подделкой 19 века, а второе "было скорее всего изготовлено для шлема, сделаного Хансом Зейсенхофером (Hans Seusenhofer), а орнамент протравлен Леонардом Мерлом (Leonard Meurl) для будущего императора Фердинанда 1го в бытность его венгерским королем. Шлем был закончен между 1526 и 1531 годом, скорее всего в 1529 году. Орнамент на забрале совпадает с орнаментом на шлеме. Также совпадают конструкция шарниров. На некоторых забралах подобного типа усы и брови делались из конского волоса"
http://www.tgorod.go.ru/librar/0029/1.jpg
Литература
1. Пятышева Н.В. , Железная маска из Херсонеса. М., 1964
2. Измайлов И.Л., Марков В.Н, Железная маска-забрало с территории Волжской Булгарии (в сб. Волжская Булгария и монгольское нашествие) Казань, 1980
3. Пятышева Н.В. , Железная маска из Серенска в коллекции ГИМ
4. Robinson H.R., Oriental Armour / London, 1967
5. I. Bottomley and A.P.Hopson. Arms and Armour of the Samurai
6. A.V.B. Norman. Wallace Collection Catalogues - European arms and Armour supplement
7. David Nicolle Medieval Warfare Source Book, vol 1: Warfare in the Western Christendom